庙有故事人有情散文
我选择到芮城学校顶岗实习，其中很大的因素就是看中芮城的名胜古迹比较多。近水楼台先得月嘛，这样我就可以在双休日或假期到该地的一些景点走一走，看一看，逛一逛，美其名曰拜谒名胜，访古考察。我计划的第一站是去五龙庙考察。
1.曲折的造访
上个星期六，秋雨连绵，天空阴沉。虽然天公不作美，但还是没有影响我去五龙庙观光考察的行动。五龙庙位于县城北四公里的古魏城城垣遗址内，龙泉村北的高阜之上。因为斗转星移，当年的古魏城已被岁月长河湮没，只留下一片瓦砾和传说，证明着它曾经的辉煌。
五龙庙虽然不屈不挠地挺立着，但也被岁月沧桑和风雨侵蚀得老态龙钟、灰头土脸的，完全没有其他有名望寺庙的香火梵音不断、信徒接踵摩肩的红火景象，只是那么静静地匿藏在大山小村中，立身于荒落野郊外。
秋雨缠缠绵绵地下着，丝毫没有停下放晴的意思。出租车司机将我送至寺庙前坡下说，下雨土路泥泞，车不能爬上坡了，你步行上去吧。我踮起脚尖，小心翼翼地择路往上走，生怕地上的泥水弄脏裤腿，更怕坡陡路滑，一不小心会摔了。
终于走到坡顶的寺庙跟前，只见简陋的庙门紧闭，四周不高的院墙上还设有铁丝网。陈旧的木门上锁着把大锁，我从门缝管窥，秋雨中古庙荒落，让人顿生神秘寂寥之感。李白有“古来圣贤皆寂寞”之诗句，我不辞辛苦，顶风冒雨来到这里，就是想一览古庙风采，可如今它却将我拒之门外，难道是不想让我打搅它的安静吗？
我正徘徊之际，见山坡下一名中年妇女抱着孩子在门口张望，我赶忙走到坡下，向她打听五龙庙门的钥匙。以前常听人们戏说芮城人“鬼”，可这妇女很厚道，她笑着问我是不是来考察古迹的。我连忙摆手道，考察不敢当，只是游玩而已。她不解地笑道，这庙有什么好看的？引得你们一个一个前来考察啊、观光啊！说着，她给我用手指道，看护庙的老张，就住在后面第三个巷子第二家。
我连忙道谢，快步向后面巷子走去。由于一时高兴，却忘了那妇女说的是哪条巷子了。无奈之下，我就近走进一条巷子，随意敲响了一家的大门，可回答我的却是二楼狂叫的凶狗。它富有敌意的眼神，令我不寒而栗——因为我小时候被狗咬过，真怕它来个“狗急跳墙”。
在我望而却步时，两名村民边说边笑地往这边走来。我便又向他们打听张师傅住在哪？一个说再往后的一个巷子，另一个补充道，那个巷子里的第二家就是老张家。我赶忙谢过他俩，走到后面的巷子第二家，轻轻地敲了敲门上的铁环。
不一会，门开了，走出一个老妇，她警惕地看着我。我连忙说，我找张师傅，想看看五龙庙。老妇笑道，原来是个学生娃，你赶快往庙上走，他已上庙里了。
我长舒一口气，赶忙朝庙上跑去。很快就看见前方一个打着伞的人在慢慢行走。我不管认没认错人，便大叫着张师傅请留步。他好像听到了，便停了下来。我顾不地上的泥水飞溅，快步走到他面前，气喘吁吁地说，我想看看五龙庙，都找了您半天了。张师傅听完我的话，爽朗地道，跟我走吧，我正要去庙里呢。
2.荒寂的古庙
张师傅打开庙门，边走边告诉我，这五龙庙建于唐朝，是为纪念水神广仁王而建，故也称广仁王庙。据说是现存的唯一一处唐代道教庙宇呢。因为以前五龙泉泉水从庙基处涌出的缘故，故当地百姓又俗称为五龙庙。只可惜现在泉水已经干涸，当年泉水汩汩从庙基下涌出的景象已成过往云烟。
五龙庙是一座四合院形制的庙宇建筑，由戏台、正殿、厢房组成，四周有围墙，东南角辟有庙门。庙后条山烟雨迷茫，古堞峥嵘；庙前场地空荡幽寂，林木苍郁。远远望去，庙后的古魏城遗址朦朦胧胧，仿佛雨水有穿越功能，将我带入几千年前，领略它曾经的雄浑古朴和波澜壮阔。
