五四运动纪念日手抄报的内容
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五四运动纪念日手抄报的内容

时间:2024-05-08 13:40:15 蔼媚 手抄报 我要投稿
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五四运动纪念日手抄报的内容

  在日常学习、工作生活中,大家最不陌生的就是手抄报了吧,手抄报能有效激发我们的创新意识和求知欲望。那么问题来了,到底什么样的手抄报才经典呢?下面是小编收集整理的五四运动纪念日手抄报的内容,欢迎大家分享。

五四运动纪念日手抄报的内容

  五四运动纪念日的主要影响

  五四运动从形式上是中国学生的爱国运动,但从整个社会背景社会发展来说,它的影响远远不止于此,除了波及中国思想文化,政治发展方向,社会经济潮流,教育,亦对中国共产党的建立和发展起到了重要的作用,同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。

  五四爱国运动,是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动(性质),是中国新民主主义的开始;青年学生起了先锋作用;中国无产阶级开始登上政治舞台;传播了马克思主义。

  五四精神

  五四的根本精神是什么,有不同看法。一种看法:“赛先生”(科学),“德先生”(民主)。1949年后,中共阐述为:爱国,自救,进步,科学,民主。一说:不屈不挠、忧国忧民、乐于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。

  五四运动,其主力是学生和青年,他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。

  五四运动之《北京学界全体宣言》

  日本在万国和会要求并吞青岛,管理山东一切权利,就要成功了!他们的外交大胜利了,我们的外交大失败了!山东大势一去,就是破坏中国的领土!中国的领土破坏,中国就亡了!所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理,务望全国工商各界,一律起来设法开国民大会,外争主权,内除国贼,中国存亡,就在此一举了!今与全国同胞立两个信条道:

  “中国的土地可以征服而不可以断送!

  中国的人民可以杀戮而不可以低头!

  国亡了!同胞起来呀!”

  (原载《每周评论》一九一九年五月十一日)

  (注:本文是由北京大学的学生(罗家伦)拟定的宣言,由北京大学学生印刷,于一九一九年五月四日在天安门前集会时散发,故又称“当日大会传单”。)

  五四运动纪念作文 1

  青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——《诗经·郑风·子衿》

  一首简短优美的周朝民歌,那时候的寻常百姓口头哼唱着的小调,悠悠地流传了几千年,在此后的时空流转中不断地闪现那青色的衣襟……

  “青青子衿”,衣袂飘飞间的清淡与儒雅,便在这氤氲的青色间酝染开来。

  那青,应该是笔尖的一滴墨汁,手一抖便滴落在清水里,兀自缠绵幽怨着,或又化做了白绢上的几朵墨梅;应该是爬满青苔的屋檐下滴落的雨滴,连绵地、不断地滴嗒在心坎里;应该是春来湖畔时,长满青荇的岸边,染绿了鞋沿的那一抹翠色;应该是远山如黛的苍辽;应该是秋水共长天一色的翠碧……

  总是想这样的相思应该是在一条美丽的水边,“悠悠”二字总让我想起那日夜不停流淌、永远逝去的流水,而流水是不会回头的,一如这焦灼的相思,这渴求着回音的女子,似乎就在这样的思念中红颜渐渐的老去。

  “汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。”

  那是周朝时的一个故事了,随着秦时的明月汉时的关,在时光的河流里渐渐地沉寂。

  后来曹操的《短歌行》里有:“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”,后世人大都赞叹曹操求贤若渴的胸怀,却难得有人再想起《诗经》里那苦苦思念和等待的女子。“青青子衿”只成了饱学之士的服饰符号,却少了诗意。

  歌舞升平的唐朝,杨贵妃的霓裳羽衣与西域女子的轻纱彩裙竞相争艳,衣鬓香影中青衫只是匆匆一现——“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”彼时的青衫已不复周朝时的飘逸与儒雅,红颜也不复当年的青葱与娇媚,她依然在等待,只是等待的却不再是那穿着青衫子的美少年,而是重利轻别离的商人——“去来江口守空船,饶船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”。在梦里她又回到了那清澈美丽的河边,依然是那一个青涩的少女,甜蜜而焦灼地等待经过河边的翩翩美少年。

  宋元明清,韶华弹指老。

  在时光的轮回里,只为了能和他再见一面,她不断地化做一棵开花的树,长在他必经的路旁;化作一缕月光,在静夜抚慰他的忧伤;化作一排琴键,等待他的手指奏出华美的乐章;化作……

