(实用)四书五经的经典名句
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四书五经的经典名句

时间:2023-07-20 07:36:55 名言警句 我要投稿

(实用)四书五经的经典名句

四书五经的经典名句1

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

  士穷不失义,达不离道

  穷则独善其身,达则兼善天下

  予唯不食嗟来之食,以至于斯也

  岁寒,然后知松柏之后凋也

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也! 儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也

  戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所,其自立有如此者

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁

  生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生二取义也

  君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫

  不义二富且贵,于我如浮云

  富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也

  志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元

  君子近乎中庸,遁世不见知而不悔

  君子固穷,小人穷思滥矣

  临财毋苟得,临难毋苟免

  直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢

  见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以成人矣!

四书五经的经典名句2

  1、不患人之不已知,患不知人也。

  2、贫而无谄,高贵无骄。

  3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?

  4、君子务本,

  5、知之为知之,不知为不知,是知也。

  6、学而不思则罔,思而不学则殆。

  7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知定命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  8、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  9、君子周而不比(串通),小人比而不周。

  10、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  12、不患无位,患因而立。不患莫已知,求为可知也。

  13、怙恃之年,不行不知也。一则以喜,一则以惧。

  14、君子欲讷于言而敏于行。

  15、今吾于人也,听其言而观其行。

  16、不迁怒,不二过。

  17、君子周急不继富。

  18、一箪食,一瓢饮,在僻巷,人不胜其忧,回也不改其乐。

  19、温柔敦厚,然后君子。

  20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  21、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  22、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

  23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  24、君子开阔荡,小人常戚戚。

  25、士不行以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死尔后已,不亦远乎?

  26、逝者如此夫,不舍昼夜。

  27、少年老成,焉知来者之不今朝也?

  28、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  29、君子成人之美,不行人之恶。

  30、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  31、君子上达,小人下达。

  32、古之学者为已,今之学者为人。

  33、君子耻其言而过其行。

  34、可与人言而不言,失人(错过人才);不行言而与之言,走嘴。知者不失人,亦不走嘴。

  35志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  36、躬自厚而薄责人,则远怨矣。

  37、道差别,不相为谋。

  38、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友爱,友便佞,损矣。

  39、往者不行谏,来者犹可追。

  40、盛德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德进出可也。

  41、君子不伤脾胃,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

四书五经的经典名句3

  1、克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章平民。平民昭明,协和万邦。

  2、静言庸违,象恭滔天。

  3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。

  4、克勤于邦,克俭于家。

  5、视远惟明,听德惟聪。

  6、若网在纲,有条而紊。

  7、为山九仞,半途而废。

  8、玩人丧德,玩物丧志。

  9、以公灭私,民其允(信)怀(归向)。

  10、直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲

  11、诗言志,歌永言,声依永,律和声

  12、克勤于邦,克俭于家

  13、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸

  14、满招损,谦受益

  15、民惟国脉,本固邦宁

  16、若网在纲,有条而不紊

  17、若农服田,力穑乃亦有秋

  18、若火之燎于原,不行向迩,其犹可毁灭

  19、无侮老成人,无弱孤有幼

  20、德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离.

  21、能自得师者王,谓人莫己若者亡

  22、好问则裕,自用则小

  23、立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海

  24、与人不求备,检身若不足

  25、天作孽,犹可违;自作孽,不行逭

  26、视远惟明,听德惟聪

  27、与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡

  28、若抬高,必自下;若陟遐,必自迩

  29、弗虑胡获?弗为胡成

  30、德无常师,主善为师

  31、木从绳则正,后从谏则圣

  32、惟事事,乃其有备,早为之所

  33、非知之艰,行之惟艰

  34、股肱惟人,良臣惟圣

  35、貌日恭,言日从,视日明,听日聪,思曰睿

  36、立德务滋,除恶务本

  37、志以道宁,言以道接

  38、不矜细行,终累盛德

  39、人无于水监,当于民监

  40、皇天无亲,惟德是辅;民气无常,惟惠之怀

  41、为善差别,同归于治;为恶差别,同归于乱

  42、不学墙面,莅事惟烦

  43、惟日孜孜,无敢逸豫

  44、必有忍,其乃有济;有容,德乃大

  45、尔身克正,罔敢弗正

四书五经的经典名句4

  四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称,是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。

  《大学》

  1.物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

  2.古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

  3.汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。

  4.富润屋,德润身,心广体胖。有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的.人心里宽畅,身体自然也安舒了。

  5.君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。

  6.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。

  7.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,必逮夫身。喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。

  8.君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

  9.所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。

  《中庸》

  10.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。

  11.好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。

  12.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。

  13.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

  14.中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。

  15.天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。

  16.君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。

  17.上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。

  18.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。

  19.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。要广博地学习,要审慎地询问,要谨慎地思虑,要明晰地辨析,要笃实地履行。

  20.愚而好自用,贱而好自专。愚蠢的人,喜欢凭主观意愿做事,自以为是;卑贱的人,喜欢独断专行。

  《论语》

  21.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?

