孟子励志语录精选
离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。下面是孟子励志语录精选，欢迎参考阅读~！
孟子励志语录精选1
· 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
· 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
· 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
· 今王与百姓同乐，则王矣 —— 孟子名句
· 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
· 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
· 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
· 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
· 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 —— 孟子语录
· 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
· 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
· 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
· 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
· 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 —— 孟子语录
· 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。
· 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
· 君子莫大乎与人为善
· 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
· 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ —— 孟子名言
· 夫子言之，于我心有戚戚焉。
· 穷则独善其身，达则兼济天下。
· 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
· 尽信书，则不如无书。
孟子励志语录精选2
1、顺天者存，逆天者亡。
2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
3、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
4、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
5、言近而指远者，善言也。
6、非不能也，是不为也。
7、枉己者，未有能直人者也。
8、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
9、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
10、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
11、仁人无敌于天下。
12、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
13、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、权，然后知轻重；度，然后知长短。
15、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
17、上有好者，下必有甚焉者矣。
18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
20、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
21、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
23、得天下英才而教育之。
24、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
25、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
26、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
27、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
28、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
29、惟孝顺父母，可以解忧。
30、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
31、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
34、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
35、始作俑者，其无后乎？
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
37、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
38、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
39、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
40、瞰其亡也，而往拜之。
41、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
42、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
43、无父无君，是禽兽也。
44、不以规矩，不成方圆。
45、穷则独善其身，达则兼济天下。
46、王顾左右而言他。
47、摩顶放踵利天下，为之。
48、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
49、祸福无不自己求之者。
50、人之患在好为人师。
51、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
52、家必自毁，而后人毁之。
53、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
54、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
55、君子莫大乎与人为善。
56、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
57、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
58、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
59、穷不失义，达不离道。
60、大人者，不失其赤子之心者也。
61、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
62、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
63、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
64、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
65、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
66、天时不如地利，地利不如人和。
67、人皆可以为尧舜。
68、志，气之帅也。
69、出乎尔者，反乎尔者也。
70、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
71、其进锐者，其退速。
72、人告之以有过则喜。
73、人有不为也，而后可以有为。
74、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
75、目之于色也，有同美焉。
76、君子之守，修其身而天下平。
77、出于其类，拔乎其萃。
78、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
79、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
80、居移气，养移体。
81、以五十步笑百步。
82、养心莫善于寡欲。
83、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
84、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
85、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
86、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
87、劳心者治人，劳力者治于人。
88、虽千万人，吾往矣。
89、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
90、我善养吾浩然之气。
91、仁者荣，不仁者辱。
92、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
93、胁肩谄笑，病于夏畦。
94、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
95、登泰山而小天下。
96、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
98、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
99、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
100、为富不仁矣，为仁不富矣。
101、穷则独善其身，达则兼善天下。
102、忧民之忧者，民亦忧其忧。
103、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
104、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
105、食色，性也。
106、人有不为也，而后可以有为也。
107、不耻不若人，何若人有？
108、永言孝思，思孝惟则。
109、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
110、我知言，我善养吾浩然之气。
111、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
112、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
113、有不虞之誉，有求全之毁。
114、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
115、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
116、国人皆曰可杀。
117、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
118、保民而王，莫之能于御也。
119、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
120、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
121、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
122、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
123、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
124、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
125、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
126、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
127、彼一时，此一时也。
128、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
129、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
130、孝子之至，莫大乎尊亲。