  我是一条清澈的河流

  绕过你伫立的沙洲

  在那个晴朗的夏日

  有着许多白云的午后

  你青青的衣裾

  在风里飘摇

  倒映在我心中

  又象一条温柔的水草……

  ——席慕容《青青的衣裾》

  终于在席慕容的诗里,她和他又在一起了。只是她的面貌却不再是千年前那个巧笑倩兮、美目盼兮的年轻女子,无法娇嗔地埋怨他“纵我不往,子宁不嗣音?”依然美丽,却是一条无法言语的河流,饶过他伫立的沙洲,只为了能看到他那青青的衣裾,那如燕草、如秦桑、如远山、如天色的青青的衣裾。

  将倾述化作岸边不断拍打沙石的水声,将思念镌刻成月光下水纹的痕迹……

  肠断白萍洲……

  在最后的故事里,她和他终于又还原为年轻美丽的女子和清淡儒雅的男子。她一如几千年前一样的爱恋着他、思念着他,他依然穿着的是那件青色的衣衫,一如周朝时候一般的飘逸。只是,骄傲的男子已被宠坏,他将她囚禁在遥远的青石的小城里,只留下一畦金线菊——因为金线菊是善等待的,和一个高高的窗口——好让她眺望他的来临。

  “我想,寂寥与等待,对妇人是好的所以,我去,总穿一袭蓝衫子?我要她感觉,那是季节,或候鸟的来临?因我不是常常回家的那种人”?——郑愁予《情妇》。

  这对于她,未必不是最好的结局,她的生命,她的容颜就是为他而生,为他而开,为他而等待的,纵然这种等待的过程寂寥而漫长,但只要那袭蓝衫子最终能在眼底闪现,之于她,便是终其一生守侯的美丽。

  五四运动作文 2

  对于五四运动,我们知道是一场爱国运动,可我们知道五四运动背后的五四精神吗?知道五四精神的核心是什么吗?现在就让我们好好学习一下五四精神吧!

  五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 我们应该为了民族的独立和解放,为了国家的繁荣和富强,前赴后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作。 什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义,有的认为是民主与科学,有的认为是解放思想、不断创新,有的认为是理性精神、个性解放,有的认为是勇于探索、追求真理,有的认为是破旧立新的革命或变革,有的认为是彻底的反帝反封建,等等。这些说法都是有道理的,事实上也是联系在一起的。 爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。因此,纪念五四运动,发扬五四精神,应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。 总之,五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体现。

  因此五四精神就是升华了的爱国精神。对于这样爱国精神,我们更应该好好去学习,将这个精神转为我们的动力,去完成好每一件事情。

  五四运动作文3

  阅读历史可以使人明志,借助前人的经验促使自己进步。

  回顾历史,1919年5月4日,在北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动——《五四运动》。当时原德国将在山东摄取的一切权益转由日本接管的消息传入国内时,激起了全国人民的强烈抗议。5月4日下午,北大等十几所学校三千余名学生聚集天安门广场,喊出了“外争国权,内惩国贼”,“废除二十一条”“誓死力争”,“还我青岛”等口号。

  此次运动也证明了人民独立自由自主是势不可挡的,人民思想解放也是势不可挡的。这次事件也告诉我们,国家领土完整才能促使人民人格的完善,才能有利于社会的进步。我们都学过历史,还记得我初中的历史老师,每次讲课都不用课本,闭着眼说出历史,每次说到五四运动,火烧圆明园,卢沟桥事变等,都会流出眼泪,都会情不自禁,我作为她的学生,对这些事情也是很愤慨,有时甚至想穿越回去为祖国贡献一份自己的力量,为国家的主权完整抛头颅洒热血,马克思曾经说过,人类最伟大的事业就是人民解放事业。

  我们作为中国人,享受着这一份安宁,不能不思进取,不能不求上进,要抓住机遇,努力学习,奋斗,为祖国奉献一份自己的力量。

  人活着,为了什么,为了自己,还是为了更好的贡献社会报答祖国养育父母。五四运动,带给新中国的是新的思想潮流,也是无数先人抛头颅洒热血为我们铺垫下来的路。我们应该牢记历史,化作一股心中的力量,让中国,在世界傲然领先。

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