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(优秀)荀子名言警句
在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触优秀的名言警句吧,名言警句是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。那么你所知道的名言警句都是什么样子的?下面是小编整理的荀子名言警句,欢迎阅读与收藏。
荀子名言警句1
1、乱则国危,治则国安。
2、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。
3、坎井之蛙,不可与语东海之乐。
4、强自取柱,柔自取束。
5、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
6、上事天,下事地,尊先祖而隆君师。是礼之三本也。
7、怠慢忘身,祸灾乃作。
8、名声若日月,功射如天地。
9、所以正身也;师,所以正礼也。
10、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
11、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
12、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
13、君子之学也,人乎耳.箸乎心。
14、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
15、声无小而不闻,行无隐而不形。
16、欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣。
17、仁则荣,不仁则辱。
18、倍道而妄行,则天不能使之吉。
19、争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊后也。
20、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
21、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
22、主道明,则下安;主道幽,则下危。故下安,则贵上;下危,则贱上。
23、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
24、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。
25、明主有私人以金玉珠石,无私人以官职事业。
26、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。
27、士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。
28、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
29、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。
30、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
31、君戒专欲,臣戒专利。
32、善学者尽其理,善行者究其难。
33、儒者在本朝则美政,在下位则美俗。
34、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
35、言而当,知也;默而当,亦知也。
36、良医之门多病人。
37、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。
38、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。
39、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
40、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
41、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
42、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。 、
43、论德而定次,量能而授官。
44、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
45、兼足天下之道在明分。
46、不知其子,视其友;不知其君,视其左右。
47、人之易其言也,无责耳矣。
48、故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。
49、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
50、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
51、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
52、玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。
53、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
54、国将兴心贵师而重傅。
55、长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣。
56、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
57、居必择乡,游必就士。
58、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
59、积土而为山,积水而为海。
60、不诱干誉,不恐于诽。
61、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
62、蓬生麻中,不扶而直。
63、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。
64、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
荀子名言警句2
1、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。名句
2、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
4、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
5、兵要在乎善附民而已。——《议兵》
6、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
7、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——荀子
8、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况
9、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
10、论德而定次,量能而授官。
11、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。——荀子
12、声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
13、兼足天下之道在明分。——荀子
14、不知其子,视其友;不知其君,视其左右。
15、人之易其言也,无责耳矣。
16、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
17、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
18、故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。名句
19、声乐之入人也深,其化人也速。
20、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
21、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。 ——荀子 《荀子》
22、民齐者强。 ——荀子
23、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
24、乱则国危,治则国安。——《王霸》
25、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
26、长幼有序。——《君子篇》
27、公生明,偏生暗
28、荀子修身篇:「是是非非谓之知」。是就是,非就非,是明辨是非有智慧的人 ——荀子 《荀子——修身篇》
29、玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》
30、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
31、侧则不精。——《荀子·解蔽》
32、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
33、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
34、乱则国危,治则国安。——荀子
35、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
36、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。——荀子
37、长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》
38、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
39、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
40、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。 推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
41、积土而为山,积水而为海。
42、不诱干誉,不恐于诽。
43、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
44、蓬生麻中,不扶而直。
45、学不可以已。——《荀子·劝学》
46、居必择乡,游必就士。——荀子
47、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
48、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子
49、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。《劝学》
50、君子耻不修,不耻见污。
51、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。 ——荀况 《荀子·大略》
52、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
53、乱则国危,治则国安。——《王霸》
54、好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。——荀子
55、道存则国存,道亡则国亡。——荀子
56、流丸止于瓯叟,流言止于智者。——荀子
57、不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己。——荀子
58、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
59、争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊后也。——荀子
60、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
61、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
62、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
63、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。——荀子
64、贤能,不待次而举;罢不能,不待须而废。——荀子
65、物类之起,必有所始。
66、居必择乡,游必就士。——荀子
67、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》
68、青出于蓝而胜于蓝,冰出于水而胜于水。——荀子
69、赠人以言,重于金石珠
70、治则衍及百姓,乱则不足及王公。——荀子
71、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
72、尊严而惮,可以为师。
73、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
74、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子
75、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
76、垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也。——荀子
77、德必称位,位必称禄,禄必称用。——荀子
78、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》
79、强自取柱,柔自取束。
80、居必择乡,游必就士。
81、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
82、积土而为山,积水而为海。
83、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
84、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
85、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
86、君子之学也以美其身,君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。 推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
87、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
88、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。——荀子
89、千人万人之情,一人之情也。
90、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
91、儒者在本朝则美政,在下位则美俗。——荀子
92、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
93、民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。——荀子
94、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
95、欲观千岁,则数今日。——《荀子·非相》
荀子名言警句3
1、兵要在乎善附民而已。——《荀子议兵》
2、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
3、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
