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孔子名言名句及解释
在日常生活或是工作学习中,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。那什么样的名言才算得上是经典呢?以下是小编收集整理的孔子名言名句及解释,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.施诸已而不愿,亦勿施于人。
解释:不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
2.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
3.君子成人之美,不成人之恶。
解释:君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
4.温故而知新,可以为师矣。
解释:如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
5.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
解释:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
6.君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
解释:君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。
7.往者不可谏,来者犹可追。
解释:过去的的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。
8.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
解释:每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
9.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
10.是可忍也,孰不可忍也?
解释:如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
11.四海之内,皆兄弟也。
解释:天下之大,走到哪里都有朋友啊!
12.君子喻于义,小人喻于利。
解释:君子通晓道义,小人通晓私利。
13.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
15.君子不以言举人,不以人废言。
解释:君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
16.人无远虑,必有近忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
17.君子周而不比,小人比而不周。
解释:君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
18.礼之用,和为贵。
解释:运用礼法时,要特别注重和睦相处。
19.知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
20.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
21.君子有诸已,而后求诸人。
解释:自己有善德,才能要求别人行善。
22.工欲善其事,必先利其器。
解释:一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。
23.道不同,不相为谋。
解释:主张不同,不相互商量事情。
24.巧言令色,鲜矣仁。
解释:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
25.不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
解释:不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
26.君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
解释:君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
27.德不孤,必有邻。
解释:有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。
28.学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
29.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
30.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
31.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
32.己所不欲,勿施于人。
解释:自己不要的东西,也不要强加给别人。
33.巧言令色,鲜矣仁。
解释:花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。
34.视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
35.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
36.与朋友交,言而有信。
解释:交朋友,一定要言而有信。
37.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
解释:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!
38.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
解释:形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,像粪墙一样不能再粉刷了,一般是对这个人比较失望了。
39.人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?
解释:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了,马车上没有了,还靠什么行走呢?
40.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41.凡事豫则立,不豫则废。
解释:任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
42.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
解释:君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
43.已所不欲,勿施于人。
解释:自己不愿干的,不要强加给别人。
44.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
45.岁寒,然后知松柏之后病
解释:只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
46.当仁,不让于师。
解释:面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
47.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
解释:我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
48.敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
49.知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
50.可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
解释:可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。
51.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
52.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
53.敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
解释:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。
54.不在其位,不谋其政。
解释:不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。
55.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
解释:不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
56.君子和而不同,小人同而不和。
解释:君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。
57.道听而途说,德之弃也。
解释:听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。
58.温故而知新,可以为师矣。
解释:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师埃。
59.君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
60.小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
61.如切如磋,如琢如磨。
解释:完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。
62.不义而富且贵,于我如浮云。
解释:用不义的手段得到富贵,就像浮云一样不确定。
63.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
64.人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
解释:没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
65.逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
66.士不可以不弘毅,任重而道远。
解释:有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,因为担子沉重而且道路遥远。
67.道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
68.仕则优则学,学而优则仕。
解释:做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。
69.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
解释:大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
70.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。
71.见善无不及,见不善如探汤。
解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
72.温故而知新,可以为师矣。
解释:时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。
73.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
74.工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
75.人无远虑,必有近忧。
解释:一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。
76.学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
77.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。
78.君子喻于义,小人喻于利。
解释:君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
79.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。
80.虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
解释:即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。
81.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
解释:君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
82.有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
83.人无远虑,必有近忧。
解释:人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。
84.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
解释:自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。
85.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?
86.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
解释:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?
87.里仁为美,择不处仁,焉得知?
解释:能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
88.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
解释:在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
89.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
解释:见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
90.政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
解释:政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?
91.其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
92.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
解释:尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
93.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
94.道不同,不相为谋。
解释:立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。
95.君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
96.君子成人之美,不成人之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
97.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
解释:一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
98.君子周而不比,小人比而不周。
解释:君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。
99.宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
解释:宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
100.其知可及也,其愚不可及也。
解释:他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
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