成长之道散文

成长之道散文1

　　初夏的一个傍晚，在一块玉米地边，我遇到了一位老农，他正在地里给玉米铲除杂草。

　　玉米地里，玉米才长出了一拃来长的苗来，而那些杂草呢，拼命地生长，像是和玉米在赛跑一样，都快高过玉米苗了。

　　我说：“大伯，这玉米地里的杂草长得也太快了吧！”

　　老农边除草边抬起头对我说：“是呀，玉米的种子在得比杂草要深一些，杂草的根扎得浅一些。一旦有水分，温度适合，杂草很快发芽生长，所以呀，在玉米苗还小的时候，就要尽快把杂草除掉，让玉米苗能健康成长。否则的话呀，杂草就会高过玉米苗，把玉米苗给遮掉了，根本无法生长。”

　　原来如此，怪不得天快黑了，他还在地里忙碌呢。

　　“可是，你现在把杂草除光了，今后玉米地里还会长出杂草来的呀！那该怎么办呢？”我再次抛出了自己的疑问。

　　他笑了笑说：“那没关系，就让它长呗！”

　　“让它长，那会不会危害玉米的生长？”我一脸疑惑地问。

　　“放心吧。等到那时的话呀，玉米已经扎深了根，树也长高了，完全能把杂草 给遮蔽住了，即使有杂草，也长不起来，成不了气候了，也就不可能影响玉米的生长。”

　　我明白了，玉米的成长过程其实就是和杂草比谁长得高的过程。在玉米苗还小的时候，需要我们像孩子一样呵护，需要我们助上一臂之力；等玉米长大了长高了之后，那就放开手，让它自己长得了。

　　这恐怕说的不仅仅是玉米，也是人的成长之道。

成长之道散文2

　　人生成长处世之道哲理：

　　古龙小说中常有这样的对白：只有死人才不犯错误。

　　很对。

　　人只要活着，不论他经验多老到，智慧多么高超，学识多么丰富，总有犯错的时候。

　　犯了错之后，有两种情形。一是自己先觉察了，在他人未发觉时，就已经纠正。另一是自己未曾觉察，错误由他人指出。

　　通常，第一种情形，不会有什么问题，而第二种情形，却大有问题，可以由此而生出轩然大波，当然，也可以略略一笑了事。

　　被他人指出错误时，自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时，人家有权态度恶劣，面子上下不来，硬不肯认错，唯一的结果是错上加错，面子更难看。

　　所以，只要有错，一经知道，立刻承认，那才是光明磊落的态度。

　　想隐瞒错误，或为了面子而强词夺理，结果都只有愈来愈糟。

成长之道散文3

　　不改

　　上篇谈的是“有错就认，光明磊落”。一般的观念是，既然认错就一定要改，子曰：“过不惮改。”一般的观念，就是由此而来。

　　其实不然，认错是一回事，改错又是另一回事。认了错，不一定非改不可，可以继续错下去，有权继续错下去，但必须承认自己错了。

　　这种说法，听来很“骇人听闻”，与一般观念完全相反，但却更合乎人性。对，或错，本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时，不妨承认自己错了，但绝不必一定要把举世的.观念，移做自己的观念，可以坚持己见。

　　最着名的例子是，当举世皆认为地球是天体的中心时，哥白尼独自以为地球绕日而行，只不过是一枚小行星。结果如何，人人皆知，哥白尼不肯改错，后来观念改变，对错易位，谁是对，谁是错？

　　认错，不改，比死不认错可爱得多。一个是直接的，光明的，一个是鬼祟的，横蛮的。有错，要认。可是有权不改。

成长之道散文4

　　允诺

　　人际关系十分复杂，但以不变应万变，再错综复杂，也可以将之简单化。再简单化的方法之一，是不要勉强自己做自己不愿做的事。

　　例如，有人要求什么，不愿答应，大可拒绝——可以委婉拒绝，也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决，也不必考虑拒绝的种种后果，因为你考虑了后果，不情不愿地去做了，要求者一样不会满意。后果差不了多少，又何必委曲自己？

　　要知道，在求人者和被求者之间，首先在人情、道理上站不住脚的是求人者，而不是被求者，所以，拒绝，是正常的行为。自然，乐于助人者，也没有人不让他助人。

　　拒绝是正常的行为，可以拒绝，可以不答应，但如果答应了，那就总得做到自己答应的事——包括口头上的答应，文字上的签署等等。答应，代表了一个人对一件事的允诺，既然允诺了，自然就该实行诺言，不然，这个人的话还有什么价值？很多时候，打落牙齿和血吞，都无话可说，还是下次学乖，学会拒绝。

　　答应了不做，是坏行为，拒绝，不是坏行为，两者之间，差别极大。

成长之道散文5

　　欺骗

　　在人与人之间，不能用思想直接交流，必须用语言或文字才能沟通的情形下，欺骗是人类的行为之一，任何人都有这种行为，不能避免。

　　常在想，就算人和人之间，可以直接进行思想沟通，欺骗依然可以是人类行为，可以故意那样想，让对方误假为真，或误真为假。

　　没有人一生之中没骗过人，欺骗他人这种行为，当然不值得鼓励，但绝不能否认这种行为的存在，也不可抹煞这种行为存在的普遍性。

　　任何人不可避免或多或少欺骗他人，不过要知道，可以骗别人，不能骗自己。

　　有人会骗自己吗？非但有，且不少。向别人说谎？说得多了，连自己也会把谎话当做了真话，心理学上的这种自欺现象，相当普遍，稍为留心一下，可以发现周遭这种人还真不少。

　　自己把自己骗信了，那种现象，属于精神病的范围，千万要小心提防，不可让它发生。

成长之道散文6

　　炫耀

　　一个十分奇怪的现象：当人在炫耀什么的时候，他所炫耀的，恰恰是他所没有的，或是缺少的。举例来说，当有人在炫耀他的财富时，这人的财富，往往并不多，或不够多——若是够多，他便不必炫耀了，因为已经尽人皆知。

　　当有人在炫耀他的学问时，情形也一样，他一是没有学问，或是学问不够好——若是他学问真够好，他也不必炫耀了，他必然知道炫耀没有什么用处，而且有学问的人，必然不屑为之。

　　这是一个矛盾，要炫耀你真有的，然而，真有了的，又必然不会炫耀。

　　所以，在社会上，处理人际关系时，可以肯定一点：遇到有人在炫耀他自己，不论是炫耀什么，都只能姑妄听之，而且肯定，他在这方面，没有什么了不起，和他自己所说的必然不同，不可相信，相信了就会上当。

　　炫耀和说谎多少有点不同，无中生有是说谎，无限做大，是炫耀。

　　其实，也差不多。

成长之道散文7

　　架子

　　摆架子，是人类的行为之一。这种行为，有什么用，值得探讨之至，而探讨下来，还真的没有什么用，可是喜欢摆架子的人之多，比比皆是，各有各款，摆得人心惊肉跳，眼花缭乱。

　　其实，当一个人，有摆架子的资格时，他自然就不必摆架子。摆架子，无非是想抬高身份，当人人皆知这个人的身份高时，他何必再藉摆架子来抬高？

　　这道理再简单也没有，所以，凡是在种种场合，以种种姿态摆架子的人，是说明一点：他身份不够高，而且他自知如此，十分自卑，所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法，往往效果适得其反，叫人更加看不起。摆架子者可能也知道，但苦于既然身份不够，不摆也不行，只好硬着头皮，真是苦楚。

　　所以，摆架子的现象，还是随处可见，那些人既然十分苦楚，也值得同情。

　　调皮话中有：“裤裆里放长凳——好大的？架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。

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