曾国藩名人警句

时间：2023-04-14 16:34:02 诗婕名言警句我要投稿

曾国藩名人警句（通用250句）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编整理的曾国藩名人警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

曾国藩名人警句（通用250句）

　　1、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　2、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　3、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　4、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　5、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

　　6、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

　　7、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

　　8、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

　　9、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。

　　10、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

　　11、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。

　　12、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

　　13、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

　　14、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

　　15、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

　　16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

　　17、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

　　18、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》

　　19、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》

　　20、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

　　21、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

　　22、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

　　23、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

　　24、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

　　25、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

　　26、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　27、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

　　29、人以气为主。——曾国藩

　　30、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　　31、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

　　32、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

　　33、谦而又谦，方是载福之道。

　　34、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

　　35、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

　　36、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　37、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

　　38、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

　　39、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

　　40、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

　　41、大笔高名海内外；君来我去天东南。

　　42、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

　　43、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　44、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩

　　45、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

　　46、只要人肯立志，都可做得到。

　　47、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩

　　48、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

　　49、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

　　50、祸福由天主之，善恶由人主之。

　　51、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

　　52、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

　　53、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　54、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

　　55、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

　　56、人见其近，吾见其远，曰高超；人见其粗，吾见其细，曰夺目。

　　57、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

　　58、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。

　　59、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

　　60、男儿自立，必需有倔强之气。

　　61、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　62、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

　　63、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　64、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　65、国家之强，以得人为强。

　　66、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　67、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　68、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　69、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　70、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　71、行事不可任心，说话不可任口。

　　72、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　73、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　74、黎明即起，醒后勿粘恋。

　　75、禁大言以务实。

　　76、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

　　77、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　78、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　79、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

　　80、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

　　81、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　82、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　83、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　84、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

　　85、人生莫惧少时贫。

　　86、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　87、男儿自立，必须有倔强之气。

　　88、另起炉灶，重开世界。

　　89、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　90、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　91、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　92、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　93、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　94、受非分之情，恐办非分之事。

　　95、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　96、古者英雄立事，必有基业。

　　97、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　98、用功不求太猛，但求有恒。

　　99、自修之道莫难于养心。

　　100、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

　　101、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　102、凡事留余地，雅量能容人。

　　103、知足天地宽。

　　104、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　105、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　106、功不独居，过不推诿、

　　107、无实而享大名者必有奇祸。

　　108、誉望一损，远近滋疑。

　　109、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》

　　110、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　111、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

　　112、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　113、责己厚而责人薄耳。

　　114、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　115、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　116、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　117、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　118、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　119、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　120、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

　　121、善观人者观己，善观己者观心。

　　122、困心横虑，正是磨练英雄时。

　　123、君子之道，以知命为第一要务。

　　124、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　125、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　126、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》

　　127、功不独居，过不推诿。

　　128、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　129、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　　130、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　131、倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　132、不随众从之喜惧为喜惧。

　　133、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　134、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　135、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　136、为人不可过于聪明。

　　137、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　138、人必诚，然后业可大可久。

　　139、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　140、不可轻率评讥古人。

　　141、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　142、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　143、广其识则天下大。

　　144、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　145、无实而享大名者必有奇祸。

　　146、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　147、为人不可过于聪明。

　　148、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　149、家和则福自生。

　　150、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　151、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　152、百种弊病，皆从懒生。

　　153、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　154、人生莫惧少年贫。

　　155、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　156、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　157、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》

　　158、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　159、治世以大德，不以小惠。

　　160、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　161、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　162、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　163、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　164、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　165、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　166、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　167、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　168、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　169、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　170、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　　171、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

　　172、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　173、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　174、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　175、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　176、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　177、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　178、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　179、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

　　180、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　181、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　182、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　　183、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　184、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

　　185、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　186、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　187、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　188、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　189、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　　190、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　191、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　192、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　　193、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　　194、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　195、君子之道，以知命为第一要务。

　　196、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

　　197、人的一生，蹉跎跌宕，难免会有过失。当别人对我们提出意见的时候，我们可能羞于面对自己的缺点而恼羞成怒。倒不如采取这样的态度：如果别人说得对，确实指出了自己的不足，则要虚心改正；哪怕别人说错了，也可以把它当成是一种提醒，以此警示自己。

　　198、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂

　　199、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。

　　200、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　201、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　202、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　203、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎

　　204、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　205、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。

　　206、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　207、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　208、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　209、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。

　　210、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

　　211、慎，谨也。——《说文》

　　212、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

　　213、凡事留余地，雅量能容人。

　　214、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋

　　215、名节至大，不可妄交非类。

　　216、如果你能说一句话，为别人发声，就可以解决别人的纷扰，纠纷。那么如果是这样，也不要太过退缩，但是如果想用这种方式谋得一定利益，那么就如同交易一样了，和重利忘义又有什么区别呢。

　　217、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

　　218、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

　　219、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　220、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　221、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　222、心至苦，事至盛也。

　　223、好人多自苦中来，莫图便宜，

　　224、扬善于公庭，规过于私室。

　　225、学而废者，不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　226、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　227、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

　　228、意思就是对过往不计较，对未来不设想。

　　229、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　230、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　231、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　232、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　233、禁大言以务实。

　　234、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　235、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　236、不随众从之喜惧为喜惧。

　　237、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　238、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

　　239、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　240、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　241、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　242、轻用其芒，深藏若拙。

　　243、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”

　　244、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　245、誉望一损，远近滋疑。

　　246、凡事留余地，雅量能容人。

　　247、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　248、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　249、举止端庄，言不妄发。

　　250、家勤则兴，人勤则健。

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