（合集）论语经典名句15篇
论语经典名句1
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、学如不及，犹恐失之。
5、敏而好学，不耻下问。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
14、学而时习之，不亦说乎？
15、温故而知新，可以为师矣。
16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
17、不学诗，无以言。
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒，不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
论语经典名句2
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》
温和、善良、严肃、节俭、谦逊。
孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。
子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
孔子说：“学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力
则学文。”——《论语·学而》
孔子说：“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》 孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语·为政》
孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
孔子说：“我十五岁时，开始有志于学问；三十岁时，说话做事都有把握；四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑；五十岁时，我明白了什么是天命；六十岁时，我对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了；到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。”
这是孔子晚年对自己一生学习修养的.概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 孔子说：“见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病）。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》
孔子说：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。 孔子说：“父母在世时，子女轻易不要出门远行，如果非要远出，首先要安顿好父母，并告诉父母确切的行踪。”
三思而后行。——《论语·公冶长》
经过反复考虑然后才采取行动。
这话适用于莽撞行事的人。
不迁怒，不二过。——《论语·雍也》
不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”——《论语·述而》
孔子说：“君子通常襟怀坦白心气宽广，小人则一般心气局促忧戚。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
孔子说：“几个人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老师的人。我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
孔子说：“（把所见所闻）默记在心，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠，这些事对我有什么困难呢？”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也” ——《论语·述而》
孔子说：“教导学生不到他想弄明白而又不能的时候，我不会启发
他；不到他想说出来而又阐述不清的时候，我不去开导他。教给他一个方面，他不能由此而推知多个方面，便不再教他了。”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语·述而》
孔子说：“品德不加以培养，学问不精勤讲习，听到道义不能跟随着去尊崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊！”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——《论语·述而》
孔子说：“我并不是生来就知道一切的人，我是喜欢古代文化，敏锐勤奋地学习追求而得来的呀！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语·泰伯》
曾子说“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。以实现整个人类的仁道为己任，不也厚重吗？坚持到死才终止，不也长久吗？”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《论语·泰伯》
孔子说：“做学问就像追赶什么似的，生怕赶不上；赶上了还唯恐再落下。”
论语经典名句3
1、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪筝声乱也乐。
3、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
4、没有意志，没有意志，没有实体，没有我。
5、君子使人美丽，但不使人邪恶。
6、绅士是坦率的，小人是长的。
7、要有学习的脸，不生气，不二。
8、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
9、空了，我敲了两下，干了眼。
10、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
11、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
12、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
13、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方时间。
15、举个例子，对于山来说，不是失败。
16、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
17、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
18、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信学习，保持好方法。危险的'国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。
论语经典名句4
求学篇
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》
【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
8、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 (举一反三)
【讲解】(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
10、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
立志篇
12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
品德篇
15、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》
【讲解】仁，距离我远吗?只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
17、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
18、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
【讲解】有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。
19、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
【讲解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
20、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【讲解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
21、君子不器《论语·为政》
【讲解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
24、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
27、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
28、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
【讲解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。
29、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》
【讲解】有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
31、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》
【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
33、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
处世篇
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑;小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
35、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
36、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
37、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
38、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的'地方呢?老师传给我的学业，是否复习了呢?
40、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
41、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。
42、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》
【讲解】自古以来，都免不了一死;如果人民对政府不信任，国家就立不住。
43、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
【讲解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!
