一湖一寺一境界散文随笔
一湖，宁国青龙湖。
一寺，宁国惠云禅寺。
一境界，禅无文字，须是悟始得。
青龙湖，位于安徽省宁国市的西部，距市区约17公里。初秋的清晨，薄云遮住了太阳，空气凉爽清新，伴着清风不时有几丝雨滴滑下，使人越发精神。在友人的指引下，我和爱人从宁国市区驾车出发，沿着弯曲的省道，一路向西南方向进发。山路弯弯，满目青翠，远处的青山虽然不高，但层层叠叠，近浓远淡，恰似水墨，别有韵味。随着车行路转，景致不断变化，百看不厌。约20分钟光景，我们一行便来到了青龙湖。放眼望去，青龙湖好似一块镶嵌在山间不规则的无暇碧绿宝石，闪烁着美丽的光泽。湖水绿得是那么的纯真，那么可爱，水中没有一丝杂物，就连空中飞翔的鸟儿，也似乎不忍心打破这一片宁静的绿。平静的湖面，偶有微波轻轻荡起，像似空灵飘动的碧绿丝绸，那样的柔，那样的软。以至于我不敢轻易上船，不忍打破她的宁静。
我们一行登上一辆白色的快艇，马达轰鸣，快艇飞驰，友人用带有宁国本土腔调的普通话介绍说，这青龙湖又名港口湾水库，是一座以防洪为主，结合发电、灌溉等综合利用的大型水利水电枢纽工程。主体工程1998年10月开工，2002年10月竣工，从而形成了一座集38个岛屿，容量为9.41亿立方米、水面面积32.8平方公里的水库。如果从航空拍摄下来，水库就似一条翻腾的青龙，盘绕在群山之间，曲折幽深，湖面延绵，湖光山色，岛屿星罗，绚丽多姿，青龙湖也就由此得名。而今，我们快艇飞驰的航道下就零零散散分布着当初建湖时被淹没的农居。顺着快艇行进的方向望去，远处湖水绿绿的，似乎有人为它披上了一层薄如蝉翼的面纱，叫人不敢大口呼吸，生怕吹破了它。湖中看景，远山如黛，一层淡似一层，一直淡到若有若无的地方，最后消失在云雾缭绕的神秘缠绵中。近处湖水幽幽，深不见底，更增添了青龙湖的神秘感。快艇划开水面继续前行，九曲十八湾，湾湾不同绿；苍茫竹海中，株株不同趣。我禁不住湖水和风景的诱惑，探身艇外，手轻轻伸入水中，好像下意识去捞些什么？水是凉的，那股沁人心脾的感觉真是不可言表。湖水在我的指缝划过，犁起一条银色的浪带，快艇带起的水汽，微微扑在身上有种说不出的惬意。一路行来，偶尔会看见湖中岛屿的半腰散落着几幢独立的皖南民居，唯不见有其它湖畔屡见不鲜典雅气派的会所酒店。见我疑惑，友人笑着说，这就是我们青龙湖藏在深闺君未识的重要原因。他说，宁国作为一个县级市，1994年就进入全国综合实力百强县市的行列。而今，这小小的城市已经拥有5家上市公司。行走在这片青山绿水之间，我无时无刻不在感受到宁国人的智慧，他们早就深谙既要金山银山，又要青山绿水的道理。而今，为保护青龙湖还专门成立了青龙湖景区管委会，主要针对青龙湖周边乡镇招商项目的环保进行评审把关，并作为前置，严防污染幽灵来犯，才得以十几年来留住青龙湖楚楚动人的灵秀。感叹之余，我禁不住微闭双眼，聆听快艇荡起的浪花声声，深深感受着湖面的清凉和那股透心的畅快，生怕一不留意就会错过
“到了。”尽管我还未从陶醉的.状态中完全清醒过来，随着快艇驾驶员的一声提醒，缓缓靠岸，这里是青龙湖的秀云岛，千年古刹惠云禅寺就移址重建在此。抬头仰望，七百多级石阶，近乎四十度的角度，一直延伸至丛林的深处。我们拾级而上，脚踏落叶，山是静的，行在林间，偶有鸟儿婉转，虫儿吟唱，心静如涅槃。拾级登高，秀林逐渐茂盛，掩住来时之路。同行的友人介绍说，可别小看惠云禅寺，却是享受了千年香火的古刹，惠云禅寺又名东山寺，始建于唐太和年间，南宋高僧宗杲13岁在此庙出家。惠云禅寺原址在宁国芦溪村。2002年应广大信士要求，结合青龙湾水库开发，才将禅寺移建于青龙湾水库秀云岛上。登至山顶，庙堂之上，一阵微风从山脚下的湖面吹来，寺庙周边的翠竹秀林沙沙作响，似是梵乐和鸣，迎候我们的到来。此刻，聆听着暮鼓晨钟，沐浴着佛光禅风，一切尘俗仿佛早已经被脚下的一湖碧水清洗而去，心是静的，人是清的。
站在山门之外，遥想千年之前，不知高僧大惠宗杲有没有想到今天会有一潭碧水萦绕在他初入僧门的禅寺，为他欢歌，与这古刹相拥为伴。更有那痴禅的香客，不惧路遥劳累，泛舟前来上香许愿，痴心追寻高僧他的足迹。其实，我们翻开史书不难发现，宗杲之所以能成为一代高僧，不得不相信与这山、这水的灵性有着千丝万缕的联系，年少皈依佛门，慧根释道，精于佛理。特别是他确立了别具特色的“看话禅”之后，更是名声大起，“贤大夫往往争与之游。”与其他禅宗不同是的，在宗杲看来，厌闹求静是士大夫们共同的心理需要，若于太平盛世，当属正常现象；但在民族存亡的特定历史环境下，为逃避社会责任而静坐默照，则绝非士大夫所为。宗昊认为禅师的居士教育不应当投士大夫所好，而必须从佛教的根本精神入手，解决现实社会人生问题。禅不应着意摆脱世俗的干扰，它可以与世事打成一片，参禅者照样做官置田，照样忠君爱国、化时代民。闹与静、世间与出世间既是相对的，因而也是统一的。若执意求静，求出世间，便是逃避闹、逃避世间，并不能真正求得静，也无出世之可能。正是鉴于宗昊的高尚修行，宋孝宗才赐号“大慧禅师”，世人称“大慧宗昊”。
胸怀家国，修身立德。难怪宗昊去世后，天下学禅者仰之。面对古刹，我思绪盈盈。宗杲生在千年前的变乱之世，面对国家蒙耻，人民流离的境况，他虽然身处方外，但心无所局限，以菩提心，忠义胆，爱君忧国，确实是僧中之硕德，人中之精英。这样的济世为民的大境界，不得不令当下的吾辈汗颜。
临近中午，太阳躲在云层中，依然迟迟不肯现身。我们一行依依不舍，梵音在耳畔渐渐消去，跨上快艇，直指归路，快艇拍击湖面发出有节奏的“啪啪”声，圈圈涟漪也随即有秩序地荡漾开去。过后不久湖水依旧平静浩瀚，就像诗境一样那么自然。我的思绪却与这千年古刹和那早已作古的高僧割舍不断，当前倡导的中国梦，把个人的理想追求和梦想融入到实现中华民族伟大复兴的梦想里，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，国家好，民族好，大家才会好。等等这些，这不也正和千年前大德高僧大慧宗昊的慧思相吻合的吗？
禅无文字，须是悟始得。
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