孟子励志语录精选
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孟子励志语录

时间:2021-05-01 20:24:23 名人语录 我要投稿

孟子励志语录精选

  离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。下面是孟子励志语录精选,欢迎参考阅读~!

孟子励志语录精选

  孟子励志语录精选1

  · 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  · 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

  · 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  · 今王与百姓同乐,则王矣 —— 孟子名句

  · 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  · 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

  · 臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

  · 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  · 王之好乐甚,则齐国其庶几乎 —— 孟子语录

  · 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

  · 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  · 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  · 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  · 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 —— 孟子语录

  · 仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。

  · 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

  · 君子莫大乎与人为善

  · 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  · 独乐乐,与人乐乐,孰乐? —— 孟子名言

  · 夫子言之,于我心有戚戚焉。

  · 穷则独善其身,达则兼济天下。

  · 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  · 尽信书,则不如无书。

  孟子励志语录精选2

  1、顺天者存,逆天者亡。

  2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。

  3、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

  4、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  5、言近而指远者,善言也。

  6、非不能也,是不为也。

  7、枉己者,未有能直人者也。

  8、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

  9、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。

  10、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  11、仁人无敌于天下。

  12、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

  13、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  14、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  15、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  16、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  17、上有好者,下必有甚焉者矣。

  18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  19、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

  20、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  21、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  22、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  23、得天下英才而教育之。

  24、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  25、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  26、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

  27、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

  28、孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

  29、惟孝顺父母,可以解忧。

  30、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。

  31、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  32、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  33、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  34、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

  35、始作俑者,其无后乎?

  36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  37、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

  38、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  39、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  40、瞰其亡也,而往拜之。

  41、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  42、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  43、无父无君,是禽兽也。

  44、不以规矩,不成方圆。

  45、穷则独善其身,达则兼济天下。

  46、王顾左右而言他。

  47、摩顶放踵利天下,为之。

  48、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  49、祸福无不自己求之者。

  50、人之患在好为人师。

  51、徒法不足以自行,徒善不足以为政。

  52、家必自毁,而后人毁之。

  53、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

  54、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  55、君子莫大乎与人为善。

  56、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

  57、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。

  58、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  59、穷不失义,达不离道。

  60、大人者,不失其赤子之心者也。

  61、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

  62、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  63、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

  64、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

  65、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。

  66、天时不如地利,地利不如人和。

  67、人皆可以为尧舜。

  68、志,气之帅也。

  69、出乎尔者,反乎尔者也。

  70、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

  71、其进锐者,其退速。

  72、人告之以有过则喜。

  73、人有不为也,而后可以有为。

  74、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

  75、目之于色也,有同美焉。

  76、君子之守,修其身而天下平。

  77、出于其类,拔乎其萃。

  78、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  79、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

  80、居移气,养移体。

  81、以五十步笑百步。

  82、养心莫善于寡欲。

  83、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  84、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”

  85、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

  86、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  87、劳心者治人,劳力者治于人。

  88、虽千万人,吾往矣。

  89、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  90、我善养吾浩然之气。

  91、仁者荣,不仁者辱。

  92、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  93、胁肩谄笑,病于夏畦。

  94、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。

  95、登泰山而小天下。

  96、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  97、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  98、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  99、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。

  100、为富不仁矣,为仁不富矣。

  101、穷则独善其身,达则兼善天下。

  102、忧民之忧者,民亦忧其忧。

  103、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

  104、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。

  105、食色,性也。

  106、人有不为也,而后可以有为也。

  107、不耻不若人,何若人有?

  108、永言孝思,思孝惟则。

  109、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

  110、我知言,我善养吾浩然之气。

  111、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。

  112、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  113、有不虞之誉,有求全之毁。

  114、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

  115、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  116、国人皆曰可杀。

  117、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  118、保民而王,莫之能于御也。

  119、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  120、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

  121、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

  122、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

  123、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。

  124、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  125、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

  126、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  127、彼一时,此一时也。

  128、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

  129、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  130、孝子之至,莫大乎尊亲。