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关于蒙田名言
在平日的学习、工作和生活里,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言易于留传,是浓缩的精华。什么样的名言才是好的名言呢?以下是小编收集整理的关于蒙田名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
关于蒙田名言1
你所说的一切,都应符合你的思想,否则就是恶意欺骗。
理智一旦产生,支配它们,那便是美德。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。
作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。
生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。
我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。
理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。
如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我从来就不后悔过去,不惧怕将来。
发号施令爱情中是行不通的。
婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。
对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。
真正的学者就象田野上的'麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低垂着脑袋。
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
我需要三件东西:爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。
愚者之所以成为愚者,在于固守己见而兴奋莫名。
理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
关于蒙田名言2
1、生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。
2、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。
3、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。
4、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。
5、理智一旦产生,支配它们,那便是美德。
6、生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
7、人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
8、害怕自己会受苦的人,已经遭受他所害怕的痛苦。
9、健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。
10、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。
11、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。
12、真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。
13、理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的.了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
14、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
15、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我从来就不后悔过去,不惧怕将来。
16、你所说的一切,都应符合你的思想,否则就是恶意欺骗。
17、发号施令爱情中是行不通的。
18、真正有学问的人就你麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦逊地低垂着头,不露锋芒。同样,人类经过了一切的尝试和探索,在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中,除了空虚之外,找不到任何坚实可靠的东西,因此就抛弃了自命不凡的心理,承认了自己本来的地位。
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