《天鹅的故事》优秀教学片段（附评论）
师：老天鹅是怎样破冰的呢?请同学们各自读第5自然段。先轻声读读，再默读，边读边想象当时的情景。(学生自读)
师：看得出，同学们读得都非常投入。这样吧，我们试着来讲一讲当时的情景，可以一边讲一边打手势，练习完后可以说给同桌听听。
(学生练习后指名两人讲述。教师提示学生要演示出天鹅的“腾空而起”和“重重地扑打”，表现出力度)
师：同学们都已经看清楚了老天鹅的举动，那么，你们明白老天鹅这一系列行动的意思吗?(出示填空：老天鹅真——————，你看它————————。)(生默读，体会)
生：老天鹅真勇敢啊，你看它不顾自己的疼痛用力扑打着厚厚的冰面。
生：老天鹅真有智慧，你看它先腾空而起，这样下落的冲力会更大。
师：是呀，下落的冲力越大，它的身体就——，现在你又有了什么体会?
生：老天鹅真有牺牲精神啊，你看它为了大家，心甘情愿忍受剧痛奋力破冰。
师：同学们知道那冰层有多厚吗?据有关资料介绍，冬天，贝尔加湖的冰层一般有约1米厚。比画比画，一米大概有多高?(学生比画，感叹)现在是早春的寒潮，我们设想冰层是冬天的一半，那也有多厚?(学生比画)现在，你还想说什么?
生：老天鹅要忍受多大的疼痛啊!真是难以想象。
生：看来老天鹅是作好了牺牲的准备。
师：同学们读懂了老天鹅的行动，然而你们可明白它的心、它的情?你们就来做一回它的代言人吧。
老天鹅啊老天鹅，难道你就没有看到冰面上那片片白羽、斑斑血迹?
生：没有关系，为了大伙的生存，我愿意。
生：我看到了，如果这白羽、血迹能够换来大家的食物，我心甘情愿。
师：老天鹅啊老天鹅，你像石头似的扑打冰面，难道真是钢铁之躯，就不怕那钻心的疼痛刺骨的寒冷?
生：我像石头是因为我攒足了劲，要竭尽全力，我很疼，但我愿意!
生：不，我也知道疼痛和寒冷，但是为了我们的集体，我必须这么做!
生：我心里只有破冰的念头，疼痛和寒冷已经顾不上了。
师：老天鹅啊老天鹅，以你的声望，完全可以命令年轻天鹅行动，何苦要忍受这般苦痛?
生：你错了，我要用自己的行动来号召大家投入战斗。
生：正因为我德高望重，才更需要做个榜样!
师：此时，老天鹅还仅仅是在同那冰面作斗争吗?
生：他是在同命运抗争。
师：是的，这是一曲命运的交响。如果说老天鹅的行动是一首诗，那么它一定是世界上最壮丽的篇章;如果说老天鹅的心声是一支歌，那么它一定是世界上最动人的旋律。我们聆听，我们感悟，一遍遍都会有新的收获。
(出示分行排列的课文片段)
老天鹅
腾空而起
利用下落的冲力
像石头似的
把自己的胸脯和翅膀
重重地扑打在冰面上
师：请你们想着画面各自朗读。(生自读后指名一生读)
师：冰面没有破，怎么办?(一生读)
师：冰面还是没有破，再用力!(一生读)
师：冰面已经被震得颤动起来了，继续!(一生读)
师：一齐来感受这动人的情景!(教师在原先出示的文字最后加上“一次/两次/三次……”)(学生感情齐读，完毕，俄罗斯合唱歌曲《俄罗斯上空的天鹅》响起，全场肃然)
师：(歌声毕)动人的画面还在继续——(教师感情诵读第6自然段)我们用心想象当时的情景，耳畔是否回旋着各种声音?那是什么声音?(学生默读体会)
生：有天鹅扑打冰面的“嘭嘭”声。
生：有冰层裂开的“嚓嚓”声。
师：请你读一读课文中描写这一声音的句子。(生读，齐读)
生：有天鹅的呼吸声。
生：有天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩”。
师：(出示：“克噜——克哩——克哩”)这一节中直接描写这声音的只有一处地方，但是我们想象当时的情景，是否真的就只有这一处呢?读读，想想。(学生默读，体会)
生：天鹅们看到老天鹅奋不顾身地破冰，一开始呆住了，接着就小声议论起来。好象在说：“我们也一块破吧!”