44、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
【讲解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
45、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
【讲解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
46、见义不为，无勇也。《论语·为政》
【讲解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
【讲解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
哲理篇
48、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 《论语·八佾》(尽善尽美)
【讲解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
49、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
【讲解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
【讲解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
51、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
【讲解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
论语经典名句5
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
2、不在其位，不谋其政。
3、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子和而不同，小人同而不和。
7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13、小不忍，则乱大谋。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
18、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
20、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
21、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
22、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
23、君子成人之美，不成之恶
24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
25、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
27、欲速则不达，见小利则大事不成。
28、博学而笃志，切问而近思。
29、举枉错诸枉，能使枉者直。选拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就会使不正直的`人正直起来。
论语经典名句6
1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
2、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
3、饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、众好之，必察焉；众恶之，必察焉——论语
7、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
8、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
10、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
12、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
13、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、天下有道则见，无道则隐。
15、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
16、学而知不足，思而得远虑。
17、君子纳于言而敏于行。
18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《论语》
19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
20、有教无类。——《卫灵公》
21、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语》
22、饱食终日，无所用心，难矣哉。
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。出处：《论语子罕》
24、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：论语为政
25、见利思义。
26、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
27、言必信，行必果。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。出处：论语秦伯
29、孔子语录：子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
30、不在其位，不谋其政。
31、欲速则不达，见小利则大事不成。出处：论语
32、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。出处：论语述而
33、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出处：论语
35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语
36、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
37、君子不以言举人，不以人废言。出处：论语卫灵公
38、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
39、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
41、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
42、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
43、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——论语
44、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
45、子曰："夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
46、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的`多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。
47、骥不称其力，称其德也！
48、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
49、孝弟也者，其为仁之本与。
50、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
论语经典名句7
001 求仁而得仁，又何怨
002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
003 敬鬼神而远之
004 子罕言利，与命，与仁
005 譬如为山，未成一篑
006 未知生，焉知死
007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
008 不患人之不己知
009 四体不勤，五谷不分
010 鸟兽不可与同群
011 无可无不可
012 食不厌精，脍不厌细
013 君子务本，本立而道生
014 吾日三省吾身
015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
016 不迁怒，不贰过
017 君子坦荡荡，小人长戚戚
018 毋意，毋必，毋固，毋我
019 吾未见好德如好色者也
020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
021 君子求诸己，小人求诸人
022 小不忍则乱大谋
023 君子之过也，如日月之食焉
024 巧言令色，鲜矣仁
025 人而无信，不知其可也
026 朽木不可雕也
027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
028 子不语：怪、力、乱、神
029 人之将死，其言也善
030 仁者，其言也切
031 狂者进取，狷者有所不为也
032 邦无道，危行言孙
033 知其不可而为之
034 言不及义，好行小慧，难矣哉
035 君子不以言举人，不以人废言
036 君子有三戒
037 乡原，德之贼也
038 道听而涂说，德之弃也
039 望之俨然，即之也温
040 不学诗，无以言
041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
042 有事弟子服其劳
043 视其所以，观其所由，察其所安
044 是可忍也，孰不可忍也
045 礼，与其奢也，宁俭
046 父母在，不远游，游必有方
047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
048 斯人也而有斯疾也
049 四海之内，皆兄弟也
050 爱之欲其生，恶之欲其死
051 君子成人之美，不成人之恶
052 忠告而善道之，不可则止
053 善者好之，其不善者恶之
054 以直报怨，以德报德
055 学而时习之，不亦说乎
056 行有余力，则以学文
057 温故而知新，可以为师矣
058 学而不思则罔，思而不学则殆
059 敏而好学，不耻下问
060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
061 自行束修以上，吾未尝无诲焉
062 述而不作，信而好古
063 吾少也贱，故多能鄙事
064 空空如也，我叩其两端而竭焉
065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
067 吾十有五而志于学
068 君子固穷，小人穷斯滥矣
069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
070 志于道，据于德，依于仁，游于艺
071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
072 岁寒，然后知松柏之后雕也
073 君子疾没世而名不称焉
074 当仁，不让于师
075 成事不说，遂事不谏，既往不咎
076 久矣，吾不复梦见周公
077 三月不知肉味
078 仰之弥高，钻之弥坚
079 逝者如斯夫！不舍昼夜
080 微管仲，吾其被发左衽矣
081 苗而不秀者，有矣夫
082 过犹不及
083 文犹质也，质犹文也
084 欲速则不达，见小利则大事不成
085 工欲善其事，必先利其器
086 道不同，不相为谋
087 唯上知与下愚不移
088 往者不可谏，来者犹可追
089 虽蛮貊之邦行矣
090 百工居肆以成其事
091 宗庙之美，百官之富
092 譬如北辰，居其所而众星共之
093 举直错诸枉，则民服
094 君子之德，风；小人之德，草
095 君君，臣臣，父父，子子
096 近者说，远者来
097 以不教民战，是谓弃之
098 名不正，则言不顺
099 不在颛臾，而在萧墙之内也
100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
论语经典名句8
1.子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?”