聆听老张介绍，详勘建筑结构，辨认石碑志铭，乃知五龙庙建于唐大和五年（831年），现在看到的五龙庙正殿是在唐代建筑基础上，乾隆年间复修的。
正殿单檐歇山顶，面阔五开间，进深四架椽，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，听说可与五台山的南禅寺相媲美。殿内无一根柱子，梁架全部露明。整个建筑结构简练，显示了唐代建筑风格。屋内梁架上有清乾隆十年、光绪三十二年和1958年重修题记。虽然经历千年风雨和朝代更迭，经过多次天灾人祸和不断修葺，但仍然保持了唐代建筑风格。
正殿前置放着两通唐碑，一通为《广仁王龙泉记》，唐宪宗元和三年（808）所立，记载的是县令于公，凿引龙泉之水灌溉农田、造福百姓的事迹。文中引征西门豹引漳水治邺史事，以显于公治芮之功。为河东裴少微所书写，字体遒劲有力，古朴雄浑。另一通为《龙泉记》，唐文宗大和六年（832）所立，碑文记载了扩建修葺五龙庙始末，碑文的“划除旧屋，创立新祠，塑捏真形，丹青四壁”之语，可佐证建造正殿的时间和规模。这两通碑对研究我国唐代中叶水利发展史也有一定的价值。
原本这两通石碑都镶嵌在正殿墙壁上。2012年，其中一块石碑被人盗走，市县警方全力侦破，迅速抓获四名涉案人员，追回了石碑。因为石碑镶嵌在墙壁上倒不易保存，于是当地文物工作者便将它们在庙前妥善安置，也方便了游客观赏。
唐代古刹神飞扬，钩心斗角显神工。
五龙传说今何在？烟雨迷蒙话沧桑。
3.美丽的传说
老张见我又是照相，又是记录，煞是“专业”，便又给我讲了一个关于五龙庙来历的故事。
相传古时候，当地有一对老夫妻，一生说善言、行善事，却一直膝下无儿无女，甚是恓惶。但老两口并不因此停止做积德行善之事。善有善报，果然老俩口晚年得一女孩。小女孩出生时，只见院内有一股青紫气直冲云霄。后来，有两个道人来化缘，见女孩相貌不凡,便给她取名“润泽”。润泽姑娘十六岁时，出落得眉清目秀，又极聪明伶俐，不仅是老俩口的掌上明珠，也是四邻八乡小伙子追求的偶像。
一天，润泽姑娘正在河边洗衣服，来了一个老道人，他拿出一件道袍说，姑娘，麻烦你也把我这件衣服洗一洗吧？善良的姑娘欣然答应。她准备洗道袍时，发现道袍上的扣子透光闪亮，她怕把扣子洗坏，就把五个扣子都拆下来。但河边的杂草乱石中不便存放扣子，于是，她就将扣子含在嘴里，便洗了起来。当她洗好衣服，这才发现，不知不觉五个扣子含在嘴里化了。正在她左右为难时，道人来取道袍，姑娘只得红着脸以实相告，道人并没说什么，就拿过道袍走了。
一月后，润泽姑娘的肚子渐渐大了起来，村子里顿时闲话飞扬，人们背后对着姑娘指指点点。老两口整天唉声叹气，以泪洗面。润泽姑娘为了不让父母伤心，就悄悄躲到村外的一处破庙中。老俩口在每天夜深人静时，才偷偷地给她送饭。
这天晚上，润泽姑娘在阵阵腹痛后，便生下了五条身体像蛇，却有四只爪子的小东西。正赶上她老母亲送饭来，见闺女生下这些怪物，又惊又奇。老太太乘女儿睡着时，就悄悄把五个小东西装在篮子里用布盖好，在回家路上把它们一一放到河中，便急匆匆回家去了。润泽姑娘醒来，见身边没有了五个小东西，虽然它们与正常孩子不一样，但毕竟都是自己身上掉下的肉啊，她怎能忍心母亲把它们丢弃？她就拖着虚弱的身体去找母亲。
当她走到河边，只见水中有五条各长着四只爪子的水蛇欢快地向她游过来。它们一会潜形于水中，一会飞腾在空中，非常快活，煞是可爱。她明白，这里才是它们真正的乐园。于是，她每天晚上都来河边看她的“孩子”们，与它们嬉戏，看它们表演。一个月后，这五个小东西就渐渐变成蛇身、马头、鹿角、鱼鳞、牛尾的'形状，她惊叹，这不是传说中的龙的样子吗——难道它们真是五条龙？
