强项令文言文翻译
导语：对《强项令》这一文言文，大家都可以尝试进行翻译。以下是小编整理的强项令文言文翻译，供各位参阅，希望对大家有帮助。
原文
董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕“强项令出！”。赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰“枹鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
翻译
董宣，字少平，陈留郡圉地人。……后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，于是藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住公主的车马，用刀圈地，大声数落公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇上您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将来拿什么来治理天下呢？臣下我不需要鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，顿时血流满面。光武帝命令宦官扶着董宣，让他向公主磕头谢罪，董宣不答应，光武帝命宦官强迫他磕头，董宣两手撑地，终究不肯就范。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，使官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“做皇帝和做百姓不一样。”于是下令放了董宣（注：“强项令”即为“董宣”），赏赐了他三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧虎”。人们歌颂他说：“没人击鼓鸣冤的是董宣。”
董宣当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。光武帝召令派遣使者探望，只看见布覆盖着尸体，董宣的妻子和儿子相对而哭，家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝知道后很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因董宣曾经做过俸禄为二千石的官员，便赏赐系印钮的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。
注释
1、《后汉书》——南朝刘宋时范哗编著，原有十纪八十列传，共九十卷。北宋时，把晋司 马彪所著《续汉书》八志三十卷，合编成为现在流传的《后汉书》，两书合为一百二十卷。 本篇选自《后汉书?董宜传》。
2、董宜——字少平，河南陈留人。东汉光武年间，曾任北海相，以打击豪强闻名，桩光武 帝征为洛阳令。
3、洛阳令——后汉首都在洛阳。洛阳令即首都地方的行政长官。
4、湖阳公主——光武帝刘秀的胞姐。
5、苍头——奴仆的通称，是从秦代“黔首”演化而来的。因为劳动群众面黑，头戴青巾， 故称苍头。
6、骖乘——即陪乘。古时乘车，向导居左，御者居中，另有一人居右陪乘，叫骖乘。骖音 参(can)，驾车的马。
7、数——音署(shu)，列举、责备。
8、格杀——声杀。旧时代把行凶，拒捕或违犯禁令的人当场打死，称作格杀。对于上述行 为，不以杀人论罪，故称“格杀勿论”。
9、箠——音垂(chui)，鞭子。这里指杖刑，用木杖鞭打犯人。
10、楹——音盈(ying)，殿堂前的明柱。
11、黄门——在宫内侍从皇帝、传达沼令的官贝，为首的称黄门恃朗。后汉时黄门多由宦官 担任，以后通称宙官为黄门。小黄门，即小太监。
12、文叔——光武帝刘秀，字文叔。
13、白衣——古时未能取得功名，或者罢官归里的'人，都叫白衣，相当于现代的老百姓。
14、勅——音翅(chi)，皇帝的诏令。
15、强项——脖子硬，不肯随便向人低头。“强项今”是刘秀赐给董宣的称号。
16、悉——垒郎。
17、班——分发。
18、桴——音忱(fu)，击鼓槌。
作品鉴赏
董宣是东汉一个执法严格的官员，被刘秀赏赐了一个好听的名字“强项令”，意思是脖子刚强、不肯低头的县令。他为官正直廉洁，秉公执法，不畏权势，不仅赢得了汉光武帝刘秀的信任，敢于大胆任用他，而且也受到当时人们的称颂。他的事迹被写进了《后汉书·酷吏列传》，流传至今。
本文通过介绍董宣执法的故事，赞扬了他刚正不阿、执法严明、清廉的优秀品质，侧面反映出刘秀知过能改、爱才的特点。
文章结构精巧，情节跌宕起伏，令人感动震惊，更令人深思回味。以人物的语言和动作为主塑造人物形象，语言精练、详略有致。作者在记叙故事过程中客观地交代故事，不加以议论。
作者简介
范晔（398—445）范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川县东南）人，晋豫章太守范宁之孙，宋侍中范泰之子。因出继堂伯范弘之，得袭封武兴县五等侯。年轻时曾入刘裕子义康部下为冠军参军；刘氏代晋称帝，封义康为彭城王，晔入补兵部员外郎，出为荆州别驾从事史。元嘉五年（428），因父丧去官；服阙后，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守，迁尚书吏部郎。元嘉九年冬，因在彭城太妃丧葬期间聚会酣饮，以听挽歌为乐，左迁宣城太守；后复迁左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年九月，因与散骑侍郎孔熙先兄弟等谋立义康，为丹阳尹徐湛之告发，于同年十二月以谋反罪被处死。
晔少承家学，博学多才。据《宋书》本传，“（晔）少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。……性精微有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之”。晔一生以“仁为己任，期纾民于仓卒”（见《后汉书·荀 彧传论》），虽杀身亦在所不惜，故无意于文名“常耻作文士”。然所著《后汉书》体大思精，其中包括十纪、十志（未成）、八十列传，是继《汉书》后记载自东汉光武帝刘秀至献帝刘协近二百年史事的重要史书。其《列女传》、《文苑列传》、《逸民传》、《党锢传》、《宦者传》等，或填补旧史空阙，或反映一代风尚，足称良史。由于范晔生前未完成全书，后梁代刘昭为之作注时取司马彪《续汉书》之八志补入，成今本一百二十卷。
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