2.子曰：君子务本，本立而道生。
【译文】孔子说：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
4.曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
5.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
6.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
8.子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
【译文】孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
9. 子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知?
【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
12.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”
13.子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
14.子曰：人而无信，不知其可也。
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【译文】孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
16.子曰：不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。
【译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的.人。”
17.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
18.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”
19. 子曰：以约失之者鲜矣。
【译文】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
20.子曰：君子欲讷于言而敏于行。
【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
21.德不孤，必有邻。
【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
22.孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
24.子曰：朝闻道，夕死可矣。
【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
25.子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
27.子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
28.子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
29.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
30.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
31.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
32.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33.曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
34.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【译文】孔子说：“自己不喜欢的，就不要强加给别人。”
36.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”
37.子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
38.子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
40.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
【译文】孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。”
42.子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”
43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
44.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
【译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【译文】孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”
46.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
47.子曰：君子求诸己，小人求诸人。
【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
48.子曰：君子疾没世而名不称焉。
【译文】孔子说：“君子担心至死也没好名声。”
49.子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
【译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
50.子曰：过而不改，是谓过矣。
【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”
51.子曰：道不同，不相为谋。
【译文】孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”
52. 君子以文会友，以友辅仁。
【译文】孔子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
54.子曰：性相近也，习相远也。
【译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”
55.子曰：道听而涂说，德之弃也。
【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”
56.楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀!”
57.子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
【译文】子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
58.子夏曰;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【译文】子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
59.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。”
60.子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
【译文】孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”
论语经典名句9
1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
2、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
3、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
4、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
5、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
6、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
7、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽1谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
9、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
10、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
13、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
15、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
16、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
18、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
20、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
22、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
24、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
25、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
30、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
31、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
32、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
33、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
34、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
35、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
36、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
37、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
38、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
39、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
40、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
41、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的`吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
42、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
43、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
44、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
46、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。’”
47、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
48、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
49、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
50、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
51、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
52、德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
53、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
54、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
55、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
56、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁
58、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
59、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
60、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
61、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
62、君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
63、礼之用，和为贵。（《学而》）礼的应用，以和为贵。我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
64、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
65、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
66、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
67、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
68、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
69、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
70、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
论语经典名句10
一、言必信，行必果。
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
二、不怨天，不尤人。
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
三、君子坦荡荡，小人长戚戚。
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
五、己所不欲，勿施于人。
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
六、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的`坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
七、见善如不及，见不善如探汤。
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
八、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
九、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
十、当仁，不让于师。
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
十一、君子欲讷于言而敏于行。
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
十二、不迁怒，不贰过。
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
十三、人不知而不愠，不亦君子乎?