一天晚上，雷鸣电闪，风雨交加，润泽姑娘不放心她的“孩子”们，就冒雨来到河边。这时，雨停云散，月明星灿，一朵五色祥云从天而降，漂浮在河边。五条龙从水中腾起，围着润泽姑娘盘旋，护卫着她踏上祥云。这时，仙乐响起，祥云飘起，她和她的“孩子”们慢慢飞上了天庭。
老夫妇当夜做了同一个梦，梦的都是女儿在河边升天。他们还梦见女儿说，升天后，她被玉皇大帝封为“润泽元君”，五条龙也都封王，专司兴云布雨之职。此后，这里一直风调雨顺，五谷丰登。当地百姓感念润泽姑娘和五龙恩德，就修庙供奉五龙，称作“五龙庙”。
传说不是史实，虽然无法考究它的真伪，但却反映了古代百姓对自然的敬畏心理，同时也表达了人们期盼能与自然和谐相处，希望四季风调雨顺，崇尚好人有好报的美好愿望。
夫妇一生行善事，天赐润泽降世迟。
生下五龙升天去，福佑苍生世称奇。
4.执著的老张
由于雨愈下愈大，老张便邀请我到管理室避避雨再走。管理室也就十平米左右，是用轻型材料搭建的简易屋。屋内摆设简单，一张床，两张桌子，三个木椅。一张桌上放着一台老式电视，另一张桌上放着监控全庙的监视器，给古庙增添了几分现代色彩。
老张让我坐在床上，给我倒了杯开水，就和我闲聊起来。张师傅年已古稀，育有三女两男，今已全部成家。他有十个孙孩，最大的都参加工作了，最小的也上了初中。我问他既然子孙满堂，应该在家颐享天年，享受天伦之乐，为何还要来这里看护古庙？毕竟这类活看上不重，但很劳人，要时刻守着。特别是现在一些人唯利是图，倒卖文物，所以还有一定的风险和责任呢。
张师傅点燃一根烟，深深地吸了一口，好半天才从口里鼻孔慢悠悠地溢出一缕白烟。烟雾里的他悠然淡定、洒脱从容地说，十多年前，村里招人来护古庙。因为待遇低，事缠人，责任大，所以前面先后有两个人，没干多长时间就不愿意再干了。我当时刚退休，闲的慌，不服老，也对古迹有点兴趣，便主动接受了这个工作。迎来春夏，送去秋冬，经风沐雨，傲霜斗寒。家人抱怨过，人们讥笑过，自己心酸过，痛苦过，惊险过，无聊过，但事情总得有人做，古迹总得有人看护啊！怎忍心让老先人留下的好东西白白糟蹋了呢？
就这样，一晃十几年就过去了。村里的干部换了几任，老张却一直无怨无悔、默默地坚守在这里。
我听后十分敬佩地说，您老真不容易，这么大年纪了，每天还如此辛苦，独自守望着古庙。正因为您的付出和奉献，才使古庙得以保护，让这个历史遗址得以传承。这应是个功在当代，利在千秋的好事啊！
老张听了笑了笑，摆摆手道，你这娃年纪不大，挺会说话。有你们的理解，我就是苦点累点心里也很甜啊。其实，人老了，闲着也是闲着，干点自己喜欢干的事，做些力所能及的事，这样才不会寂寞，才觉得生活过得有意义。张师傅又说，你们现在一些年轻人，整天拿着手机，吃饭睡觉都寸不离身，耽误时间，伤害身体，图什么呢？这可能也是一种孤寂的表现吧。
我觉得，张师傅是个有思想的人，是个大写的人。我想起一个故事。讲的是一个老农从五十岁时，被当地文物局聘为一座古墓的看守人。此后，他就把家搬到了古墓边，每天尽心地守护着古墓。好在古墓旁边有大片荒地无人耕种，他就种上庄稼和蔬菜，过起了世外桃源的生活。
开始那几年年底，文物局还派人送来工资和慰问品，后来这多年就没有人送了。老农没有在乎，一如既往地默默守护着。一晃二十多年过去了，老农由于年老体衰，感觉不能继续看守古墓了，便向文物局领导申请换人。