  22.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真复习?

  23.巧言令色,鲜矣仁!花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的!

  24.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

  25.知之为知之,不知为不知,是知也。知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。

  26.学而不思则罔,思而不学则殆。只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。

  27.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。

  28.君子周而不比,小人比而不周。君子亲密团结而不想到勾结,小人互相勾结而不亲密团结。

  29.成事不说,遂事不谏,既往不咎。已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

  30.君子喻于义,小人喻于利。君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。

  31.朽木不可雕也,粪土之墙不可g也。腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

  32.敏而好学,不耻下问。聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。

  33.三思而后行。每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动。

  34.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

  35.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。三人一路同行,其中一定有可以做我的老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。

  36.逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

  37.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。三军的统帅可以被夺去,却不可以强使一个男子汉的志向改变。

  38.岁寒,然后知松柏之后凋也!如果不是天气寒冷,就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

  39.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。聪明的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。

  《孟子》

  40.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

  41.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。

四书五经的经典名句5

  《诗经》

  1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  译文:雎鸠关关相对唱,双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘,正是我心中的好对象。

  2、执子之手,与子偕老。

  译文:紧紧拉着你的手,愿意白头偕老。

  3、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。

  译文:看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。

  4、一日不见,如三秋兮。

  译文:一天不见心上人,就好像隔了三秋长啊!

  5、逝将去女,适彼乐土。

  译文:我已决心离开你,去那理想新乐土。

  6、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  译文:河畔芦苇白茫茫,夜来清露凝成霜。我所思念的那个人,正在河水的那一方。

  7、心乎爱矣,遐不谓矣!中心藏之,何日忘之!

  译文:心中这样爱着他,为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中,何时能忘,不受折磨?

  8、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

  译文:当初我离开家的`时候,正是杨柳依依的阳春;现在我戍边归来,冒着霏霏的雪花。

四书五经的经典名句6

  1、关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。

  2、桃之夭夭,灼灼其华。

  3、赳赳武夫,公侯腹心。

  4、汉之广矣,不行泳思;江之永矣,不行方思。

  5、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

  6、我心匪石,不行转也。我心匪席,不行卷也。

  7、静言思之,不及奋飞。

  8、我思昔人,实获我心!

  9、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

  10、凯风自南,吹彼棘薪。

  11、胡为乎泥中!

  12、天实为之,谓之何哉!

  13、匪女之为美,佳人之贻。

  14、委委佗佗,如山如河。《诗经·?br />人而无仪,不死作甚?

  15、如切如磋,如琢如磨。

  16、巧笑倩兮,美目盼兮。

  17、于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不行说也。

  18、淇则有岸,隰则有泮。

  19、投我以木桃,报之以琼瑶。

  20、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

  21、一日不见,如三秋兮!

  22、人之多言,亦可畏也。

  23、既见君子,云胡不喜。

  24、青青子衿,悠悠我心。

  25、河水清且涟猗。

  26、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  27、岂曰无衣?与子同袍。

  28、修我甲兵,与子偕行!

  29、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。

  30、七月流火,玄月授衣。

  31、称彼兕觥:万寿无疆!

  32、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有高朋,鼓瑟吹笙。

  33、如月之恒,如日之升。

  34、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

  35、乐只君子,万寿无疆。

  36、鹤鸣于九皋,声闻于天。

  37、参考之资,可以攻玉。

  38、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。

  39、高岸为谷,深谷为陵。

  40、战战兢兢,如临深谷,如履薄冰。

  41、峻岭仰止,景行去处。

  42、天步艰巨,之子不犹。

四书五经的经典名句7

  《孟子》

  1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  译文:尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

  2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  译文:以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。

  3、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。

  译文:他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。

  4、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

  译文:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始,就像我本来就所具有的,人有这四种开端,就像他有四肢一样。

  5、人告之以有过,则喜。

  译文:听到别人指出自己的过错,就感到高兴。

  6、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

  译文:对于行善,没有别人和自己的'区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

  7、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  译文:所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。

  8、得道者多助,失道者寡助。

  译文:行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。

  9、上有好者,下必有甚焉者矣。

  译文:在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。

  10、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。

  译文:脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下的共同原则。

  11、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  译文:父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。

  12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。

  译文:富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。

  13、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。

  译文:我爱人家,人家却不亲近我,那得反问自己,自己的仁爱还不够吗?我管理人家,人家却不受我的管理,那得反问自己,自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那得反问自己,自己的敬意还不够吗?

