《人生》读后感范文
当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《人生》读后感范文，欢迎大家分享。
《人生》读后感范文1
人生，其实就是一台未经彩排的戏，从一出生便充满着许多未知数。不同的生命开端，注定了要面对不同的人生起跑线。在人生的跑道上，你能否“走向好的不像话的人生”，不受任何客观事物的限制和影响，唯有你自己可以将它左右。
有些人出身于富贵豪庭，但却求索无厌不知满足；有些人家无儋石，却饱含信仰和追求；有些人身体健康，却心志低迷精神颓废；有些人虽身体残疾，却自强不息奋斗不止。我认为，力克·胡哲的自传《人生不设限》就是本诠释一位“斗士”历经绝望痛苦后，重燃人生信心并启迪鼓舞更多人克服逆境的希望之书。
力克·胡哲出生于澳大利亚，因为罹患海豹肢症，天生没有四肢。因此，少年时代的力克·胡哲在学校里受到了部分同学的冷嘲热讽，被他们称为“怪物”和“外星人”。坠入人生低谷的他曾经三次预谋自杀，但是每次在自杀开始实施时他就会想到爱着自己的家人，想到自己这么做是多么的自私和懦弱。“人要为自己的快乐负责”，人生中最大的敌人是自己，最好的朋友也是自己。后来，他慢慢认识到人生中只有残疾的肢体，没有残缺的人生，只要自己想爬起来，就一定能够找到自己存在的价值。“在试着与同学接触时，我找到了那条通往人生目标的路”，“每到一处，通常我的新同学都会认为我的脑袋跟身体一样有障碍，除非我鼓起勇气，主动在午餐时间或走廊上找同学说话，否则他们就会跟我保持距离。我愈是去接近他们，大家就愈能接受我，而不会把我当成天外飞来的外星人”。让心走出人生的角落，我们才能真正认识自我、正视自我、找到自我，“活出那好的不像话的人生”。
“我苦，有人比我更苦”，一个人不能怨天尤人，片面的认为社会是不公平的。“如果没有得到奇迹，就成为一个奇迹”，我们应该主动去发现生活中的美好，珍惜自己所拥有的一切，让它们发光发热，让希望时刻充溢在我们心中。力克·胡哲天生残疾尚且能够笑对人生，“从一无所有，到一无所缺，活出不受限的生命奇迹”。那么，四肢发达身强体健的我们，还有什么理由不去攻坚克难积极面对人生？还有什么理由不去努力学习实现自己的梦想？
就如力克·胡哲说的“我那好的不像话的人生”。身残志坚的他不仅成功地考入大学读取了博士学位，而且凭借义肢和自己的勇气学会了踢足球、溜滑板、打高尔夫球、游泳、潜水，还掌握了常人都很难学会的冲浪技巧。他依靠自己强大刚毅的意志力，不仅使自己长出了“四肢”，更使自己拥有了飞翔的“肢膀”。他至今已在25个国家举办了1500多场演讲，鼓励了上百万人以信心、希望、爱和勇气去克服逆境，追求自己的`梦想。他的力量与信心遍布了世界各个角落，在大洋洲，在亚洲，在非洲……
力克·胡哲带给我们的不仅是乐观和奇迹，更是希望和榜样。我们从力克·胡哲身上看到的不是残缺和痛苦，而是心灵上的完美和快乐。人生光彩亮丽的背后是不为人知的努力和汗水，人生狂风暴雨后的彩虹中是不为人知的信念和意志。“要追求梦想，就必须采取行动”，人生的起跑线虽然各有不同，但通向成功的跑道却人人拥有。“人生不设限，真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度”。无论我们在学习和生活中遇到多大的艰辛，都应该像力克·胡哲那样始终饱含信仰和追求，鼓励自己克服挑战和困难，相信成功的大门会公平地向每个人敞开着，让自己向着生命的目标，“走向好的不像话的人生”……
《人生》读后感范文2
于丹，中国著名文化的研究者和传播者，著作丰富，家喻户晓，将博大精深的国学通过深入浅出的讲授，给人启迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一书中，介绍了中国山水文化，茶、酒、琴文化，读后令人耳目一新，荡涤心灵，更添人生奋斗之志，创新工作之气。
山：天地有长风，生命自浩荡。人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会生命从容，行动起来时，就乘风千里，迅速果断，不拖泥带水。我们在工作中，首先要培养自身修养，陶冶自身情操，以浩然正气对待一切，以公正心处理事务。其次要熟悉情况，工作流程和规范，更要敏锐领悟事件发展趋势，把握事件发展规律，预测事件发展过程种种不确定因素和环节，唯有此，才可处置及时准确，干净利落。再次紧扣“运政为民”这一宗旨，全力实施好今年市政府为民办十件实事之一：10乡镇镇村公交通达及260个农村客运候车亭，以保证人民群众人便于行。
茶：力量之茶，从容不迫。在一个躁气过重的时代，泡茶、喝茶也许是最好的医心良方，需细品水与茶相逢，心智与茶香相融的过程，从而使我们静下心来，在沉思中积蓄力量。运管工作虽然面广量大，涉及千家万户，关系千头万绪，我们必须千方万计，经过千锤万炼，积极履职，行使好客运、货运、驾培、维修等行业管理职能，同时担当好运输市场安全、秩序等方面监管职责。由于从业人员素质参差不齐，管理水平手段滞后，不规范，不文明经营行为时有发生，领导与人民群众颇有微词。工作千难万苦，我们唯有洗尽铅华，以公正之心，责任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐项梳理薄弱环节，问计于民，求解于民，解难于民，解决问题于基层，做市场秩序净化的铁军，做人民群众的忠诚卫士，做维护合法经营者的保护神。