4、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子成相》
5、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
6、草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
7、巢非不完也,所系者然也。
8、诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。
9、怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。
10、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子修身》
11、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
12、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
13、恶之者众则危。——《荀子正论》
14、凡斗者自以为是,而以人为非也。
15、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子修身》
16、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 ——荀子名言
17、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
18、干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
19、公生明,偏生暗。
20、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
21、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
22、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子大略》
23、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子劝学篇》
24、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
25、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
26、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。
27、居必择乡,游必就士。——《荀子劝学》
28、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
29、君子耻不修,不耻见污。
30、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
31、君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。
32、君子隆师而亲友,以致恶其贼。
33、君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。
34、君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。
35、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。
36、君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。
37、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子劝学》
38、君子赠人以言,庶人赠人以财。
39、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
40、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
41、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
42、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子荣辱》
43、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
44、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
45、良医之门多病人。——《荀子法行》
46、乱则国危,治则国安。——《荀子王霸》
47、论德而定次,量能而授官。 ——荀子名言
48、木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
49、南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
50、怒不过夺,喜不过予。——《荀子修身》
51、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
52、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子大略》
53、其持之有故,其言之成理。——《荀子非十二子》
54、其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
55、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
56、千人万人之情,一人之情也。
57、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59、青出于蓝,而胜于蓝。
60、人为知矣,不诚则不能化万民。
61、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
62、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
63、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
64、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
65、人主不公,人臣不忠也。
66、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
67、荣辱之大分,安危利害之常体。
68、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。
69、神莫大于化道,福莫长于无祸。
70、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子性恶》
71、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
72、是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
73、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
74、是谓是,非谓非,曰直。
75、水则载舟,水则覆舟。 《荀子王制》
76、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
77、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
78、体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。
79、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子礼论》
80、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
81、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子富国》
82、推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
83、务本节用财无极。——《荀子成相篇》 ——荀子
84、物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。
85、西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
86、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。
87、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子富国》
88、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
89、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
90、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
91、学者非必为仕,而仕者必为学。
92、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子非十二子》
93、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
94、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
95、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子荣辱》
96、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》
97、长幼有序。——《荀子君子篇》
98、知之而不行,虽敦必困。——《荀子儒效》
99、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
100、治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。
荀子名言警句4
荀子《劝学》里的名言警句:
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
荀子《劝学》原文:
先秦:荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生 通:性)
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形 。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。
百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。
荀子名言警句5
1、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况
2、贵贤,仁也;贱不肖,亦仁也。
3、其持之有故,其言之成理。——《非十二子》——荀子名言
4、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
5、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。 ——荀子 《儒效》
6、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》
7、聪明君子者,善服人者也。——《荀子·王霸》
8、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《成相》——荀子名言
9、肉腐出虫,鱼枯生蠹。——荀子名言
10、侧则不精。——《荀子·解蔽》
11、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
12、民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。——荀子
13、人有?有生有知亦且有?故最?樘煜沦f也
14、组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。 物类之起,必有所始。
15、恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》
16、兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。 西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
17、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。《劝学》
18、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句
19、聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子
20、笃志而体,君子也。——《荀子》
21、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子
22、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
23、学无止境。
24、知之而不行,虽敦必困。
25、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》——荀子名言
26、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
27、以善先人者,谓之教。
28、老子有见于诎,无见于伸。——荀子
29、祸福无不我们自己求之者。
30、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
31、玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》
32、浅不足与测深,愚不足与谋智;坎井之龟,不足与语东海之乐。——荀子
33、真积力久则入。——《荀子·劝学》
34、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
35、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
36、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。 ——荀子 《大略》
37、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
38、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
39、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。——荀子
40、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
41、法者,治之端也。
42、功被天下,守之以让。 ——荀况
43、君子赠人之言,庶人赠人以财。——荀子
44、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。 ——荀子 《劝学》
45、长幼有序。——《荀子·君子篇》
46、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。跬(kuǐ)步辍(chuò绰) ——荀子 《荀子·修身》
47、学不可以已,青出于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子
48、百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯。理贯,不乱;不知贯,不知应变。——荀子
49、民齐者强。 ——荀子
50、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
