文言文《陈情表》翻译

时间：2023-11-07 11:50:08 婷文言文名篇我要投稿

文言文《陈情表》翻译

　　漫长的学习生涯中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编精心整理的文言文《陈情表》翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

文言文《陈情表》翻译

　　《陈情表》李密

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　【译文】臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　【译文】到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当服待太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

　　【译文】我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

　　臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　【译文】臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

　　《陈情表》注释

　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

　　以：因。

　　险衅（xiǎnxìn）：灾难祸患，凶险祸患（这里指命运不好、坎坷）。险，艰难，祸患；衅，灾祸。

　　夙：早时，这里指年幼的时候。

　　闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。

　　凶：这里指他家中不幸的事。

　　见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。

　　行年：经历的年岁。

　　舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。

　　悯：怜悯。苏教版作“愍”。

　　躬亲：亲自。

　　至于：直到。

　　于：介词，引出对象。

　　成立：成人自立，长大成人。

　　终：又。

　　鲜：少，这里指“无”的意思。

　　门：家门。

　　门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分。

　　儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。

　　期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

　　期：满一周年。

　　功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

　　强近：勉强算是接近的。

　　应门：照应门户。

　　五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。

　　茕（qióng）茕孑（jié）立：生活孤单无靠。

　　茕茕：孤单的样子。

　　孑：孤单孑立：苏教版作“独立”。

　　吊：安慰。

　　婴：缠绕，这里指疾病缠身。

　　蓐（rù）：陈草复生。通“褥”，引申为草垫子、草席。

　　废离：废养而远离。废：废止，停止服侍。离：离开。

　　逮：及，到。

　　奉：承奉。

　　圣朝：指晋朝。

　　沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化；清化：清明的政治教化。

　　太守：郡的地方长官。

　　察：考察和推举

　　孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

　　举：推举。

　　刺史：州的地方长官。

　　秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

　　辞：辞谢。

　　赴：接受。

　　命：任命。

　　拜：授予官职

　　郎中：尚书省的属官。

　　寻：不久。

　　除：任命官职，拜官受职。

　　洗马：即太子冼马（xiǎn），太子的侍从官，在宫中服役，掌管图书。

　　猥：自谦之词，犹“鄙”。

　　微贱：卑微低贱。

　　当：担任。

　　东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代。

　　陨（yǔn）首：丧命，头落地，指杀身。陨，落。

　　切峻：急切而严厉

　　逋慢：回避怠慢，有意回避，怠慢上命。逋：逃脱慢：怠慢，轻慢。

　　急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

　　日笃：日益沉重。笃：病重，沉重。日：一天比一天。

　　苟顺：姑且迁就。苟：姑且。

　　告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）。

　　实为：总结上文。

　　狼狈：形容进退两难的情形。

　　伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。

　　故老：遗老，年老而德高的旧臣。

　　蒙：受。

　　矜育：怜惜养育。

　　伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝。

　　历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

　　历职：连续任职。

　　郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。署：官署，衙门。

　　图：希图。

　　宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵。

　　不矜：不看重。矜，矜持爱惜，自夸。

　　拔擢（zhuó）：提拔。

　　宠命：恩命。指拜郎中、洗马等官职。

　　优渥（wò）：优厚。

　　盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职。

　　希冀：企图，这里指非分的愿望。

　　日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近。

　　危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱浅：指不长。

　　浅：不长。

　　更（gēng）相：交互。

　　是以：因此。

　　区区：拳拳，形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词。

　　废远：废止远离。

　　乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

　　终养：养老至终。

　　辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）。

　　二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）。二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。

　　牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

　　牧：古代称州的长管；伯：长。

　　皇天后土：文中指天地神明。

　　鉴：审察，识别。

　　矜悯：怜恤。

　　愚诚：愚拙的至诚之心。

　　听：听许，同意，这里是准许、成全。

　　庶：庶几，或许，表示希望或推测。

　　保：安；卒：终。

　　结草：指报恩。据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。

　　不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

　　犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。

　　行年四岁：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。

　　拜表：拜上表章

　　闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

　　臣密言：开头先写上上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样的。

　　赏析

　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

　　李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹;皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

　　李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

　　李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情;其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪;最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”;第二段的“刘病日笃”;第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　　《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

　　《陈情表》创作背景

　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏密帝（曹奂）景密四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏密帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。

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