酒：清醒智慧，运筹有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人则越喝越清醒。也许我们要韬光养晦，用清醒智慧推进运管工作，抓住工作重点，力求工作“师出有名”。履行好人民群众“衣食住行”中“行”的职责，同时把与“衣食住”有关系的生产生活资料运输好，从这意义上，我们做好工作就是服务民生，服务百姓。为此，要坚定以人为本，执政为民的理念，始终把人民群众的`利益放在第一位，从城市客运、城市公交、农村客运、出租车等群众出行这一最现实、最贴近、最直接的利益入手，服务好人民群众的出行。力求为百姓谋福祉，为百姓分忧，让百姓安全、舒适出行，享受最高效顺畅的道路运输。
琴：治世之音，庄严人生。于丹讲，我们生命本真中原来都有敬畏之心，只不过在现实压力下，被喧嚣忙碌淹没太久，唯有借琴声唤醒敬畏，使生命肃穆庄严，敬畏权力会使我们不迷失方向和不耽误前程。一个人的一生道路或许有千万条，但我们选择了服务人民这条路，就应该干好专职工作，权为民用，奋力开创，努力拼搏，对工作有热情，对人民有热心，对人生有热爱，这样将不亏一生，不负组织。以身作则，身先垂范，事业重如山，名利淡如水，以“等不起”的紧迫感，“慢不得”的危机感，“坐不住”的责任感，与运管处人员一起强化管理，规范市场树新风；优化服务，民生为先促和谐，内强素质，外树形象，为实现我市交通“通江达海”宏伟目标尽心尽力尽责。
《人生》读后感范文3
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”的别致。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道;只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的.人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾;一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾;一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
《人生》读后感范文4
年会过后，我阅读了这本《人生效率手册》。初拿到这本书，我思考了这本书的书名，“效率”的意思是指单位时间完成的工作量，那么人生中每一天如何过才能算是有效率有成效呢？这本书确实给了我思考和启发。
这本书一共有6个章节，其中给我最大思考的一章是“自我输入和输出”这一章节的内容。我知道，人的一生就是要不断地学习，不断地充实自己，可我并没有找到合适的方法，我也坚持看书或者听一些成功人士的演讲“上上课”，但是我并没有感觉这些对我有很大帮助或是让我真正学习到了什么，直到我看完这章节，我明白了：自我的输入不仅仅是看看书或听听课，而且自我的输出对于巩固自己输入的内容是尤为重要的，有一句话说得对，实践出真知，实践才是检验真理的唯一办法，我需要吸收理论更需要用行动去证明自己。
这章内容中的第一小节介绍的就是自我输入的渠道。其实自我输入的渠道有很多，看书和听讲是我们最常知的也是最常用的。其他渠道还有很多，比如旅行交流等等。在旅行的过程中我们的所见所闻，接触到的新鲜的事物是一种输入，交流过程中对方给我的经验建议或者指导也是一种输入。而输入过后重要的则是创建一套自己的循环系统，这就是我在上面提到的自我输出对于巩固学习的内容是非常必要的。书中的作者是通过演讲和做笔记的方式进行自我输出的。我认为记笔记这个方式对于我来说是非常适合的。我可以学习作者记笔记的方法，自己随身也可以带一个笔记，笔记中不仅仅是自己书中所学习到的内容，还可以有和别人交流后的感悟和学习到的经验。记到本子上就会有印象，每天的闲暇时间可以拿出来看一看巩固一番，下次在实践的过程中也许就会能用到。这样一来，就有了我自己的循环系统，不断学习，不断实践。
第二节就是讲实践的内容了。所谓熟能生巧就是不断重复做一件事情，在这过程中找到别人不知道的窍门，最后得心应手，我们就能在这个领域成为一名大师了。
我曾经在网上看到过“一万个小时”的定理，意思就是说如果你可以坚持做一件事情一万个小时那么你就可以成功了。书中说如何检验你对一门技术或者一项技能掌握水平达到了何种程度，那么当你能成功地指导别人，站在“老师”的.角度和高度时，你对这项技能就达到了熟练的程度。我想，在我们日常工作中也是如此。同事们当中也有做得很好的人，当我们向他们请教问题时，他们总能快速地解决我们()的疑问帮助我们，对于他们而言，这就是十分牢固的输入后的输出了，这时的输出不仅仅是输出，也是又一遍地输入，子曰：温故而知新，可以为师矣。我想就是如此了吧。在以后的日常工作中，我也要多向技术熟练的同事们请教，不断地输入经验并运用到实践中从而做到“可以为师矣”。
