【经典】语文文言文知识点
在学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编为大家收集的语文文言文知识点，欢迎阅读与收藏。
语文文言文知识点1
1、以
①以其无礼于晋——因为，连词
②敢以烦执事——以乱易整——拿，用，介词③越国以鄙远——表目的，来，连词④焉用亡郑以陪邻?——表结果，用来，连词⑤若舍郑以(之)为东道主——把，介词
2、而
①今急而求子——才，连词，表顺承) ②夜缒而出——表修饰，连词) ③若亡郑而有利于君——表顺承，连词④朝济而夕设版焉。 ——表转折，却，连词
3、焉
①子亦有不利焉。 ——语气词，表陈述) ②焉用亡郑以陪邻? ——疑问副词，为什么，哪
③若不阙秦，将焉取之——疑问代词，何，哪里④且焉置土石——疑问代词，何，哪里) ⑤以俟夫观人风者得焉——代词，之⑥永之人争奔走焉——兼词，于此，
4、其
①行李之往来，共其乏困——代词，指代“行李” ②越国以鄙远，君知其难也——代词，指代“那件事” ③失其所与，不知——代词，自己的④吾其还也——证据助词，还是，表商量5、之
①公从之——代词，此，代佚之狐的建议(烛之武)许之——代词，这件事不患人不之知——代词，他②是寡人之过也——结构助词，的.
③行李之往来——放在主谓之间，取消句子独立性，做全句的主语
邻之厚，(乃)君之薄也——主谓间取消独立性，一作主语，一作宾语，省略判断词谓语“乃” ④何厌之有——宾语前置，有何厌，“之”无义莲之爱
⑤石之铿然有声者——定语后置标志，无义;太子及宾客知此事者——“者”与“之”都是定语后置标志
⑥公子驾车之市——项伯乃夜驰之沛公君(到，前往⑦君将哀而生之乎?——代词，我
语文文言文知识点2
一、掌握下列重点词语
1、席：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样)
2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)
3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)
4、举：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)
5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)
6、却：却匈奴七百余里(击退)
7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)
8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)
9、揭：揭竿为旗(举)
10、抗：非抗于九国之师也(高，强)
11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)
12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的风俗，指边远地方)
14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)
15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的功业)
16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)
17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)
二、通假字
1、合从帝交，相与为一(通纵)
2、赢粮而景从(通影，影子)
3、外连衡而斗诸侯(通横)
三、一词多义
1、制：
①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)
④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)
③吞二周而亡诸侯(灭亡)
④河曲智叟亡以应(通无，没有)
3、利：
①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而谁何(锋利)
4、固：
①秦孝公据崤函之固(险固)
②固国不以山溪之险(巩固)
③汝心之固，固不可彻(顽固)
④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)
5、遗：
①秦无亡矢遗镞(丢失)
②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的'东西)
③蒙故业，因遗策(遗留下来的)
④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)
6、度：
①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)
③万里赴戎机，并山度若飞(越过)
④平心而度之，吾果无一失乎(du揣度)
四、词类活用
1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样，像包裹一样)
3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)
4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)
5、约：于是从散约败(动作名，条约)
6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)
7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)
8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)
11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)
12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)
13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的人)
14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)
五、难句翻译
1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。
译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。
2、然后践华山为城，因河为池。
译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。
3、天下云集响应，赢粮而景从。
译：天下的人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。
4、仁义不施而攻守之势异也。
译：不施行仁政，攻和守的形势变了。
语文文言文知识点3
1、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》
2、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》
3、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” 《马说》
4、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》
5、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” 《马说》
6、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” 《马说》
7、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送东阳马生序》
8、同舍生皆被绮绣 “被”(pī) 通“披” 《送东阳马生序》
9、百废具兴 “具”(jù) 通“俱” 《岳阳楼记》
10、属予作文以记之 “属”(zhǔ) 通“嘱” 《岳阳楼记》
11、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》
12、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》
语文文言文知识点4
一、通假字
1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。
8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。
二、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。
6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。
7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。
三、词类活用现象
名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠
名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾
使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖
意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王购之(以)金千斤
2.欲与(之)俱
3.见燕使者(于)咸阳宫
4.而(群臣)卒惶急无以击轲
被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣
介宾短语后置
1、常痛于骨髓(介宾短语后置)
2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置)
3、燕王拜送于庭(介宾短语后置)
4、使毕使于前(介宾短语后置)
定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
学习方法
(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。
(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。
(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。
(5)质疑。就是对文章的见解、修辞手法、表达方法等提出疑问，这是成为一个批判型学习者的第一步，学生只有成为一个批判型学习者，才能起到事半功倍的学习效果。例如在《三国演义》、《水浒传》等古典小说中有许多将对将的单独拼杀，同学们就应该想一想这可能吗?如果不可能，作者又为什么这么写?