  14、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因,别人才攻打它。

  15、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  译文:鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。

四书五经的经典名句8

  地势坤,君子以厚德载物

  克明俊德,以亲九族

  慎终追远,明德归厚矣

  .君子以其不受为义,以其不杀为仁

  道得众,则得国;失众则失国。是故君子先慎乎德

  有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用

  德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺

  有德者必有言,有言者不必有德

  大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿

  积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃

  君子之泽,五世而斩

  君子之德风,小人之德草,草上之风必偃

  君子进德修业,忠信,所以进德也

  人之所以为人者,礼义也

  道德仁义,非礼不成

  恭近礼,俭近仁,信近情

  俭,德之共也;侈,恶之大也

  奢则不孙,俭则固,与其不孙也,宁固

  唯仁人,为能爱人,能恶人

  夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人

  恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心;礼之端也;是非之心,智之端也 诚于中,形于外

  诚者天之道也,诚之者人之道也

  凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈,义,利之本也

  天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也

  小人贫斯约,富斯骄,约思盗,骄思乱

  君子喻于义,小人喻于利

  饱食终日,无所用心,难矣哉

  恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦者

  小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩

  其未得之也,患得之;既得之,患失之;苟患失之,无所不至矣

四书五经的经典名句9

  《论语》

  1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

  译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?

  2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  译文:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真地复习?

  3、巧言令色,鲜矣仁!

  译文:花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的!

  4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

  译文:君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

  5、知之为知之,不知为不知,是知也。

  译文:知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。

  6、学而不思则罔,思而不学则殆。

  译文:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。

  7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  译文:三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。

  8、君子周而不比,小人比而不周。

  译文:君子亲密团结而不想到勾结,小人互相勾结而不亲密团结。

  9、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  译文:已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

  10、君子喻于义,小人喻于利。

  译文:君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。

  11、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

  译文:腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

  12、敏而好学,不耻下问。

  译文:聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。

  13、三思而后行。

  译文:每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动。

  14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  译文:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

  15、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  译文:三人一路同行,其中一定有可以做我的`老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。

  16、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  译文:消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

  17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  译文:三军的统帅可以被夺去,却不可以强使一个男子汉的志向改变。

  18、岁寒,然后知松柏之后凋也!

  译文:如果不是天气寒冷,就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

  19、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  译文:聪明的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。

四书五经的经典名句10

  《春秋》

  1、多行不义,必自毙。

  译文:多作不义的事情,必定会自我灭亡。

  2、度德而处之,量力而行之。

  译文:忖度德行如何,以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小,从而决定该怎样行动。

  3、俭,德之共也;侈,恶之大也。

  译文:节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。

  4、辅车相依,唇亡齿寒。

  译文:面颊和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齿就会露出来受寒。

  5、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

  译文:哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。

  6、举不失德,赏不失劳。

  译文:举荐人才,不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄,不要忘记有功劳的人。

  7、居安思危,思则有备,有备无患。

  译文:处于安乐的环境中要保持警惕,要想到可能出现的`危险,想到了就有防备,有了准备就会免遭祸患。

  8、末大必折,尾大不掉。

  译文:树梢大于树干,树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

  9、树德莫如滋,去疾莫如尽。

  译文:树立德行,最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病,最好是除得干净彻底。

四书五经的经典名句11

  1、爱而知其恶,憎而知其善。

  2、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。

  3、玉不琢,不行器,人不学,不知道。

  4、善学者,师逸而功信,又从而庸(归功)之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久民,相说以解;不善问者反此。款待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽有其声;不款待问者反之,此皆进学之道。

  5、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。

  6、凡官民材,必先论之,论辨然使之,任职然后爵之,位定然后禄之。

  7、知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。

  8、忠信,礼之本也;义理,礼之文也。

  9、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

  10、故学然后知足,教然后知困。知不敷,然后能自反也;知困,然后能自强也。

  11、善歌者,使人继其声,善教者,使人继其志。

四书五经的经典名句12

  1、挟泰山以超北海,语人曰:我不及。是诚不及也。为父老折枝,语人曰:我不及。是不为也,非不及也。

  2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  4、以力服人者,非心折也,力不赡(充裕)也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  5、天作孽,犹可违,自作孽,不行活。

  6、怜悯之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;推诿之心,礼之端也;好坏之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

  7、上有好者,下必有甚焉者矣。

  8、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,尔后人毁之;国必自伐,尔后人伐之。

  9、大人者,不失其小儿百姓之心也。

  10、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不行得兼,舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲,义亦我所欲也。二者不行得兼,舍生而取义者也。

  11、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,因而动心忍性(使心里震动,牢固个性),曾(增)益其所不及。