最后一小节的题目是“敢比会更重要，要抓住一切可以锻炼自己的机会”。阅读完这一小节后，我更加明白了实践的重要性。我希望我所学的内容不仅仅落在笔头上，更要成为我工作的工具。我发现制定自己每日的计划或目标是非常有用的，这能大大地提升我的执行力。执行力高的人总是能很快地抓住机会，并在实践中肯定自我。而那些执行力低的人总会犹犹豫豫，反复地否定自我。人和人的差距就这样慢慢拉开了。所以我一定要提高我的执行力。我在职场中所学习的是技能，需要实践和理论相结合，不断用才能巩固，在实践的过程中不断思考才能找到窍门从而熟练，最终达到熟能生巧。
以上就是我读完这本书的一些认识。
《人生》读后感范文5
看完哲学与人生这本书，我对人生的看法有很大的提高，感觉人生的幸福指数是由哲学的价值所产生的。人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。哲学是人生的精华。人生其实就意味着哲学。一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。
或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。是啊，我们所谓的人生，其实就是一段轨迹，一个过程，既如此，又何必在乎结果呢？而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天际，或许未到地面就已销声匿迹，但那刹那间的美丽就能够震撼一颗心，就能震撼整个宇宙。
时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大爆炸，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？如果宇宙真地归结为一点，那么一点外是否存在空间呢？这些问题，正是体现出人生离不开哲学，只有哲学，才让我们想着如此多的'问题，解决了这些问题之后，我们发现，生活变得越来越美好，正是哲学给了我们的生活这么多美好。
时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。
人生就是有快乐和痛苦。这其中快乐和痛苦也是相对的，没有欲望，又何来痛，何来乐。非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。尽管如此，我仍对他充满敬佩之情，虽然没有了境界，但是却有了过程，这过程虽然充满了辛酸，充满了心力交瘁，但毕竟或过，在世上留下了自己的轨迹，在青史上铭刻下自己的名字，有什么比将自己的生命填满更有意义呢？
可以说每个人都有理想，理想也可以解释为一种人生态度吧。可是，当理想与现实发生冲突时，作为承载理想的个体，又将何去何从？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！
当现实的压力向我们逼近时，我们是否依然可以找一块海滩上青色的礁石，悠然的弹奏我们褪了色的吉他，用心去诠释人生？
托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他们正是因为生活中有了哲学，才能被后人所铭记，被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。
我也已经生活了22年，回想起它，有的时候确实有一点哲学的意思，但大多数时候还是为了生活而生活。我希望我今后的人生中多闪现出哲学，让哲学让我的人生更加完美，更加幸福。
《人生》读后感范文6
题记：又到了一学期一次的教科研考核，要交一篇理论学习读后感，想起最近读的书《于丹趣品人生》。就写它，一举多得：整理思想、应付考核、向同事推荐。
曾经在《读者》中读过这样一段话，很是喜欢：“静是一种境界，是精神与灵魂的平静，是看透名利得失、荣辱成败的觉悟，是内心本质需要的理解和把握。它平和、恬淡，宠辱不惊；它纯真、灵动，不沾染世俗尘埃；它淡泊、舍得，超然于名利场外。一个心灵宁静的人，高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独；成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。心静的人就能做到：坦然处世，洒脱处事；不以物喜，不以己悲。”初读《于丹趣品人生》，突然又想起了这段话。
翻开《于丹趣品人生》，开篇白岩松作的序，一句反问“我们怎么了？”，让我们不禁深省：我们每天都在忙忙碌碌，似乎没有一刻能够平静下来。正如他所说的平静正成为一种奢侈品。
而作为教师的我们，每天面对学生层出不穷的问题，作业中乱七八糟的答案，一些家长的不理解，再加上工作、生活中的杂事……种种种种弄得我们焦头烂额。我们的心是浮躁的，我们的学生也是浮躁的。在这种浮躁的氛围中，我们懒得去听学生的辩解，静不下来去思考。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。
