诚信的素材事例 诚信素材事例摘抄

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　　上课铃声一响，主持人立即走上讲台，简单的开场白后，直接把“舞台”让给了正方/反方的四位辩手们。首先是双方一辩陈述本方的观点，只见董家鑫往前一步，大胆陈述着，无奈太过紧张，说到一半卡了壳，脸色红红，慌张中以一句“以上就是我方观点”退了下来。而反方一辩就以一句话便亮出了自己的观点，貌似同学们更期待着下文呢，谁知他竟退了下去，惹得大家哄笑了起来。机灵的主持人见此情景，急忙出来救场：“下面由各方的二辩/三辩进行辩论。”于是，杨明佳和张鑫辉对阵贾昕琪和孙傲男，拉开了一场“大战”。

　　开始大家还只是只顾自己陈述，不会抓对方的漏洞，后来给他们简单提示后，就越辩越精彩了。尤其是自由辩论期间，反方贾昕琪凭借自己的三寸不烂之舌，咄咄逼人的气势，一度曾将正方的'杨明佳说的理屈词穷。每每杨明佳说不上来的时候，脸一红就赶紧拉身边的张鑫辉“垫背”，不过好歹张鑫辉思维活跃，略一思考，就张开了嘴巴，以其特有的节奏不紧不慢地回击着反方。终于在二人的合力攻击下，贾昕琪高涨的气焰慢慢弱了下去，语速明显变慢，高昂的头也渐渐开始左顾右盼地寻找合适的措辞，变攻为守了。

　　终于也拉出了身边的孙傲男出来应对。这一下，台下观众乐了，刚刚他们还大睁着眼睛，竖着耳朵，唯恐错过丝毫的精彩，现在终于可以略微松口气了。就在反方重新布局想要挽回局面的时候，正方抓住机会，进行了绝地反击，立马扭转了乾坤，王涵墨慷慨陈词后的一句“请对方辩友注意：善意的谎言就像是披着羊皮的狼，无论怎样伪装，也改变不了它是狼的事实!”一下子征服了台下观众，大家为她出色的表现热烈鼓掌，并且感情的天平明显开始向正方倾斜。最后双方四辩总结陈词，主持人让大家举手表决，宣布了正方获胜。

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　　中国古代一位思想家曾告诫：做人要“慎独”，意思是说，君子在只有自己一个人的时候，也会严格的自我反省，做到心中始终坦坦荡荡，行动光明正大。爱因斯坦也曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”王充说过：“精诚加，金石所开。”古代著名教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”

　　生活中，一件不吃偷来的枇杷的事，让我想起一个夏天的中午，我正好路过别人家的果园前，突然听到有人大喊起来：“枇杷，枇杷，黄澄澄的枇杷!”我转过头一看，一大帮孩子，正围在枇杷树前。你一言，我一语，似乎在议论什么，我走近一听，原来是议论怎样把枇杷摘下来，一个稍大的同学就先动手。我叫一声：“别摘不能偷别人家的'东西。”他还不听，我叫他下来，耐心地对他说：“你怎么能摘别人家的水果呢?人家的果子少了，心里肯定难过，诚实就是实事求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，就要说老实话，为人老实，是做人的基本品质，只有为人诚实，才能得到别人的信任和尊重。“你懂吗?”当时，他红着脸赶紧逃了。其实世界上有许多诚实。

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　　如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语子张》)这里虽强调“信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳，信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的`根本，没有诚信就没有政府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业?无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语子路》)。

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　　所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的'人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支吾吾，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”

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