在人性考验下你将如何抉择散文随笔
人在极为紧急甚至生命受到威胁的情况下究竟如何选择?是自顾逃命自保还是舍身帮助他人?这个问题的假设情况实在太多，问题本身也太过尖锐，很难回答。而《釜山行》就在这么一个被丧尸病毒侵蚀，肆掠蔓延的背景下，就这个问题给了我们一个答案，以道德两级与阶级逆袭的表现方式，对人性深处进行了揭露，带给观众无限的思考。
整部影片干净利索，一开头便是危机来临，一名携带僵尸病毒的少女登上了正要驶离首尔的列车，结果半路发作，袭击了女乘务员，随后病毒不断肆虐蔓延，致使这辆驶向釜山的列车陷入灾难，变成了亡命之车。
大难临头，人性赤裸裸的暴露出来。男主为了保卫女儿和自己不顾别人的死活，差点把那对怀孕夫妻置于危难中，最后被善良打动，化作英雄向别人伸出援手;大叔为了爱妻和未出世的孩子，赤手空拳对战丧尸;一个贪生怕死的显要人物——列车常务为了自己活命，牺牲了身边所有的人，哪怕是曾经救过他的恩人;绝望的中年妇人眼睁睁看到自己的姐姐被僵尸咬死却无能为力，最后选择打开车厢门放出僵尸，报复了全车袖手旁观的人;棒球啦啦队的少女在生死紧要关头并未放弃自己喜欢的男生，而男生最终也未辜负她的一番情意，在少女变成僵尸时依旧紧紧抱住她。生活在社会底层的流浪汉在差一点就可以活命的时候，舍弃性命救下了其他人。
每一个人的性格，背景，心态扭转的契机，遇到灾难的反映与职业家庭的关联都在影片中真实的反映出来，总而言之，这趟列车就是一个社会的缩影，我们也许就是影片中的某一个人，或者说在每一个角色身上都可以找到了自己的影子。
当灾难在我们毫无准备时瞬间爆发，不是拍电影也不是演习，是真的在死亡边缘挣扎了，我们将会作出怎样的抉择?经历怎样的转变?
我想，在灾难爆发前，我会处于男主石宇模式。工作至上，在客户中周旋，在职场中打拼，在无意中忽视了家庭，妻子不堪忍受走了，女儿也逐渐跟自己生疏。即使在女儿的强烈抗议下，上了列车也还在关注工作。
灾难爆发开始时，我成了怀孕夫妻，棒球情侣，列车长。开始意识到家人的重要性，家人平安才是一生最宝贵的财富，再多的钱，再大的权都没有家人重要。想在有限的生命里要把无限的爱都给家人，于是大叔尚华对怀孕的妻子盛景这样说道;“老婆，我把我的爱都给你和孩子，统统给你，你那么漂亮，跟我结婚委屈了，还愿意给我生孩子”。即使拼了自己的命也要保全家人的安危。当然，这个时候人的理智还在，心中的同情心，怜悯心，责任心也都在，除了保护家人，如果还有余力，陌生人也是可以救救的。
在避难进入艰难的时候，在备受内心煎熬的我可能走上常务的路。周围遍地是丧尸，活下来的希望几乎为零，强大的求生欲望战胜了心中的道德防线。“没有多余的.想法了，只要活就行，不绝望才能有希望”，所以生为人，对不起了。为了活命，放弃了去救助可能幸存的人，抛弃了自己的同事，甚至利用手段牺牲他人，最后踏出一条血路，脚踩骸骨，继续为活命而逃。
灾难的后期，在漫长的避难过程中，眼睁睁目睹了自己的亲人变成了丧尸，虽然还能走还能跑，但已经不是自己最亲密的人了，心理防线逐渐崩塌瓦解最后彻底粉碎。“我居然打算独活，我不是人，我没人性，我就算是活下去也是行尸走肉，我是踏着最爱的人的鲜血往前走，为了活命我不择手段，我不配活!都死吧，我也死得了!玩儿呢!”这是中年姐妹花中妹妹看到姐姐没能成功活下去后的独白，我想在求生意志为零，丧失思考能力，人格将要边缘化的情况下，我或许会像心疼姐姐的妹妹那样，毫不犹豫地拉开车厢门，要死也死在一起。
最后，正式面对死亡时，我希望自己是流浪汉，虽然生活在社会底层，虽然弱小，但是在对面死亡时可以大义凌然，舍身换取他人的安危。“车底还有一个幸存的小孩，只要我引开他身后的僵尸，他就能跑到安全的列车上，去安全的地方。我想死得更有价值，起码死得有用”。
人之善，人之恶，都是由自内心的选择。面对危机，尚华盛景夫妇依旧善良，自私的常务依旧自私，13号车厢中的旅客可以由善转恶，男主石宇也可以由恶转善。我从未觉得死亡有多么可怕，人生一世终将要入土为安。可怕的是在人性考验下，人做出不义的抉择。就像常务，在死亡面前他选择了牺牲车务员，牺牲列车长，牺牲珍熙。或许有人会说在那种环境下，常务的所做所为是可以理解的，的确，在某种程度来说，这种自私可以被理解，但是永远不会被原谅!所以我希望自己在面临危难时，身上常务的影子可以少一点，再少一点，即使成不了英雄也不要成为最坏的人。
最后我希望看过片子的每一个人都可以问一问自己，如果真的到了末日，你会成为电影里的谁?
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