师：按照这个意思，请你学一学它们的叫声。
生：(轻声地)“克噜——克哩——克哩” “克噜——克哩——克哩”
生：我觉得天鹅们破冰的过程中它们会相互鼓励。
生：我觉得天鹅们看到在自己的努力下水面在慢慢扩大，心里感到很兴奋，发出欢快的叫声。
生：我觉得是老天鹅看到年轻天鹅们一起努力破冰时，发出的欣慰的笑声。它在说：“孩子们，好样的!”
师：这些声音汇成了一曲动听的歌，这是一首什么样的歌?(出示：这是一首( )之歌。)
生：这是一首团结之歌。
生：这是一首奋斗之歌。
生：这是一首赞美之歌。
生：这是一首感谢之歌。
师：感谢之歌?感谢谁?
生：感谢老天鹅，是它鼓舞了大家的斗志。
生：感谢命运，让它们经受了一次考验。
师：深刻的理解，真切的感受!确实，这声音弥漫在文章的字里行间。这声音在贝加尔湖上空此起彼伏。来，我们一块重现当时的情景!(师生合作贴图展现群鹅破冰情景)
湖面上传来了阵阵叫声，那是它们激动人心的劳动号子!(教师指挥学生分排读“克噜——克哩——克哩”，达成此起彼伏效果)(随即引读)兄弟们哪——
生：(齐)加油!
师：齐心干哪——
生：(齐)加油!
师：“克噜——克哩——克哩”，在那广袤的俄罗斯天空，在那遥远的贝加尔湖畔，阵阵天鹅的歌声久久回旋，不断传来，一直传到三十年后的今天。(意味深长地)这就是天鹅的故事。
评论：
要谈诗化语文的教学，我想，首先得明白什么是诗意。诗意就是一种具有着诗所描绘的那种形象化的意境。我们先前所读到关于诗意的文章，有很多是谈“诗教”的问题，很多的论述是基于诗歌本身以及延伸而产生的，我想这未免狭窄了些。我以为，诗意就是依靠情感和想象来营造一种情调，一种浪漫，是作为主体的人对美学的一种追求的状态。那么我们是否可以这样说：诗化教学是一种文化和文学气息特别浓厚的通过独特的生机、鲜活的张力和创造的激情所体现出来的整体意蕴，是语言和人栖居的世界两者关系美学追求的状态。诗化不是一种狭隘的诗意化。诗化是语文课堂的生命，我们可以看到一切成功的语文课堂都具有诗的特质。它以生命活动为本质，以情感意志为动力，以情与景的交融互渗为表现，达到一种“入境”“妙悟”“升华”的主体情态。
那么，今天我们为什么研究诗化语文，甚至有的教师呼吁诗化语文是未来语文的出路?这是和我们汉语言的诗性特征分不开的。美国语言学家范诺洛萨在他撰写的《汉字作为诗歌的媒体》中指出：“汉字及句子主要是大自然中行动和程序的活跃的速写。它们蕴藉着真正的诗。这些行动是可见的。但汉语如仅仅表达了可见的行动，它不过是狭窄的艺术和贫乏的语言。实则汉语还表达了那不可见的运动。最好的诗不但表现了自然的形象，并且还渗透出崇高的思想，精神的暗涵，和隐在的多种关系。大多数的自然真暗藏在视觉不可见的微观程序中……汉文以力度和美函盖了这一切。”范诺洛萨确实是触摸到了汉语言的一个重要特征——诗性特征。以前我们很注意语言的工具性，但却掩盖了语言的实质。语言是意识、思维、心灵、情感、人格的形成者，是人们认识世界和自己的框架。作为世界上独一无二的汉语言，其符号的所覆盖的意义，已经超过了符号本身所能表达的。马致远的《天净沙•小令》中所描绘的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳夕下，断肠人在天涯”，最能表现语言的这一特点。
