欢度春节手抄报文字

时间：2022-08-23 14:58:47 手抄报我要投稿

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欢度春节手抄报文字

　　一直以来，春节都是我们中华民族的一个非常盛大的节日，也是一年中最隆重、最热闹的传统节日，每年的春节大家都会回家与家人团聚，走亲访友，非常的热闹，下面是关于欢度春节手抄报的内容，欢迎阅读！

　　欢度春节手抄报文字

　　春节诗句

　　1、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

　　2、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

　　3、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　4、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

　　5、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

　　6、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

　　7、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　8、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

　　9、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

　　10、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

　　11、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

　　12、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

　　13、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

　　14、律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。——叶燮《迎春》

　　15、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜》

　　16、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

　　17、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　18、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》

　　19、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

　　20、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》

　　21、我来属芳节，解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

　　22、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

　　23、玉兔将临门，祝福处处存。爆竹天天笑，喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》

　　24、欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》

　　欢度春节手抄报内容资料：少数民族春节习俗

　　在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。

　　藏族藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的＂跳神会＂。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背＂吉祥水＂，预祝新的一年吉祥如意。

　　满族满族分＂红、黄、蓝、白＂四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

　　侗族侗族春节期间盛行一种＂打侗年＂（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的＂团拜＂，只不过比＂团拜＂显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

　　土家族　　春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

　　傣族泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为＂泼水节＂。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。

　　欢度春节手抄报内容资料：不同地区的过年习俗

　　东北，除夕，首先全家一起祭祖，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首辞岁，随后举行家宴，长辈们坐上了首，晚辈团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富让人有充实感，预示来年丰衣足食。饭后男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐，最后全家吃饺子，百十个饺子中，只有一个饺子有硬币，吃到的诸事顺遂。

　　河北：年初一，祭拜天地；年初二，家里小狗过生日；初三初四，走亲访友，媳妇回娘家；初五，“破五”祭财神；年初六，百无禁忌，出门活动筋骨；年初七，吃面条；年初八祭玉皇大帝；年初十、十一、十二、十三，大吃大喝；年初十四，准备闹元宵；年初十五，吃元宵，看灯火；年初十六，回归清淡；年初十七，春节落幕。

　　湖南，先是去先辈坟上祭祖。除夕，一定会吃鸡鱼肉三样，而且得是大鱼，大肉！鸡要整只的清炖，要选公鸡，炖到后，鸡头立起来放，鱼蒸到后，上面撒满红辣椒，而且，三十晚的鱼千万千万不能吃完，要留到初一吃，象征年年有余，五谷丰登，辣椒当然是红红火火了，初一早上吃点东西后，就可以做米酒了，也叫甜酒。

　　在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。

　　过春节了，渔民们在住处贴上了吉祥祝福的红幅，他们喜欢在船头贴上“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”，还有独特的金钱剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。祭品主要是腐竹（福禄）、芹菜（勤劳）、大葱（聪明）、生菜（生财）、桔子（吉祥）、苹果（平安）和马蹄、慈菇（皆寓生育）等等。

　　欢度春节手抄报内容资料：贴对联的讲究

　　要说贴春联，北京人一般从腊月二十三之后就开始贴了，一直到大年三十吃年夜饺子之前都可以，大年初一就不能再贴了。老北京讲究，过了春节春联也不随便揭下来，而且贴得越牢越好，最好能够保持一年，来年春节前再贴春联的时候，贴在旧春联的上面。

　　现在很多人经常把对联贴反，正确的格式应该是，当你面对门的时候，右边是上联，左边是下联，因为当中国文字竖着写的时候，应该从右向左读。但是春联的横批是从左向右写的，这也是当代阅读规矩使然。

　　如果买了春联，但是把上下联搞混了，还有一个简单的分辨方法：按照规矩，春联中上联的最后一个字的发音都是仄声，也就是3声或者4声；下联的最后一个字是平音，也就是1声或者2声。

　　春联应该讲求个性化，应该把自己的感受、喜好、自己家的特点和期望都写进去。比如某家院子里有棵桃树，另一家院子里有颗枣树，都可以把这些写到春联里。写春联的时候还要注意，“绝”、“死”、“亡”等字是绝对不要出现的`，而且同音字也不要出现。

　　一、倒贴“福”字

　　据古籍《梦梁录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”其中所说的“贴春牌”，指的就是贴“福”字。很多地方都热衷于倒贴“福”字，其实这来源于一个妙趣横生的故事。

　　相传，在清朝恭亲王府的春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字，让仆人贴在库房和王府各个门上，有个仆人不认识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，此时大管家灵机一动，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆”。后来，福倒习俗也就一传百，百传千，一代代地传承下来。因此，希望来年有福的人，可以在大门上倒贴“福”字祈求福到。

　　二、五行用神选对联

　　五行用神，可谓是命局平衡与调控的重要点，我们可以利用用神来增加运势，亦可以改善许多不佳的先天运势。而我们在选择春联时，也可以根据一家之主的命理喜用神，来选择相应的春联文字，从而催旺运势。点击进入易奇八字“命盘”，查看你的用神为何

　　1、用神为水：宜使用“太极呈祥”，可生旺命局水势，助好运连连。

　　2、用神为木：宜使用“三阳开泰”，可生旺命局木势，助锦上添花。

　　3、用神为火：宜使用“两夷开运”，可生旺命局火势，助福禄绵绵。

　　4、用神为金：宜使用“四象献瑞”，可生旺命局金势，助出门遇贵。

　　5、用神为土：宜使用“五福临门”，可生旺命局土势，助福禄满堂。

　　三、如何选择春联的色彩

　　市场上，各种春联缤纷多彩，琳琅满目，让人目不暇接。很多人都是依据自己的喜好来选择春联，其实从命理的角度来说，如果依据命格的喜用神来进行选择，可得到助旺运势的功效。命理上，命格喜用神为金和水，可以购买金黄色底、黑色字的春联，皆因黑指水，金色属金，金水相生，生旺运势。用神为火的人，可以用大红色的纸张作为春联的喜用色彩。而用神为木的人，可以选择有花草树木装饰的春联作为开运之物。

　　欢度春节手抄报内容资料：春联的来历故事

　　传说在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

　　因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。然后民间就用桃木刻成他们的模样，挂在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋朝，人们便开始在桃木板上写对联，一来不失桃木镇邪的意义，二来表达自己美好心愿，三是装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

　　唐代以后，此外以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。传说，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

　　于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

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