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?智慧之光微信zhzg20xx
十四、毋意，毋必，毋固，毋我。
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
十五、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
十六、君子求诸己，小人求诸人。
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
论语经典名句11
1、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
4、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
6、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
7、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
8、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
9、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
10、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
11、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
12、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
13、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
15、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
17、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎》
18、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩
19、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》
20、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
21、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》
22、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元
23、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书
24、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
25、工欲善其事，必先利其器。——孔子
26、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
27、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
28、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
29、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
30、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
31、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
33、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
34、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹
35、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
36、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
37、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
38、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
39、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
40、穷则变，变则通，通则久。——《易经》
41、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
42、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
43、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
44、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。——陆游
45、将相本无主，男儿当自强。——汪洙
46、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
47、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
48、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
49、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
50、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
51、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
52、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
53、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
54、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况
55、生当作人杰，死亦为鬼雄——《夏日绝句》
56、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤
57、天行健，君子以自强不息。——《易经》
58、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
59、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
60、多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金
61、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。——《弟子规》
62、磊磊几块石，馥馥数枝兰，写得其中意，幽情在笔端。——（明）石涛
63、言行相符，始终如一。——（南朝）梁简文帝
64、为学莫重于尊师。——谭嗣同
65、爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。——《商君书》
66、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
67、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌
68、若有所疑，捧手问之。师出皆起。——《弟子职》
69、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
70、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
71、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
72、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
73、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
74、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
75、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
76、好的书籍是最贵重的珍宝。 ——别林斯基
77、字如其人，立品为先。——中国格言
78、坚操比松寒不挠，忠言如药苦非甘。——宋王安石
79、忠诚是通向荣誉之路。——左拉
80、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
81、不满足是向上的车轮。——鲁迅
82、丈夫一言许人，千金不易。——北宋《资治通鉴》
83、心正品自端，德正人自忠。——中国格言
84、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——（汉）司马迁《史记》
85、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
86、不动笔墨不读书。——徐特立
87、穷且益坚，不坠青云之志。——（唐）王勃
88、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的.辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
89、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德
90、信者，不负其心；义者，不虚设其事。——汉《列女传》
论语经典名句12
1、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"——《论语·述而》
2、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
3、曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"
4、以文会友，以友辅仁。《论语》
5、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
6、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
7、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
8、君子耻其言而过其行。（宪问）
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
10、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
11、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
12、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
13、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
14、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
15、君子不器。
16、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
17、君子纳于言而敏于行。
18、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
19、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
20、道听而涂说，德之弃也。——《阳货》
21、仁者安仁，知者利仁。——《里仁》
22、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
23、饱食终日，无所用心，难矣哉。
24、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
25、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。出处：论语
26、知之为知之，不知为不知，是知也。出处：论语
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。出处：论语
28、言必信，行必果。出处：《论语》
29、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
30、既来之，则安之。
31、朝闻道，夕死可矣。出处：《论语》
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。出处：论语
33、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）出处：论语
34、士不可不弘毅，任重而道远。出处：论语
35、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
37、贫而无谄，富而无骄。出处：论语—学而
38、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
39、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
40、子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是
41、温故而知新，可以为师矣。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
43、仕则优则学，学而优则仕。
44、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！—— 论语
45、成事不说，遂事不谏，既往不咎。—— 论语
46、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。—— 论语
47、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
48、宁肯站着死，决不跪着生。—— 论语
49、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
50、骥不称其力，称其德也！
论语经典名句13
1、温故而知新，可以为师矣。
2、君子不以言举人，不以人废言。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、放于利而后行，多怨。
5、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
6、先行其言，而后从之。
7、人无远虑，必有近忧。
8、往事已不谏，来者犹可追。
9、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
10、贫而无谄，富而无骄。
11、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
12、不学诗，无以言。
13、与朋友交，言而有信。
14、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
15、行有余力，则以学文。
16、过而不改，是谓过已。
17、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
18、文质彬彬，然后君子。
19、君使臣以礼，臣事君以忠。
20、宁肯站着死，决不跪着生。
21、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
23、不患人之不己知。患不知人也。
24、君子成人之美，不成人之恶。
25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
26、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
28、学而知不足，思而得远虑。
29、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
32、小不忍，则乱大谋。
33、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
34、狂者进取，狷者有所不为也。
35、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
36、孝弟也者，其为仁之本与。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
40、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
41、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
42、诗三百，一言以敝之，思无邪。
43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
44、三年无改于父之道，可谓孝矣。
45、四体不勤，五谷不分。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、己欲立而立人，己欲达而达人。
48、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
49、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
50、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、唯仁者能好人，能恶人。
53、君子上达，小人下达。
54、生当作人杰，死亦为鬼雄。
55、慎终追远，民德归厚矣。
56、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
57、由俭入奢易，由奢入俭难。
58、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