语言是一种艺术，是人精神享受的产物，她所带给人的种种感受：恬淡、静谧、忧伤、高雅、柔和……这所有的能够表达人类感受的词汇往往来自于形象，通过文本和造型所给予人的则是一种来自于形象的想象。想象一旦和个人的阅历以及经验结合起来便是审美，诗意的个性倾向就成为了审美的倾向。诗意是打动人的，她通过形象的再现，把一种寓于情境中的情感通过优美的语言、情景甚至是朴素无华的叙述，当她能够在其中蕴涵了一种审美、一种真挚的时候，诗意便不自觉地流露出来。张继《枫桥夜泊》中孤寂忧愁的诗人，戴望舒《雨巷》里丁香一样的姑娘，哪一个不是因为想象而赋予了其生命?宗白华《美学散步》中这样说：“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景;景中全是情，情具象而为景，因而涌现出了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象……”基于此，我们可以看到，诗性是汉语言最明显的特征，它依靠人的情感和想象建立起意境。
课堂教学中，除了文本所形成的意境，还包括教师语言所营造的意境。教师运用含蓄、情感、丰富的诗性语言对学生的心灵产生撞击，使学生跟随语言进入意境，对隐含在文本里的历史、文化、艺术、生命、情感等人类永恒主题产生深刻的体验，这个过程对主体来说，就是灵魂的唤醒、心灵的充实、精神的重塑、思想的升华和美化。
下面我想就诗性语言的运用，谈谈这课的教学：
诗性语言启发心灵 教学片段的第一部分，教师让学生一遍遍诵读，随即通过演示和填空这两个看似非常简单的形式，唤醒学生对于老天鹅的悲悯情怀。有人说：“教育不在于给予什么，在于打开，就像诗，给我们第三只眼。”诗性的语言一旦嵌入孩子的心灵，唤起他们对于美好感情的向往，就能够引领孩子进入文本所反映的情境，在情境“气场”的影响下，孩子就能与文本融为一体，进而迸发出思维的火花，产生新的体验。教学中教师所提到的冰层的'厚度，我的理解不仅是一种常识介绍，更深的用意在于把厚度和学生已有的经验对比，使实际经验和文本信息交互作用，通过想象，产生情境，增强了对老天鹅精神内涵的领会。
诗性语言营造语境 着基于初步的领会，教师又启发学生做老天鹅的代言人，我们看到教师的追问和学生的回答，不是简单的你问我答，而是把学生带入角色体验。教师富有感召力的诗性语言，使学生在自觉或不自觉中发出了对老天鹅行动的由衷惊叹。连续运用两个“如果……那么……”“我们聆听，我们感悟”的句式，一方面激发学生对老天鹅行为内涵的进一步探究，同时也使得老天鹅的形象更加丰满。课文片段分行排列，像一首简短的小诗，更让学生触摸到了老天鹅的精神力量。学生心灵的震颤与教师营造的语境融合，由景及情，产生了更为强烈的情感体验。学生的感情齐读把这种体验宣泄得淋漓尽致。随即音乐的响起，使得教师、学生和文本“天人合一”，形成了一个美妙的语境“场”。
诗性语言升华心灵 音乐和文本很多时候是相通的，音乐是语言的另一种形式，它有时甚至能超越文本的负载，因此恰当的音乐能引发人的共鸣。第6自然段的教学中，天鹅的叫声被教师描述性的诗性语言，谱写成了对真、善、美，对生、死、爱等更为纯粹而本质的歌唱;阐述了最本质、最具形而上意义的生命体验，也是对人类、对自然的一种唯美追求的颂歌。看到此，我们的内心不由得感受到一种精神的力量，一种向上的、昂扬的斗志。教师把文本的信息个性化，情感化，用诗性的力量使孩子的心灵得到了升华，陶冶了情操。我想，每一个听课的孩子，他们的内心里会长久记住广袤的俄罗斯天空，在那遥远的贝加尔湖畔，“克噜——克哩——克哩”这天鹅的叫声。
【《天鹅的故事》优秀教学片段附评论】相关文章：
《天鹅的故事》优秀教学案例03-16
《天鹅的故事》优秀教案03-25
《理想的风筝》教学片段「附赏析」05-05
精选《最后的姿势》教学片段（附反思）03-04
《老师，您好！》教学片段附反思03-04
《天鹅的故事》教学实录+教学反思?05-05
天鹅的故事01-11
天鹅的故事05-26
《负荆请罪》教学片段附反思03-04