又是一年正月五散文随笔
年三十守岁的困意还没消退，正月初五就迫不及待地来到眼前。以下是小编为大家整理的又是一年正月五散文随笔相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
又是一年正月五散文随笔 篇1
冬去，春来，是的，春早来了，只是被隔在窗外，触手可及。阳光温婉和悦，不愠不火，像母亲的眼眸，装下了整个春天。
窗外的木棉树上，仍有大半的叶在半空挣扎，在风中回旋，碰撞，命若游丝，喋喋不休地彼此诉说着对生的眷恋。那若有似无的声音像抱着寒枝在哭泣，相约来世还来这枝头同厮守。它们无可奈何地把生命交给季节，那是谁也管不了的事。
地表里正有许多生命在酝酿，它们摆好姿势，跃跃欲试，像一场接力赛，期朌着从死去的先躯身上接过生命之棒，让它们延伸下去，直至永远。
走过田埂，不敢高声言语，怕惊醒土层里沉睡的生灵，亦不敢大步朝前，怕踩疼了什么。风说，让它们睡个够，待那一声雷来唤醒吧！?
突然被菜园边的枯枝绊了个趔趄，这东西，永远发不了芽，结不了果，像生活中的某些感情。
路边和墙角躺着血红的烟花的尸骸，它们曾经如此辉煌过灿烂过，生与死只在触目惊心的一刹间，它们遗世拔俗的美令那些装笑装颦凡花自叹不如。“面朝大海，春暖花开”，诗人的一生酷似烟火，在轰轰烈烈的怒放后沦落尘土，缄口不语，重归空寂。
冬夜，深得没底一样，冷气赶不走，驱不散。隔窗的夜只有一种颜色，天会很寂寞吧？那么远，没一颗星，连月也没有。
日子在指间慢慢的滑落，不管它还剩下多少。猛然想起某一年，同一月同一日，也是冬春交接的阳光午后，一个生命不知所措地降临人间。经四季往复轮回，青春不再，容颜不再。
倘若生命能同草叶一样，在冬天枯萎，心虽死，根仍在，弃去一年所有的凡思俗念、疾患恐惧，等来春再度拥有单纯无邪的童心，和蓬勃向上的热情，把伤口交给春天来刷新，那该多好。
谁也拿不准还能走多远，汶川地震中那些活蹦乱跳的生命，一瞬间与我们阴阳两隔，令九州铁石俱泪，山河同悲。
“山风在谷，凉月在天。”活着，多好。
今天，正月初五，一个值得纪念的日子。记下这苍白无力的文字，凭吊这逝去的流年。算是为自己点上一柱祝福平安的'心香。
冬去，春来，那是前两天的事，立春，一个理论上的节气，与爱无关与生命无关。
如果可以，向佛再借五千年。
又是一年正月五散文随笔 篇2
年三十守岁的困意还没消退，正月初五就迫不及待地来到眼前。
腊月正月更迭交替的手续在手中还有余温，鞭炮烟花就把古老的破五故事述说！
眼下东北还处在天寒地冻的边缘，天气预报也将寒冷推到月底。理论上沈阳随着春节进入春天，实际上离春天还很遥远。
劈劈啪啪的鞭炮声震耳欲聋，耀眼的烟花在远处绽放。年味因为家家团圆而味道十足，浓浓的节日气氛没有因为天冷而被稀释！
初五，在民间有破五的传说：初五早上要打扫卫生，要进行一次大清扫。因为从年三十到初五这期间不能扫地，落在地上的瓜子皮、花生皮、核桃皮之类的东东统统不能扫，那样会把财气扫走。清扫完了，放鞭炮用于驱赶五穷。所谓的五穷就是：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。大诗人韩愈在《送穷文》中说：“凡此五鬼，为吾五患”，诗人文人写文章送五穷既含蓄又风雅，平民百姓就不用拐弯抹角了直接把一切想送走的用鞭炮开路，谁家的鞭炮最响谁家就离五穷越远。这样还不够要将象征五穷的菜混在一起剁碎了，用面包好，以吃饺子的形式将五穷彻底消灭掉！
祖国幅员辽阔，各地的民俗也许不太一样。在东北基本还是延续着老祖宗的过年方式。
小的时候过年基本都是按照母亲的习惯过。年三十她很忌讳打碎盘子碗，那一年我八岁，年三十帮妈妈收拾碗，不小心打碎一个，母亲的脸色变了仿佛有不好的事要发生，然后她默默地祈祷什么？虽然母亲没有责备我，但我知道我破了母亲的忌讳闯了大祸。
那一年，果然应验，开春我就大病了一场，还住进了医院，之后许多年母亲都不允许我在年三十帮她的忙。
好像话题扯远了……
书归正传，说说如今的东北怎样过破五。初五那天不用大扫除了，年三十的东西都随时随地丢进垃圾桶，什么财什么运的都化作室内清洁干净。还是干干净净过大年比什么都好！
但破五那天还是依照传统清晨放鞭炮，家家户户包饺子。按老理初五这天不允许出门，是为了自律怕自己的穷气传染给别人。
如今不兴那个了。破五吃完饺子愿意去哪就去哪！