记得《功夫熊猫2》中，师傅告诉阿宝说：“我修练五十年，苦思冥想，悟到了功夫的'最高境界，那就是----静下心来。龙岩上滴落一滴水珠，每一滴灵动的水珠都蕴含着无穷的力量，而静下心来，让这力量一切皆有可能。”
无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
“安静是一种生产力。”书中这句话令我犹如醍醐灌顶。“春听鸟声，夏听蝉声。秋听虫声，冬听雪声。松下听琴，月下听箫。涧边听瀑布，山中听松风，觉耳中别有不同。”古人这种佳音相伴的日子，一定与他们保持着那份安宁、恬静的心境不无干系。如今，即使置身鸟语花香之中，又有几人能感知出此等天籁的美妙呢？
也许现在的我们不能像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那样地悠闲，也不能像李白那样游遍名山大川，在山水之间陶冶性情，吟诗作赋。其实在这个繁华而纷扰的世界里，我们能做的，只是静下心来，听一听自己内心深处的声音，用一双诚实的手，缝补一下自己偶尔会有漏洞的生活，在闲暇时，放下纷扰，放弃旅行团，自己一个人或邀三两好友随性而行，以一颗平常心去看待得失。我们要做的，只是静下心来去听听学生的解释，理一理学生、同事给我们的启示，捕捉并记录下自己那些突然闪现的火花，思绪。甚至于伏案太久了，站起身来，做几个深呼吸，看看窗外学生玩耍的样子，回想一下自己童年时的那份无拘无束……
合上该书，我想，在喧嚣的红尘中，今后我一定会让自己这颗浮躁的心时常回归于安然和宁静，偷得浮生半日闲，泡上一杯浓茶，捧上一本闲书，于音乐中聆听生命的真谛，从书香中品味物外的超然，思考除了金钱和名利之外的人生。相对于历史的长河和浩瀚的宇宙，我们只是一名匆匆过客，何必奢求太多呢。
读过《于丹趣品人生》之后，你会认为，在适时的空当为自己找一个充分的理由，安静地坐下来，听听自己的内心，少一点功利心，多一点真性情，这便是人生最大的幸福。
《人生》读后感范文7
前几天去南京拍照，去了之后发现，带了西服裤子，却没有带西服上衣。
手机没电时，才发现，带了充电宝，却没有带数据线。最初是找所有能借的人借，后来到机场后，只能走遍机场找数据线。在朋友圈感叹：这不是买数据线，是在买教训。
一个朋友留言：所有你今天偷过的懒，明天都会变成巴掌打过来。
这句话说得太好了。
更打脸的是，最初我翻遍包都找不到数据线，可是当我买了数据线后，发现在前面一个口袋里，就有一根红色的线，安静的躺着……好打脸。
一会又发现登机牌不见了。起身去之前坐过的地方找，没找到。准备去补办，另一个声音说：你看看包，说不定在包里……结果真的在包里找到了。
最近看欣频老师的书，她有写年度梦想清单，月计划以及购物清单之类的。想想我自己也有两本这样的书，准备对照着，把6月份以及下半年的梦想清单给做了。
却发现怎么找也找不到书了。第一反应是：难道是同事拿走了?
忍着没问。中午，却无意间在书柜上一堆书里发现了其中一本，晚上整理下个月书单时，发现了另外的一本……
所有的这些都在给我上一课：我总在向外求，去买数据线，去找登机牌，觉得同事拿了我的书。可是真相是什么?我要找的一切都在我身边……我并不是受害者，我是一切事物的造成者。
书中有这样的一句经典：愈透彻了解你自己和你的情绪，你就愈能成为真相的情人。---斯宾诺沙。
事分成三类：你的`事，我的事和天的事。天，就是真相。
一念之转有六个问题：
1.谁让你感到愤怒、挫折、迷惑?为什么?谁激怒了你?他有哪些地方是你不喜欢的?
我对(人名)——感到——，因为——。
2.你要他如何改变，你期待他怎么表现?
我要(人名)——去做——。
3.他应该(或不应该)做、想、成为或者感觉什么呢?你想给他怎么样的忠告?
(人名)——应该(或不应该)——。
4.你需要他怎么做，你才会快乐?
我需要(人名)——去做——。
5.此刻，他在你心目中是怎样的人呢?请详细描述一下。
(人名)——是——。
6.你再也不想跟这个人经历到什么事?
我再也不要(经历到)——。
四句反问：
1.那是真的吗?
2.你敢肯定那是真的吗?
3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢?
4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢?
接下去，请反向思考。
我将老公抽烟，老公不愿意健身，同事不配合我工作，还有我看某个人不顺眼，全填进去。在第一轮六个问题时，觉得很爽。可是四句话时，我慢慢意识到，我自己有问题。再反向思考时，我知道，所有的问题都在我身上。(哈哈，我还在自卫，哪怕是此刻，我心里想的也是：我可以觉得所有问题都是我的错，可是你们不能这样认为……)
昨天我在朋友圈写：这是战斗的一个月，与已斗，其乐无穷。
我想下个月，与已斗将会更加激烈!
前几天在书里看到这样一句话：就当世界上只有你一个人。
天啊，瞬间，所有的事，都是我的事了。而正是因为这样的思考，我变得勇敢了，敢承担了，努力做该我做的事情。
真相是什么?我改变不了镜子里的人，我只能改变我自己!