  12、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观子海者难为水,游于伟人之门者难为言。

  13、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存

  焉者,寡矣。

  14、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

四书五经的经典名句13

  自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本

  自天下之本在国,国之本在家,家之本在身

  苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消

  性相近也,习相远也

  我善养吾浩然之气

  士不可以不弘毅,任重而道远

  德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也

  苟日新,日日新,又日新

  子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

  为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁

  有匪君子,如切如磋,如琢如磨

  养心莫善于寡欲

  满招损,谦受益。时乃天道

  居移气,养移体

  博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子

  敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极

  貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿

  好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身

  志于道,据于德,仁于义,游于艺

  君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人

  君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让

  君子之道,辟如行远而自迩,辟如登高而必自卑

  刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦

  谦谦君子,卑以自牧也

  君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠

  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令

  富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  君子必慎其独也

  十目所视,十手所指,其严乎!

  富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

  君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义

  君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚

  爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬

  必患人之不己知,患不知人也

  玩人丧德,玩物丧志

  不矜细行,终累大德

  祸福无门,唯人所招

  不作无益害有益

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也

  天作孽,犹可违;自作孽,不可逭

  巧言令色,鲜矣仁

  君子周而不比,小人比而不周

  攻乎异端,斯害也矣

  很毋求胜,分毋求多

  过而不改,是谓过也

四书五经的经典名句14

  《礼记》

  1、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

  译文:傲慢不可滋长,欲望不可放纵,高洁的志向不可满足,享乐之情不可无尽。

  2、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。

  译文:对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。

  3、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。

  译文:那些能博闻强记而且能礼让,修身行善而且不懈怠的人,可以称之为君子。

  4、知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。

  译文:能知道做一个好儿子,然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下,然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事,然后才能使唤他人。

  5、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

  译文:美玉不雕琢,不能成为好的器具;人不学习,就不会明白道理。

  6、善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。

  译文:善于唱歌的人,能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人,能让人继承他的志向。

  7、差若毫厘,缪以千里。

  译文:开头虽然只有毫厘的差别,到后来却错到千里那么远了。

  《易经》

  1、天行健,君子以自强不息。

  译文:天道刚健,君子以天为法,故而自强不息。

  2、地势坤,君子以厚德载物。

  译文:地的品格是坤,君子见坤卦就要消法大地的包容,厚德载物

  3、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  译文:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。

  4、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

  译文:两人同心,像刀那样锋利,可以切断金属。同心的话,像兰花那样幽香。

  5、穷则变,变则通,通则久。

  译文:道行不通时就得变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。

  6、天下同归而殊途,一致而百虑。

  译文:天下人要归同一个地方,只是道路不同;达到同一个目的,只是思虑多种多样。

  7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

  译文:不积累善行达不到成名,不积累恶行达不到灭身。

  8、见善则迁,有过则改。

  译文:见善就向他学习,有过就改。

  9,居上位而不骄,在下位而不忧。

  译文:处在尊贵的位置上不要骄傲,处在地下的`位置上也不要忧虑。

  10、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?

  译文:君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。

  11、大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。

  译文:对于“非常人”来说,合乎天地的意志,有日月的光彩,符四季的秩序,也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事,天意不逆反他;在天意之后行事,就顺应天理。

四书五经的经典名句15

  1、天行健,君子以自强不断。

  2、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  3、居上位而不骄,在下位而不忧。

  4、阵势坤,君子以厚德载物。

  5、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

  6、穷则变,变则通,通则久。

  7、天下同归而殊途,一律而百虑。

  8、见善则迁,有过则改。

  9、修辞立其诚,因而居业也

  10、同声相应,同气相求

  11、君子进德修业,欲准时也

  12、君子敬以直内,义以方外

  13、积德之家,必多余庆;积不善之家,必多余殃

  14、师出以律,失律凶也

  15、君子以俭德辟难,不行荣以禄

  16、隐恶扬善,顺天休命

  17、谦谦君子,卑以自牧也

  18、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化终日下

  19、君子以多识序言往行,以畜其德

  20、慎言语,节饮食

  21、独立不惧,幽居无闷

  22、君子以虚受人

  23、不恒其德,无所容也

  24、君子以远小人,不恶而严

  25、言有物而行有恒

  26、见善则迁,有过则改

  27、君子以顺德,积小以魁伟

  28、时止则止,时行则行;消息不失当时,其道光亮

  29、君子以思不出其位

  30、君子以居贤德善俗

  31、君子以思患而豫防之

  32、方以类聚,物以群分

  33、仁者见之谓之仁;智者见之谓之智

  34、劳而不伐,有功而不德,厚之至也

  35、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以藏身也

  36、善不积,不敷以成名;恶不积,不敷以灭身

  37、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

  38、上交不谄,下交不渎

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