王阳明名句

王阳明经典名句

　　王阳明经典名句 篇1

　　1. 破山中贼易，破心中贼难。

　　2. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

　　3. 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

　　4. 此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

　　5. 人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。

　　6. 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

　　7. 攻吾之短者是吾师。

　　8. 立学、立言之著，立德、立身之典。

　　9. 克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。

　　10. 圣人必可学而至。

　　11. 处朋友，务相下则得，相上则损。

　　12. 致知必在于行，而不行之不可以为致知也。

　　13. 私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。

　　14. 心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。

　　15. 千圣皆过影，良知乃吾师。

　　16. 知善知恶是良知。

　　17. 能戒慎恐惧者，是良知也。

　　18. 性无不善，故知无不良。

　　19. 博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

　　20. 知行本体，即是良知。

　　21. 知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

　　22. 知是行之始，行是知之成。

　　23. 未有知而不行者，知而不行是未知。

　　24. 此心无私欲之弊，即是天理。

　　25. 心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

　　26. 心即道，道即天，知心则知道。

　　27. 学为圣人之道，学以致良知。

　　28. 切勿得失横在胸中。

　　29. 知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

　　30. 人生大病，只是一傲字。

　　31. 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

　　32. 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

　　33. 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

　　34. 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

　　35. 夫万事万物之理不外于吾心。

　　36. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

　　37. 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　38. 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

　　39. 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

　　40. 你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

　　41. 天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

　　42. 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

　　43. 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

　　44. 心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

　　45.天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

　　46.君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

　　47.所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

　　48.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

　　49.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

　　50.此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

　　王阳明经典名句 篇2

　　1、此心光明，亦复何言人性之善，天下无不可化之人。——《象祠记》

　　2、岂有邪鬼能迷正人乎？只此一怕，即是心邪，故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。——《传习录—陆澄录》

　　3、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…——王阳明

　　4、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

　　5、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

　　6、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…——王阳明

　　7、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

　　8、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

　　9、此心光明，亦复何言

　　10、人性之善，天下无不可化之人。——《象祠记》

　　11、岂有邪鬼能迷正人乎？只此一怕，即是心邪，故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。——《传习录—陆澄录》

　　12、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。　——王阳明

　　13、人生大病胡饥，只是一“傲”字。　——晌棚王阳明

　　王阳明经典名句 篇3

　　1、 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的`心外。 ——王阳明 《传习录》

　　2、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》

　　3、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁

　　4、 此心光明，亦复何言 ——王阳明

　　5、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

　　6、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁

　　7、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

　　8、 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》

　　9、 不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》

　　10、 千圣皆过影，良知乃吾师。 ——王守仁

　　11、 "你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 ——王阳明"

　　12、 人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明

　　13、 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 ——王守仁

　　14、 志不立，天下无可成之事。 ——王守仁

　　15、 此心不动，随机而动。 ——王阳明

　　16、 攻吾之短者是吾师。 ——王守仁

　　17、 王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。” ——王阳明王阳明名言。

　　18、 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 ——王守仁

　　19、 未有知而不行者。知而不行，只是未知 ——王阳明

　　20、 为学大病在好名。 ——王守仁

　　21、 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 ——王阳明 《传习录》

　　22、 知是行之始，行是知之成。 ——王守仁

　　23、 人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》

　　24、 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 ——王阳明

　　25、 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 ——王阳明

　　26、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》

　　27、 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明

　　28、 凡学之不勤，必其志未笃也。 ——王阳明

　　29、 谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁

　　30、 处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁

　　31、 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 ——王阳明

　　32、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。 ——王阳明

　　33、 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 ——王阳明 《传习录》

　　34、 主一就是专注一个天理 ——王阳明 《传习录》

　　35、 志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎 ——王守仁

　　36、 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 ——王阳明

　　37、 良知只是个是非之心。 ——王守仁

　　38、 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明 《泛海》

　　39、 “心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明 《传习录》

　　40、 一念开明，反身而诚 ——王阳明 《传习录》

　　41、 静处体悟，事上磨炼。 ——王阳明

　　42、 无声无臭独知时， 此是乾坤万有基。 抛却自家无尽藏， 沿门持钵效贫儿。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》

　　43、 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。 ——王阳明 《双峰》

　　44、 君子诲人不倦，而师道必严 ——王守仁

　　45、 圣人处此更有何通？ =============== 圣人会怎么做？ 圣人会怎么做？ 王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明 《王阳明》

　　46、 授书不在徒多．但贵精熟。 ——王守仁 《传习录》

　　47、 心即道 道即天 知心则知道 知天 ——王阳明

　　48、 良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——王阳明 《大学问》

　　49、 “良知之外，更无知，致知之外，更无学。” ——王阳明 《王阳明全集》

　　50、 心无外物，物以心生 ——王阳明

　　51、 问君何事日憧憧？ 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》

　　52、 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》

　　53、 “尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁 《传习录》

　　54、 俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。 幽哉阳明麓，可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》

　　55、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不 亦谬乎？ ——王阳明

　　56、 “虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。” ——王守仁 《传习录》

　　57、 汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。 ——王阳明

　　58、 山中莫道无供给，明月清风不用钱。 ——王阳明

　　59、 天理即人欲 ——王阳明

　　60、 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 ——王阳明

　　61、 个个人心有仲尼， 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面， 只是良知更莫疑。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》

　　62、 勿忘勿助 必有事焉 ——王阳明

　　王阳明经典名句 篇4

　　1、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

　　意即圣人的道理并不是向外索求於事物的.理，人本来独立，任何的觉受当由自己承担，不该只做孤独的情态去解释，另一层意思正是指出人具有自己完成自己的心体，认识此心体才是自家体会的根本关键，更是工夫的精要处。

　　2、切勿得失横在胸中

　　3、学为圣人之道，学以致良知

　　4、心即道，道即天，知心则知道、知天

　　5、心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物

　　6、此心无私欲之弊，即是天理

　　7、未有知而不行者，知而不行是未知

　　8、知是行之始，行是知之成

　　9、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知

　　10、知行本体 ，即是良知良能

　　11、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意

　　12、性无不善，故知无不良

　　13、能戒慎恐惧者，是良知也

　　14、知善知恶是良知

　　15、千圣皆过影，良知乃吾师

　　16、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知

　　17、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层

　　18、亭前格竹

　　19、博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之

　　20、处朋友 ，务相下则得，相上则损

　　21、圣人必可学而至

　　22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物

　　23、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来

　　24、立学、立言之著，立德、立身之典- ——— 《传习录》

　　25、致知必在于行，而不行之不可以为致知也。

　　27、王文成公则第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶

　　28、王学：心即理；知行合一 ；致良知

　　30、攻吾之短者是吾师

　　31、教育主张：立志、勤学、改过、责善

【王阳明名句】相关文章：

王阳明心学语录10-20

王阳明教育目的与方法新探10-20

我心中的王阳明作文600字（精选9篇）03-07

余晖味的阳明-我心中的王阳明作文600字02-17

我心中的王阳明作文700字（通用20篇）10-27

檀木味的阳明-我心中的王阳明作文600字02-17

楚辞的名句08-13

《诗经》经典名句04-12

苏轼的名句04-04