59、君子务本，本立而道生。
60、君子不重则不威，学则不固。
61、乡原，德之贼也。
62、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
63、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
64、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
65、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
66、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
67、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
68、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
69、父母在，不远游。游必有方。
70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
71、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
72、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
73、君子喻于义，小人喻于利。
74、巧言令色，鲜矣仁。
75、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
76、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
77、女为君子儒，无为小人儒。
78、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
79、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
80、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
81、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
82、天下有道则见，无道则隐。
83、饱食终日，无所用心，难矣哉。
84、未能事人，焉能事鬼。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、当仁，不让于师。
87、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
88、言而必有信，期而必当，天下之高。
89、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
90、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
91、邦无道，危行言孙。
92、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
93、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
94、未知生，焉知死。
95、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
96、居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
97、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
98、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
99、过而不改，是谓过矣。
100、微管仲，吾其被发左衽矣。
101、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
102、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。 ——《吕氏春秋》
103、一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。——《孙子兵法》
104、人无远虑，必有近忧。 ——(论语.卫灵公)
105、不积跬(kuǐ)步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
106、学不可以已。 ——《荀子》
107、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子》
108、德行出众的人，成为君子；有才无德人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。——《资治通鉴》
109、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
110、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
111、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
112、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。——《孟子》
113、言必信 ，行必果。——《论语》
114、长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。——《墨子》
115、靡不有初，鲜克有终。 (诗经.大雅.荡)
116、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——《荀子》
117、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
118、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》
119、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
120、再聪明的人也有失误的`时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。——《史记》
121、三思而后行。——《论语》
122、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》
123、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
124、有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。——《日知录》
125、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
126、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
127、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。–《论语》
128、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
129、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》
130、士别三日，当刮目相待。——《三国志》
131、道不同，不相为谋。——《论语》
132、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
133、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
134、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》
135、船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。——《淮南子》
136、有大智慧的人，总表现出豁达大度之态；小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。——《庄子》
137、明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志》
138、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
139、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。——《老子》
论语经典名句14
篇一：论语经典名句翻译
【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的'。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
篇二：《论语》名句及译文
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎【译】 孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
6.贫而无谄，富而无骄
7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
8.不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11.温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
12.君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
13.知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
14.是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15.关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
16.朝闻道，夕死可矣【译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
18.君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
20.以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
21.德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
23. 听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
24.敏而好学，不耻下问【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
25.三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
26.老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
27.力不足者，中道而废【原】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”【译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
31.知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
33.述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
36.不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
38.君子坦荡荡，小人长戚戚【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
40.士不可以不弘毅，任重而道远【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。
41.不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”
42.仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
45.岁寒，然后知松柏之后凋也【译】 孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
46.己所不欲，勿施于人【原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【译】仲弓问（怎样是）仁。孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
47.死生有命，富贵在天
48.四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
篇三：论语经典名句翻译
1.人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
2.德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
4.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
5.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
6.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
7.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁
8.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
10．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
11.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
12．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
13．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
14．当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。
15．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
16.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
17.“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
18.“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
19.子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
20.子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
论语经典名句15
【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）
【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？
【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）
【直译】礼的应用，以和为贵。
【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）
【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）
【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）
【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）
【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚qīqī。（《述而》）
【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。
【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）
【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的'志向是不能强行改变的。
【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）
【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。
【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）
【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）
【直译】天下的人都是自己的兄弟。
【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）
【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）
【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。
【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）
【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）
【直译】面对仁德对老师也不要谦让。
【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）
【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
【意译】工作上想做好某件事情，一定要做好事先准备。
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