文物局的领导赶忙叫人查明情况，心里不由泛起一阵酸楚。因为省里专家早就勘测出了结果，那座古墓只是一座影葬墓，也就是常说的衣冠冢，没有多大的历史价值。由于领导换了一茬又一茬，工作人员的岗位也不停地变换，慢慢地就都忽略了这事。就是偶尔有人想起，也自认为没有人来过问这座古墓，不送去工资，老农肯定会自动放弃离去。谁承想老农竟是“一根筋”，这么多年就一直默默地死守在那里。一座空墓居然耗去了老农二十多年的岁月！
文物局领导觉得过意不去，就给老农补偿了一笔钱，并向老农道歉。老农并没有生气、伤心，他觉得自己只是按上级的要求，把事情做好就内心无愧了。
我觉得，张师傅和那位故事中的老农都是可爱可敬的人，他们将自己数十载岁月奉献给保护历史遗址遗迹上，无怨无悔，甘守寂寞，虽然事迹平凡，但他们在我心中的形象却十分高大。我们是应该给他们点个赞。
有人说现今社会人心不古，世风日下。媒体上报道过不少地方一些老年人，有的跳广场舞放着高分贝的音乐，有的在居民区挥舞长鞭，自顾自己随心所欲，不顾影响众多居民的正常生活，更有甚者上街碰瓷讹人。真是为老不尊，他们应该好好向张师傅和老农那类老人学习学习了。这样，才会在社会上形成尊老爱幼、团结友善、和睦和谐的良好风尚。
数十年来守古庙，无怨无悔避尘嚣。
老有所为心不寂，保护古迹人乐道。
5.厚道的“的哥”
人说秋雨连绵，此话不假，雨越下越大，我不敢再耽搁了，便拿出“的哥”临走时给我的名片，拨通他的电话，让他过来接我。
不一会，出租车来了，他打电话告我在坡下等着。我双手紧握张师傅的手与他道别，又回望了一眼五龙庙，心里道了声拜拜，便坐上出租车返回。
到了县城下车后，由于内急，我急忙跑到“一号”办事。出来掏手机，才发现手机不见了，应该是落在出租车里了。手机丢失，我突然感觉好像丢失了全世界。有好友曾经说过，一天不上QQ与微信，就感觉与世界脱节了。此时，我真有与世界隔绝的感觉。
我赶紧去话吧给我手机打过去，听着嘟嘟嘟的铃声响着，我的心立即悬了起来，生怕听到“你所拨打的电话已经关机”的声音。因为对方一关电话，说明就要昧了你的手机。第一次无人接听，我又打了一次，终于打通了。
我一听是“的哥”的声音，便不好意思地说落了手机，并许诺送还后我会给他报酬的。他大度地说，什么报酬不报酬的，你现在在哪？我马上给你送过去。听到这里，我的心乐开了花，赶紧说了自己的位置。
“的哥”很快就将手机给我送来，我很是感动，拿出一张百元大钞要感谢他。他把我的手推回去说，你这孩子，这是小看我了！以后个人出去保管好东西，别再丢三落四的就行了。
虽然我的手机不是很值钱，但是它是我与外界保持联系的工具，里面存着我的好多人脉和秘密呢。
我算是非常幸运的。好多人东西丢了，就如肉包子打狗——一去不复返，更有点低者，上街被“三只手”掏了腰包。冲着“的哥”的诚实、淳朴、厚道，我回去后立即在博客上给他点了一赞。
拾物不昧品性优，朴实淳厚美名留。
千金难买是诚信，感恩点赞出心头。
荒旅神游，荒唐之游。五龙庙的古朴，传说的美丽，老张的执著，“的哥”的厚道，秋雨的缠绵，手机的失而复还……让我难以忘怀，生发写作的冲动。
半天的时间不长，旅途也不远，但却让我触摸了历史，增长了知识，经历了教训，学会了做人，懂得了生活，得到了收获。我相信，在今后人生的旅途中，这样多走多看，多学多记，多思多悟，对自己的成熟成长成才，一定会大有裨益、受益无穷！
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