51、君子耻不修,不耻见污。
52、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。 ——荀况 《荀子·大略》
53、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
54、乱则国危,治则国安。——《王霸》——荀子名言
55、好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。——荀子
56、道存则国存,道亡则国亡。——荀子
57、流丸止于瓯叟,流言止于智者。——荀子
58、不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己。——荀子
59、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
60、争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊后也。——荀子
61、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
62、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
63、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。——荀子
65、贤能,不待次而举;罢不能,不待须而废。——荀子
66、物类之起,必有所始。
67、居必择乡,游必就士。——荀子
68、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》
69、青出于蓝而胜于蓝,冰出于水而胜于水。——荀子
70、赠人以言,重于金石珠
71、治则衍及百姓,乱则不足及王公。——荀子
72、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
73、尊严而惮,可以为师。
74、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
75、君子居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
76、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
77、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子
78、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
79、垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也。——荀子
80、德必称位,位必称禄,禄必称用。——荀子
81、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》
82、强自取柱,柔自取束。
83、居必择乡,游必就士。
84、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
85、积土而为山,积水而为海。
86、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
87、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
88、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
89、君子之学也以美其身,君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。 推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
90、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
91、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。——荀子
92、千人万人之情,一人之情也。
93、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
94、儒者在本朝则美政,在下位则美俗。——荀子
95、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
96、民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。——荀子
97、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
98、欲观千岁,则数今日。——《荀子·非相》
荀子名言警句6
1.细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。
2.世上无难事,只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
4.不入虎穴,焉得虎子?——后汉书
5.非学无以广才,非志无以成学。
6.聪明在于学习,天才在于积累。
7.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
8.书籍是人类进步的阶梯。
9.读书千遍,其意自见。
10.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。
11.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
12.学如逆水行舟,不进则退。
13.策马前途学努力,莫学龙钟需叹息。
14.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
16.知之为知之,不知为不知,是知也。
17.务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。
18.三人行必有我师焉。
19.不塞不流,不止不行。——韩愈
20.德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。
荀子名言警句7
1、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
2、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——荀子
3、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
4、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。——荀子
5、兼足天下之道在明分。——荀子
6、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
7、民齐者强。 ——荀子
8、乱则国危,治则国安。——荀子
9、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。——荀子
10、居必择乡,游必就士。——荀子
11、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子
12、百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯。理贯,不乱;不知贯,不知应变。——荀子
13、以善先人者,谓之教。——(战国)荀子
14、马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。——荀子
15、以近知远,一以知万,以微知明——荀子
16、一物失称,乱之端也。夫德不称位,能不称官,赏不称功,罚不称罪,不详莫大焉。——荀子
17、足国之道,节用裕民,而善臧其余。——荀子
18、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。——荀子
19、短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可以与及圣人之言。——荀子
20、争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊后也。——荀子
21、挂于患而欲谨,则无益矣。——荀子
22、卿相辅佐,人主之基仗也。——荀子
23、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子
24、垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也。——荀子
荀子名言警句8
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5、水则载舟,水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕,而仕者必为学。
7、公生明,偏生暗。
8、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者,谓之教。
12、尊严而惮,可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36、是谓是,非谓非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
52、礼者,人道之极也。 —— 荀子名言
53、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
54、君戒专欲,臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59、论德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言
60、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
61、君子赠人以言,庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
65、公生明,偏生暗。
66、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
68、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
69、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
70、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
荀子名言警句9
1、君子耻不修,不耻见污。
2、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。 ——荀况 《荀子·大略》
3、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
4、乱则国危,治则国安。——《王霸》——荀子名言
5、好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。——荀子
6、道存则国存,道亡则国亡。——荀子
7、流丸止于瓯叟,流言止于智者。——荀子
8、不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己。——荀子
9、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
10、争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊后也。——荀子
11、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
12、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
13、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
14、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。——荀子
15、贤能,不待次而举;罢不能,不待须而废。——荀子
16、物类之起,必有所始。
17、居必择乡,游必就士。——荀子
18、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》
19、青出于蓝而胜于蓝,冰出于水而胜于水。——荀子
20、赠人以言,重于金石珠
21、治则衍及百姓,乱则不足及王公。——荀子
22、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
23、尊严而惮,可以为师。
24、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
25、君子居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
26、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
27、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子
28、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
29、垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也。——荀子
30、德必称位,位必称禄,禄必称用。——荀子
31、圣人为知矣,不诚则不能化万民。——《荀子·不苟》
32、强自取柱,柔自取束。
33、居必择乡,游必就士。
34、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
35、积土而为山,积水而为海。
36、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
37、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
38、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
39、君子之学也以美其身
40、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。 推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
41、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
42、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。——荀子
43、千人万人之情,一人之情也。
44、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
45、儒者在本朝则美政,在下位则美俗。——荀子
46、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
47、民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。——荀子
48、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
49、欲观千岁,则数今日。——《荀子·非相》
荀子名言警句10
1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
2.不饱食以终日,不弃功于寸金。
3.勿为今日不学有来日,勿为今年不学有来年。
4.察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
5.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
6.欲得真学问,须下苦工夫。
7.书到用时方恨少,事非经过不知难。
8.学而时习之,不亦乐乎?