真相是，镜子里的一切，都是我自己。我改变了，世界都改变了。
只需要不断回归自己，因为你是自己一直等待的那个人。
《人生》读后感范文8
中国知名学者、北京大学资深教授季羡林先生因心脏病于北京时间7月11日上午9时在北京301医院辞世，享年98岁。
我读过季羡林先生的《季羡林谈人生》、《牛棚杂忆》，尽管《季羡林说自己——镜头人生》中有的文章我在其他书中读到过，但其中的照片我大多没有看到过。以照片为主，再配以适当的文本，完整地展现季先生的一生，这样的图书我还是第一次看到，读起来更加亲切生动，形象有味。
季羡林先生是当代著名学者，在多学科、多领域长期耕耘，是当代知识分子的楷模。他不仅是著名的文学家、教育家和社会活动家，而且是博古通今、学贯中西的学界泰斗。
读完《季羡林说自己——镜头人生》，而我要说季羡林是一个敢于说真话的人，是一个“说出来的一定是真话”的人。
什么叫好？什么叫坏？季羡林先生有自己的看法，他认为：“只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏；反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。”他进一步解释说：“为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人；低于一半，则是不好的'人；低得过多，则是坏人。”他说，拿这个尺度来衡量一下自己，“我只能承认自己是一个好人”，尽管也有不少私心杂念，但总体来看，“我考虑别人的利益还是多于一半的”，因此“我是一个好人”。想想我们自己，哪个人没有私心杂念，不考虑个人的利益，可关键在于，你在考虑自己利益的同时，有没有考虑他人的利益；你在达到个人利益的同时，有没有损害他人利益。
在季羡林先生看来，衡量一个人品行好坏的另一个标准，是说真话还是说谎话。他说：“我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话的。”能承认自己说过不少谎话，这本身就是真话，就需要勇气，就很了不起。季羡林先生曾经问过自己一个问题：“如果真的有这么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这条路？”经过慎重思考，他的回答是：“还是走这一条路。但是有一个附加条件：让我的脸皮厚一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”这就是真话，是一般人不敢说的真心话。
季羡林先生被誉为北大“镇校之宝”、国宝、国学大师，学富五车，涉及的研究领域包括语言学、文学、历史学、宗教学、民族学、翻译学、哲学、教育学等多方面，精通语言近十种，其学术著作在文化交流、佛教、语言学等方面均成为独家之言，堪称传世之作。季羡林先生为什么会取得如此杰出的学术成就？他告诉我们：“我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。”他说灵感这东西不能说没有，但是它不是从天上掉下来的，而是“勤奋出灵感”。“无论干哪一行，没有勤奋，一事无成。”初听起来，季羡林先生这话好像是谦虚，是假话；但细细一想，这是人生的体验，是经验的总结，是肺腑之言，是真心话。
“说出来的一定是真话。”这就是季羡林先生的与众不同，也是他的奇特的吸引力和人格魅力。《季羡林说自己—镜头人生》不仅用文字、更多地是用照片告诉我们一个真实、真切、真情、真话的季羡林。
《人生》读后感范文9
在这一个月空余的时间里~终于把这本书认真的读完了，一开始觉得不怎么好？读完了才感受到这本书的美妙，《平凡的人生》的确很平凡。感觉与我国四大古典名著相比，它就逊色许多。它既没有《西游记》那样神奇瑰丽的想象世界，也缺乏《三国演义》那样波澜壮阔的战争场面；故事情节不如《水浒传》头绪纷繁，人物情感不像《红楼梦》缠绵悱恻··但是这本书立足于现实，通过复杂的矛盾以及纠葛，表现了农村城乡社会生活，也刻划了各阶层众多普通人的形象。
书中描述了平凡人孙少平的奋斗及成长历程，孙家的奋斗历程。从孙少平到孙少安；从田润叶到田润生、田晓霞；从兰香到秀莲、兰花；从金波到金秀；以及郝红梅、顾养民、少平的师傅、师娘和师兄等；还有孙玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金强、孙卫红、刘根民、田海民…这的确是一个平凡的世界，一群平凡的人，但是他们有世间的真情，有对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情，朴实然而真挚。孙家一家人之间相濡以沫的亲情，润叶与福堂血浓于水的亲情，晓霞与徐爷爷的隔辈亲情…少安与润叶青梅竹马的爱情，少平与晓霞相知相恋的爱情，金波与藏族女子凄美的爱情，润生与红梅朴实的爱情…少平与金波、兰香与金秀同伴加同学的友情，少平与师傅师徒加朋友的友情，少安与金俊武竞争对手加猩猩相惜的友情…书中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友等，所有人世间的真情都在这里得以展现。
先看少安；他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊！他理解父亲的'痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了！
孙少安从13岁起，为了帮助爸爸撑起这个家，牺牲了他的学业，前程，爱情…他是一个多么有情有意的人啊！亲情是一条永远剪不断的线。友情也是人生的一笔财富。少安后来勤劳致富了。我们知道他是靠为县城中学工地赶骡子拉砖起家的，而这个活计的介绍者就是他的朋友、同学刘根民。如没有友情的帮助，即使他那样能干，缺少机遇，顶多也就像金俊武一样，多打几斤粮食而已。但是，受家庭环境的制约，少安的媳妇，只能是甘于脸朝黄土背朝天的，吃苦耐劳的贺秀莲。所以他，一个泥腿子农民，和已经吃了公家饭在县城当了老师的润叶之间，那欲说还羞的爱情只能成为永久的美好回忆。少安是幸运的，他遇到了山西姑娘贺秀莲，不图钱，不图权，就图他这个人，以朴实真挚的爱情，鼓励他帮扶他走出了困境。