早上手里捏着饺子，想着小时候初五的故事：那天妈妈起得很早，把家里家外打扫得干干净净的。她说：鬼都驱走了，丫头起来吧！咱们包饺子。
坐在饭桌旁看妈妈包饺子，她告诉我初五的饺子一定在初五早上包，头天晚上包好可不行！为什么？妈妈听着我有些不解的问题。她说：鬼在初五早上才出现，不能让它藏在犄角旮旯里祸害人，所以家里要里里外外清扫干净。把鬼赶尽最好，如果还有剩余的就包在饺子里用手紧紧地把它们捏死。煮在锅里吃到肚子里把五鬼彻底的消灭掉！好恐怖……
所以，小的时候不怎么爱吃饺子，也许是破五的缘故吧！
望着桌上盖帘上摆好的饺子，想着古老的传说！思念起母亲。
窗外零下二十几度的严寒，今年有点像小时候过年的样子。一阵阵劈劈啪啪的鞭炮声在空中炸响，滚烫的开水正迎接一匹像白鹅的饺子下河！
——仅以此献给天下的母亲们，是她们教会我们什么叫传统，什么叫生活！
又是一年正月五散文随笔 篇3
92岁的老妈是正宗满族正蓝旗，大家闺秀，要不是太姥爷早年吸毒败了家业，她能嫁给我爹？小时候常听老妈和老爹抱怨：你别美，要是我爷爷不败家，你打着灯笼也找不到我这个满人格格。老妈的话里话外不自觉地流露出满族人的那种高贵和盛气凌人！
古语讲：嫁鸡随鸡嫁狗随狗。落配的凤凰不如鸡。老妈说，既然家道败了，就认命了，再拿出过去的高贵也就不现实了，于是老爸老妈在艰苦的岁月中，相濡以沫过了几十年，把十几个孩子养大成人而毫无怨言。
老妈是满族风俗的坚定信仰者，捍卫者和执行者，无论大节小节，她都严格按照满族遗风认真对待，没有丝毫的马虎，每年春节她的讲究最多，“令儿”最多，除夕要我们去给祖宗添坟烧香上供祭祖，大年初一吃饺子涅小人得金元宝拜大年，她老早就让我们穿上新衣服到街上给长辈们磕头拜年，大年初二闺女姑爷回娘家拜望老人，她要求姐姐姐夫早点儿回家来，要是来晚了，她老不高兴了，正月初三，“赤狗日”不让我们出门，老老实实待在家里，尽管我们在家闷着难受，她也不许我们离家半步，大年初四，灶神来点名，敬香贡水果求平安。她老早把我们喊起来在灶神画像前摆上苹果红果柿子，点上香，嘴里叨咕一些我们都听不懂的词儿叩头跪拜。
老妈把大年初五叫”破五儿”，这天“送穷神，迎财神”是全家最隆重的活动。天不亮她就把我们从热被窝里揪起来，让我们到院子里放鞭炮，她说破五儿早晨放鞭炮是把“穷神”赶跑崩走，一放鞭炮，我们一群孩子兴奋极了，管它送啥呢，哥哥拿着点燃的香柱把长长的一挂鞭点燃，二踢脚砰啪响彻小村，长挂鞭噼里啪啦响个不停。
我们放完鞭炮老妈高兴得不得了，她说你们真是好样的，把穷神给赶走崩跑了，咱们家今年肯定顺当有钱花。可那是老妈的一厢情愿，在高度计划经济“和割资本主义尾巴”的年代里，穷神始终围绕在人们的身边，怎么能赶走崩跑呢？
我们从院子里回到屋里，热腾腾的饺子已经摆上了炕桌，我们狼吞虎咽地吃着，老妈在桌前看着我们那吃相，问我们，你们吃的是啥馅儿的？这时我们才细细品尝，原来肉团馅儿饺子。老妈说，破五饺子是不能有菜的，菜就是财，破五饺子馅儿里有菜就是破财，一年不顺当。
她还告诉我们破五吃饺子也捏住了小人的嘴，就没人敢说咱家的闲话了。
我们很不理解，不就吃各饺子吗？哪来那么多讲究呢？可老妈总是固执地认为，这是老祖宗的规定，不能违反。
吃过了饺子，就快到中午了，接财神的仪式开始了，家里的每道门上都贴上财神的巨幅画像，在东屋的最明显处摆贡着财神的塑像，我们也不知道爹妈是在何时在何地请回家里来的。只见老妈把方方正正的一儿大块走油肉，几种点心，一壶白酒，一个酒杯，一双筷子，苹果红枣等果品及五米饭摆在贡台上，她把酒杯斟满白酒，用食指在杯里沾一点儿，手高高举起弹在空中，孝敬天，再沾一下，手放下，把酒弹在地面上，以孝敬土地，最后把酒杯里的酒献给财神。她和老爹亲手点上三柱香，然后带着我们一群孩子下跪磕头，老妈边磕头边祈求财神保佑我们在新的一年平平安安，财源广进，发财发财发大财！
接了财神我们才如释重负高高兴兴地吃晚饭喽。
破五儿这天我们那个小村家家户户都是这样的迎接财神的。遥想当年有人说，破五儿迎接财神是迷信活动，有时候还当靶子进行革命大批判，有一年我家正在叩拜迎接财神，突然来了一群基干民兵非要把老爹老妈押到村里进行批判，我们一群孩子吓的哭声连天，后来老爹老妈苦苦哀求他们才肯放过。
正月里来是新春，我想破五儿迎接财神的习俗，不正是乡村百姓对富裕生活的憧憬和向往吗？不正是民族文脉，风俗习惯的美好传承吗？
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