9.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
10.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
11.为学患无疑,以则进也。
12.去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
荀子名言警句11
1、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。
2、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
4、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
5、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
6、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——荀子
7、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况
8、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
9、论德而定次,量能而授官。
10、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。——荀子
11、声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
12、兼足天下之道在明分。——荀子
13、不知其子,视其友;不知其君,视其左右。
14、人之易其言也,无责耳矣。
15、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
16、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
17、故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。
18、声乐之入人也深,其化人也速。
19、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
20、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。 ——荀子 《荀子》
21、民齐者强。 ——荀子
22、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
23、乱则国危,治则国安。——《王霸》
24、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
25、长幼有序。——《君子篇》
26、玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》
27、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
28、侧则不精。——《荀子·解蔽》
29、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
30、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
31、乱则国危,治则国安。——荀子
32、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
33、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。——荀子
34、长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》
35、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
36、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
37、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。 推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
38、积土而为山,积水而为海。
39、不诱干誉,不恐于诽。
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
41、蓬生麻中,不扶而直。
42、学不可以已。——《荀子·劝学》
43、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
44、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子
45、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。《劝学》
荀子名言警句12
1、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
2、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
3、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。——鲁迅
4、如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
5、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
6、尽管失败和挫折等待着人们,一次次地夺走青春的容颜,但却给人生的'前景增添了一份尊严,这是任何顺利的成功都不能做到的。
7、向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的。
8、你热爱生命吗?那幺别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
9、遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
10、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
11、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
12、勿为寸阴短,既过难再获。
13、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
14、对活者的人来说,是没有明天的;死了的人则没有今天。
15、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
16、青春须早为,岂能长少年。
17、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。
18、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
19、你若需要时间,还得自己把他造出来。
20、人在勤,当以力田为先。
21、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
22、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。
23、志士惜日短,愁人知夜长。
24、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
25、只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格,而是生来就是被征服的。
26、人生在勤,不索何获!
27、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
28、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭
29、书籍是横渡时间大海的航船。
30、世上无难事,只怕有心人。
31、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
32、天才无非是长久的忍耐,努力吧!
33、学非探其花,要自拨其根。
34、为学患无疑,以则进也。
35、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
36、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
37、错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。
38、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
39、少壮不努力,老大徒悲伤。
40、如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡
41、故书不厌百回读,熟读深思子自知。
荀子名言警句13
1、然后知轻重;度、然后知长短。
2、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
3、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
5、强自取柱,柔自取束。
6、积土而为山,积水而为海。
7、人之易其言也,无责耳矣。
8、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
9、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。——荀子
10、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
11、侧则不精。——《荀子·解蔽》
12、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。——荀子
13、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
14、强自取柱,柔自取束。——《荀子·劝学》
15、长幼有序。——《荀子·君子篇》
16、人为知矣,不诚则不能化万民。
17、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
18、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
19、兵要在乎善附民而已。
20、战国·荀况《荀子·成相》。戒:警惕,戒除。有(yíu右):通“又”,指重犯错误。这两句大意是:犯了错误以后不知道警戒,以后必然重犯。可引用以警告那些犯了错误而不思悔改的人。
21、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
22、从道不从君,从义不从父。
23、诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。
24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
25、生死俱善,人道毕矣。
26、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
27、居必择乡,游必就士。——《荀子。劝学》
28、流丸止于瓯臾,流言止于智者。
29、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
30、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
31、荀子名言警句(55——72条)
32、望时而待之,孰与应时而使之。
33、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
34、是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。
35、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子
36、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
37、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。——荀子
38、得众动天,美意延年。——《荀子·致士》
39、务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。
40、赏不欲僭,刑不欲滥。——《荀子·致士》
41、水则载舟,水则覆舟。
42、君子养心莫善于诚,致诚则无他事矣。
43、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。
44、论德而定次,量能而授官。 ——荀子名言
45、知之而不行,虽敦必困。
46、不诱于誉,不恐于诽。
47、人主不公,人臣不忠也。——荀子
48、贵贤,仁也;贱不肖,亦仁也。
49、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。青,取之于蓝而青于蓝。
50、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
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