再看少平：孙少平上这学实在是太艰难了。象他这样十七、八岁的后生，正是能吃能喝的年龄。可是他每顿饭只能啃两个高粱面馍。…现在这一点吃食只是不至于把人饿死罢了。家里能让他这样一个大后生不挣工分白吃饭，让他到县城来上高中，就实在不容易了。他现在除过深深地感激这些至亲至爱的人们，怎么再能对他们有任何额外的要求呢？
《人生》读后感范文10
淡定不是平庸，是一种生活态度，是一种人生境界，是智慧的不争，是荣辱的不惊，是对简单生活的一种追求，这也是我这个时代需要的“淡定”。参加工作以来已有15个年头，每天忙忙碌碌的总是围着孩子和工作转，对于自身修身养性方面的学习，反而减少了很多，很多时候被繁华的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一个角落中。当今社会，随着人们对物质生活的需求与渴望，对于精神方面的追求渐行渐远，个人道德修养的提升被淡漠了。
《淡定的人生不寂寞》，这本书通篇七辑，百余个情、理故事，在作者流畅优美的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情，却使读者情不自禁的被其点石成金的.人生感悟深深打动，它激励人们，一定要经得住诱惑、耐得住寂寞，守得住那份属于自己的平淡生活，唯此这般保持淡定，就一定能够获得幸福。
淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争，有所为有所不为。我们生活的现实社会日新月异，变化无穷，我们面临的竞争也越来越激烈，但我们切不可忘记也不要忽视“礼让”。利益的冲突时生活中产生矛盾的根源。当我们和别人发生利益冲突的时候，应该多为对方想一想，互相之间都退一步，那些可能发生的冲突就会想烟消云散了，只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的，理想与现实永远存在差距，用从容去面对就不会有所抱怨，方能感受“行到水穷处，坐看云起时”的意境。
淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较；豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。“如梦人生，人生如梦”这是苏东坡对人生哲理的界定，也是一种豁达的心态，激进的感悟。晚年遭受贬谪的苏东坡面对人生的挫折，平和地吟出：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”正视挫折、淡化苦痛的豁达情怀成了苏东坡在逆境中奋进的精神支柱，正是有了这样的支柱，才让苏东坡找到了更多的热爱生命的理由。保持一颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静思考，对待同事真诚和善，我们整个监控中心就能做到团结一致，互帮互助，共同进步。有一副对联：“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和，一种对生活的淡定豁达。
淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是紧握不松手，沙却流失的越快。学会与人分享，生活将是一种意想不到的幸福。一位老禅师在院子里种了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到了山下的村子里，村子里的人开口向老禅师要菊花，没几天，院子里的菊花就被老禅师送得一干二净，弟子看到满院的凄凉，忍不住说：“真可惜，这里本应该是满院的花朵与花香的。”老禅师对弟子笑着说：“你想想，这岂不更好吗？三年之后，将是一村的菊香。”是啊“不舍一株菊花，哪得一村菊香”？老禅师把美好的东西拿出来与别人一起分享，当别人脸上洋溢着笑容时，他感到很欣慰，因为他明白与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福。快乐与人分享，快乐会加倍‘悲伤与人分享，悲伤会随风而逝。懂得分享，生活便是彩色的。
总之，我们需要淡定的心态去面对问题，热情地对待工作，珍惜自己的岗位，热爱自己的家人，友爱自己的同事，只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。
《人生》读后感范文11
第一次读这本书的时候，是在大三下半学期。那时候，生活很动荡，偶然在天津的一个街头的破旧书店，看到了这本人生。可能是当时对人生非常有困惑吧。于是就买下了这本书。
当时已经很久没有读过小说了，都是以专业书籍为主，但是竟然没有不适应的情况发生。也许是真正的经典作品，总能够在一定的处境之中打动读者。
在第二遍读的时候，已经是研究生毕业之后了。世界每天都在变化，人们的生活也处在普遍的焦虑和动荡不安之中。在这种情况下，又面临人生的决定。因此，又买了这本书来读。
挑重点章杰来读。在高加林，面对黄亚萍和巧珍的抉择的时候，他痛苦万分，最终还是冒着死怼张克男的风险，选择和黄亚萍走在一起。在之后，我们读过本书的读者都知道了，最后的高加林是一场悲剧，面对被取消了教师职位的处境，不得不和黄亚萍说了分手。而巧珍此时也已经嫁做人妻，没发和佳林在重归于好。这令人痛苦和绝望。
还是要靠老人的劝说，高加林想死的念头竟然都有，记得没错的话。如果他不确立自己和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给他提出这样严峻的问题，让他选择，不选择也不行！生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱他！
