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经典人物写作素材介绍

时间:2022-09-11 07:47:10 素材 我要投稿
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  孔子

  63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是知其不可为而为之。(周震宇)

  孔子在做鲁相的日子中,其能大展其才,但因国君不明,只得周游列国。或而谓之游,可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天下奔走,为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时,其却矢志不渝:东方诸国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静默,一片永恒。“道不行,乘桴浮于海”,静默中蕴含了无穷的力量。(何君源)

  孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会.孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第,都是他的做人准则。(阮倩莹)

  孔子‘仁者爱人’思想成为处理人与人之间关系的极有价值的精神财富,是应该继承和发扬的宝贵财富。当今世界,和谐稳定、共同发展体现了孔子“和”的思想的精髓。中国提出构建社会主义和谐社会,继承和发扬了孔子“和”的思想,表明中国对外是和平发展,对内是和谐发展。

  孔子的“天人合一”,是整个宇宙与人的和谐。科学地处理天、地、人的关系,是“天人合一”的核心,从现代意义上理解,“天人合一”就是发展推进和谐,和谐保证发展。“天人合一”这个古老的命题,在当代社会仍然闪耀着智慧的光芒,对于我们今天全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。(谭锡坚)

  

  灵动飘逸的屈原在风起云涌的年代像一只孤独的小船,飘飘荡荡靠不了岸。他生活在楚国,在这个战乱纷呈、风雨飘摇的国度。作为宗室贵族的一员,也曾显赫一时,一度得到楚王的信任。怎料天危难测,不久就因为谗言而被渐渐疏远。到顷襄王时,他更是被放逐了,人言可畏啊!国家混乱,危亡在即,悲愤的屈原在江边一次次地迂回徘徊,他真的困惑了:为什么美丽的“鸾鸟凤凰”被人们疏远,而那可恶的“燕雀乌鹊”却占据了高堂暖巢?为什么美丽的露申花和辛夷树,死在了荒蛮的不毛之地,而那荒疏的杂花乱草却倍受人们的宠爱。满腹经纶的他被这问题纠缠着。最终,诗人绝望了,也许江水能带走这些烦恼吧,于是在最孤独的时候,他把自己交给了江水。后世的人们,仰望和膜拜他伟岸的身影,企盼着那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待,江水中的屈原也在等待。这一等就过去了千年。论述屈原的无奈、困惑、命运的悲惨(麦锝城)

  屈原既不是宗族观念极重的在朝贵族,也不是一个只爱楚国而目无“天下”,心胸狭窄的蠢人,他至死都没有离开楚国,是用实际行动强化了“热爱父母之邦”这一美好情操。或许有人觉得他好傻,可难道你会对粘满自己民族血腥的刽子手摇首乞怜吗?论述屈原的爱国(麦锝城)

  诗人追求崇高的政治理想,遭到楚国一伙奸佞的阻挠,连楚怀王也疏远了他。但是,诗人的决心从未动摇。他反复强调: “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”; “路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。独立不迁,横而不流,百折不挠,宁死不屈,是其人格崇高的很好体现,也是其人格魅力的核心。论述屈原人格魅力(麦锝城)

  屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚,可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。(黎嘉雯)

  投水以明志,以剖心迹。正是这种精神品格使得屈原的精神达到了一个理想的高度,成为诗人人生放达和恢弘气势的心理展示。不然活着会更加痛苦,那就洁身自好,不与污浊同流,就以芷兰之香抵御世间污秽之气。(梁景阳)

  在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白;褪去了华服,你选择了荷叶制成的衣裳;逐出了京城,你选择了汩罗河的波涛。

  于是你用生命代价作出了自己心灵的选择,而且从未有过悔意。你披发行吟、形容枯槁,一声悲叹“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。那“鸾鸟凤凰,日以运兮”的无奈,“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的愤懑,令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人诧异的眼光,你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。可用于“选择”、“尊严”、“不随污浊”等话题(卢健潮)

  

  项羽有一班贤士良将在身边,包括范增、项梁和族弟项庄等,可惜他刚愎自用,不纳诤言,结果忠良渐去。相反,刘邦知人善任,推心置腹,韩信、张良、萧何及樊哙等都愿意为其鞠躬尽瘁、死而后已。(黄浩晖)

  项羽,一代霸王。然而他只会治军,而不能治国。成就了霸业的项羽乃以武力经营天下,却不知天下最需要的是休养生息。项羽的霸业开始衰落,最终弄得是四面楚歌,乌江自刎。天亡项羽,项羽怎能不败,但这天并不是神,而是百姓、是民心。得民心者得天下,项羽反秦之时,是民心所向,因而得以成功;项羽灭秦之后的所为,是民心所背,怎会不败?(黄静君)

  项羽最终失败了,但他并不是一个失败者,他的英雄的魄力,征服了无数的人。他胜得豪迈,败得壮烈。"生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"横刀吻剑,何等壮怀激烈!这一剑,使他最终塑造了壮美的自我;这一剑,使他在历史时空里给后人留下了万代仰视的终极英雄造型;这一剑,在多少个世纪之后还让血性男儿血脉贲张、心潮澎湃。英雄不惜死,惜死非英雄。项羽死了,一座昆仑山崛起了。项羽死了,没有留下失败与悲伤,只有盖世风流。他虽然失败了,但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体,但却赢回了自己,虽死犹生。宁肯舍其身而成其心。项羽者,天地之间真英雄也!

  不完美的英雄也是英雄。英雄末路,即使“四面楚歌”,你显示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮气盖世……”,英雄的数行清泪,动情吟唱,让天地动容,令山河变色;虞姬挥向粉颈的剑锋,了却了你的百转愁肠,你又可以了无挂碍的驰骋沙场;你的身影只要在汉兵眼中出现,他们就已经吓破了胆!身陷重围,你要为部下突围去拼杀。你说你可以“斩将,刈旗”,“必三胜之”。果然你身上虽然九处被创,然而取汉将首级仍如探囊取物,独身“杀数十百人”!……垓下血流成河,天昏地暗,哀怨繁急的《十面埋伏》,遂成绝唱!东城惨败,你把乌骓马赠给好心要渡你过江给你劝慰的亭长;惭愧之心,让你不肯渡过江东,却执意要和随你出征的八千江东子弟共眠疆场。即使在生命的最后一息,也要把你英雄的头颅用来成全“故人”的爵位。对爱人对朋友对江东父老哪怕就是对自己的死敌,你也讲究做人的坦诚!真风告逝,大伪斯兴;在以背叛伪诈为时尚,以出卖尊严坦诚为荣耀的时代,更显出你的可歌可泣!——英雄项羽,你真正是大仁大义有诚有信有情有意的堂堂男子汉!顶天立地的英雄!(李敏岸)

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