这讲的多么好啊，在当时的我来说，就是一阵强心剂一般，给我当时的环境一剂强有力的定心丸。在最后，德顺老汉对于高加林的教训，也是非常之深刻而发人深省。
是的。现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入人生活倒库的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
高加林的悲剧对于我们的启发还是非常之多的。在二十多岁的年纪，从读书到工作，工作上面临的动荡，以及生活上和家人，朋友，的相处关系，都是需要去警醒自己的`。
在丢了工作以后，高加林并没有放弃人生的希望，在之后的生活中，不断有新的人，新的事情的出现，并且在他的抉择过程中，给了他不断的人生打击，而故事在他最后和德顺老汉的脚谈过程中，最后有这忏悔的泪水。这也是对于他自己来说是人生的重要的一课。
高加林后来怎么样了？他失去了工作，失去了巧珍，失去了黄亚萍，最后应该怎样生活呢。这些，作者都没有给我们答案。我们去思考，怎样才能读过这动荡的一生呢？作者没有给我们答案，但是最后，交代了这并不是本书的大结局。那么，最后的结局又是什么呢？这值得我们玩味。
高加林是从此一蹶不振，还是在之后的人生遇到了转折点一路向上，亦或是再次经历这些，永劫回归他的人生呢。我们不知道，痛苦也许会有，幸福也有，而这就是人生吧。我想，我们每个人都必须要去面对和思考的重大问题。
想起来一句经典的话。人生最重要的并不是结果。而是这个过程。也许，享受人生的过程，是我们获得幸福的生活的最重要的认识吧。
希望每一个阅读过这本书的人。都能够从反思中获得人生前进的力量，来坚定自己的决定，无论面对什么人生困难或挫折，都可以笑对人生，从容而坚韧。
《人生》读后感范文12
刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”
哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。
记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。”
今天读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。
主要内容是：
教育是风格的培养：教育的三阶段：
1、浪漫期——小学阶段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大学以后。教育就是自我的要求。
人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界
教育与自我生命的发展：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越
我认为值得回味的语录现在供大家一起分享：
我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。
小孩子在尚未准备好接受现实世界之前，必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界，然后再慢慢成长，接受真实的挑战。若是忽略此一阶段的需求，幼小的心灵将会受到伤害。
如果在中学阶段没有好好努力，那么这一生在知识的领域中，恐怕必须放弃许多权利了。
“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么?一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学;念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了(如赚到多少钱、当到什么官)。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的'要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。”
与别人相处的时候，如果发现别人的意见和我们不同，不但不要生气，反而要借这个机会反省。
所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么?生命究竟有没有意义?你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么!只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。
《人生》读后感范文13
《品读人生》属于美丽英文第二辑，由方雪梅编译。整本书分四卷：第一卷探索生命的奥秘、第二卷扼住命运的咽喉、第三卷机会就在你身边、第四卷透过细节看世界。
在温州市图书馆一楼求实书店里看到《品读人生》一书，是“人生”两个字吸引了我眼球。先看了封面、目录，再看了第一卷第一篇文章《让心中充满阳光》，感触最大的是最后一段文字：“假如一个人心中拥有阳光，他就会踏上幸福之路；在压力重重时也乐意向前看，就算有片刻沮丧，也不会丧失丝毫的精神力量或希望；不管自己现状如何，都因所拥有的一切而骄傲；就算衣衫褴褛，也感激不已；不但自己快乐，也把快乐传递给他人。”
这与我写过的文字“无论明天是晴天、雨天，都将笑迎明天！”有异曲同工之处，在心理上产生共鸣。于是花了16元买了《品读人生》一书。
在温州市图书馆四楼自习室认真品读，在阅读本书的过程中：发现时间是过得如此之快、此书竟有如此巨大的吸引力让我爱不释手。阅读完本书闭目回想、浮想联翩：
第一、本书所选取的内容正是我急切想了解的、知道的知识，比如关于人为什么要活着，活着到底是为什么呢？怎样活着才是更有意义？
罗素的《三种激情》道出一类对这些问题的解答：对爱的期望，对知识的追求以及对人类苦难的深切怜悯——这三种质朴而不可抗拒的情感主宰着我的生活。阐释每种激情对人们生活的意义。
中国的仁人志士观点“大丈夫处世间，为天地立心、为生民立命、为往圣续绝学、为万世开太平”；或者是“生要益于时，死要闻于后”。相比较我感受到中西的人们对于生活意义理解上存在巨大的差别，西方国家是首先考虑个体感受、个体需要，其次是集体的需要；中国的人生意义是将集体的、民族的利益放在个人之上，在民族富强、国家繁荣昌盛前提下再考虑个人的`情感等。通过对比让我自己对人生的意义有了一定的理解。
第二、在人生目标确定之后，以怎样的心态来对待前进途中遇到的艰难困苦；本书也给出一些独到的见解。
艾伦《平静》最后一段是：“经历过暴风雨考验的人们，不管你们身在何方，不管你们处境怎样，你们都要清楚：在生活的海洋中，幸福的岛屿正向你微笑，阳光照耀的理想之地等待着你去开启。要紧紧握住思想的方盘，有一个引领你方向的主宰者就在你灵魂的深处。然后而他却还在沉睡，唤醒他吧。自我控制是力量，正确的思想是优势，沉着冷静是能量。要经常对你的心灵说：“平和，安静！”
唤起遥远的一丝的回忆——司马迁《报任安书》有一段：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；大氐贤圣发愤之所为作也。
比较发现：虽然中西的文化中都注重苦难对人成长的重要性，但是对于苦难的来源看法上存在区别。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我宁愿在理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭理想中的山峰。
谚语说：“一个用心思考的人，才是真正的自我。”对于人生理解、人生追求，不同经历、不同民族…。。肯定是各不相同，如有一本书能够在这方面给出一种解释、一种理解是非常值得我们认真阅读、深深思考。这样才能寻找到符合自己的有意义的人生！
《人生》读后感范文14
蒲公英老了，子女们问她给他们留下了什么遗产。蒲公英没有说话，默默地在每个孩子的头上放上一只远飞的伞。从此，世界便多了无数的自立者。——题记当保护你的人不再存在，那熟悉的港湾不能泊船，你该怎么走完生活的路呢？有人选择了逃避，说这叫失去了爱便失去了一切；有人选择了勇敢地迎接挑战，也就是——自强。
我很喜欢这样优美的旋律：“今天会成为昨天，昨天会成为记忆的片段；相逢也会成为再见，再见又会成了遥远的思念，泪水和笑脸都不是永远……”
是的，泪水和笑脸都不是永远。崇尚“创新服务”的屠炳杰，为了使客户满意，他不知赔了多少笑脸，说了多少好话，受了多少委屈。在工作中，面对客户的'投诉，他总是微笑着去解释，去道歉，去安抚，以得到客户的理解。他不断地创新服务内容，不断地提供给顾客更方便更优质的服务，并致力于营造团队合作氛围。终于，他创造了服务行业的神话：从平凡中创造了伟大，服务也能出品牌。屠炳杰的成功，在于把平凡看成崇高，认真去对待平凡的工作，没有一丝一毫的懈怠！
“学艺不言苦”是职业明星的座右铭。“首席工人”傅祥方是宁波甬江职业高中电池专业毕业生，毕业后应聘在中银（宁波）电池公司机修车间当机修工。他“像影子那样跟着师傅”学技术，下班后总要到“车间转转”，寻找干活机会，钻研技术。他从一个普普通通的机修工成为宁波市“首席工人”，其根本原因在于他的敬业精神和不息追求。正是他的敬业和刻苦，才使他熟能生巧，学技至精，成为企业机械设备的“120”。由此可见，不息追求是事业成功的秘诀，坚持不懈、持之以恒成就未来的法宝。
人生之路漫漫，并非泪水与笑脸所能填满的，还须对生活充满想象，充满希望。大海辽阔的壮美，必须先从跌宕的小溪积累；深邃蓝天的静美，必须先从变动的白云飘起；雄鹰健硕的奇美，必须先从瘦弱的小鸟飞起。大鹏经历了万里远飞的艰苦，却享受翱翔的快乐；幼蝶经历破茧的艰苦，却得到新生的快乐；凤凰经历涅盘的艰苦，却获得重生的幸福。
泰戈尔说：“也许大海给贝壳下的定义是珍珠；也许时空给煤炭下的定义是钻石。”请相信，我们这些职高学子经过职业生涯中艰苦的拼搏，正像风雨过后会有彩虹；走过苦痛的高山，必将踏上欢乐的平原。屠炳杰、傅祥方之所以获得了成功，源于他们自信、自立、自强及其对事业的坚定信念、执着追求和艰苦的奋斗拼搏。
虽然我们现在是一棵小树苗，但只要接受暴风雨的洗礼，最终将长成参天耸立的大树；虽然我们现在只是一条小溪，但只要永不停息地奋斗，最终将与浩瀚的大海拥抱；虽然我们现在只是一只雏鹰，但只要坚持不懈地锻炼双翅，最终将自由地翱翔于蓝天日丽之中。
每一朵馨香扑鼻的梅花后面，都经历了一番彻骨奇寒；每一个甜美的果实后面，都经过了一段苦涩的过程；每一个胜利的笑容背后，都流下了无数辛劳的汗水。只要自己努力向上、永不懈怠，事业终能成功。
愿我们在经历职业生涯中艰苦的磨砺后，都将事业有成，享受幸福人生的甘甜。泪水与笑脸都不是永远。
《人生》读后感范文15
不同的选择，就此有了别样的人生。
我们各自的人生中，无一例外，要时时做出人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。
读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的`境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。
高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已
经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。
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