(6)记录。就是做好读书笔记。
学习技巧
1、注重日常积累：语文考验的'是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
语文文言文知识点5
(1)名词用作动词
晋军函陵(驻军)
赵王之子孙侯者(封侯)
质于齐(做人质)
狗彘食人食而不知检(吃)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王)
填然鼓之(击鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
东面而视(面对)
履而制六合(登上)
子孙帝王万世之业也(称帝，称王)
然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作;以绳系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登记)
范增数目项王(以目示意)
道芷阳间行(取道)
刑人如恐不胜(处罚)
(2)名词用作状语
夜缒而出(在晚上，当晚)
朝济而夕设版焉(在早上;在晚上)
必庙礼之(在庙堂上)
群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)
日食饮得无衰乎(每天)
君子博学而日参省乎己(每日)
上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)
秋水时至(按季节，随着时令)
顺流而东行(向东)
席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样;像包裹
一样;像口袋一样)
内立法度(对内)
天下云集响应(像浮云一样;像回声一样)
赢粮而景从，(像影子一样)
吾得兄事之(用对待兄长的礼节)
常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)
头发上指(向上).
道芷阳间行。(从小路)
时矫首而遐观(时时，时常)
语文文言文知识点6
一、 通假字
1. 王知如此，则无望民之多于邻国(无，毋，不要)
2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣(无，毋，不要)
3. 颁白者不负戴于道路矣(颁，斑)
4. 涂有锇莩而不知发(涂，途，道路)
二、 词类活用
1. 填然鼓之，兵刃既接(名作动，击鼓)
2. 五亩之宅，树之以桑(名作动，种植)
3. 王无罪岁，斯天下之民至焉(名作动，归罪)
4. 五十者可以衣帛矣(名作动，穿)
5. 然而不王者，未之有也(名作动，称王)
三、 重点字词解释
1. 寡人之于国也，尽心焉耳矣(句末助词，重叠使用，加重语气)
2. 河内凶，则移其民于河东(河，黄河;凶，谷物收成不好，荒年)
3.河内凶亦然(亦然，也是这样)
3. 察邻国之政，无如寡人之用心者(无如，不如，比不上)
4. 邻国之民不加少(加：更)
5. 王好战，请以战喻(好：喜欢;请：请允许我)
6. 填然鼓之，兵刃既接(之：助词，无义;既：已经。)
7. 弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止(兵：兵器，武器;或：有的人)
8. 直不百步耳，是亦走也(直：只是，不过;走：逃跑)
10.不违农时，谷不可胜食也(胜：尽)
11.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也(数罟：密网)
12.斧斤以时入山林，林木不可胜用也(时：季节)
13.谨庠序之教，申之以孝悌之义(庠序：学校;孝悌：尊敬父母，敬爱兄长)
14.颁白者不负戴于道路矣(负戴：背着东西，顶着东西)
15.狗彘食人食而不知检(食人食：吃人吃的东西;检：约束)
16.涂有饿莩而不知发(发：打开粮仓，赈济百姓)
17.非我也，岁也(岁：年成)
18.是何异于刺人而杀之(异：区别)
四、 古今异义
1. 河内凶，则移其民于河东(河：古指黄河;今指一切河流)
2. 直不百步耳，是亦走也(走：古义跑，今：行走)
五、 一词多义
1.数A、愿令得补黑衣之数(数目)
B、数口之家，可以无饥矣(几)
C、扶苏以数谏故，上使外将兵(屡次shuò)
D、数罟不入洿池(数cù：密)
2、发A、百发百中(发射)
B、发闾左谪戍渔阳九百人(征调，派遣)
C、涂有锇莩而不知发(发：打开粮仓)
D、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(开)
3、直A、中通外直，不蔓不枝(不弯曲)
B、直不百步耳，是亦走也(直：只是，不过)
C、系向牛头充炭直(通值，价值)
4、兵A、非我也，兵也(兵器)
B、穷兵黩武(战争)
C、必以长安君为质，兵乃出(军队)
D、草木皆兵(士兵)
5、胜A、驴不胜怒，蹄之(能忍受)
B、不违农时，谷不可胜食也(胜：尽)
C、此所谓战胜于朝廷(胜利)
D、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)
E、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)
六、 文言句式
1. 则无望民之多于邻国也(介宾短语后置)
2. 申之以孝悌之义(介宾短语后置)
3. 颁白者不负戴于道路矣(介宾短语后置)
4. 然而不王者，未之有也(宾语前置)
5. 是何异于刺人而杀之(介宾短语后置)
七、 翻译句子
1. 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
译：我对于国家，总算尽了心啦。
2. 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
译：黄河以北遇到饥荒，就迁移他的百姓到黄河以东，迁移他的小米到黄河以北。
3. 察邻国之政，无如寡人之用心者
译：考察别国的政治，比不上我用心。
4. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
译：咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑
5. 或百步而后止，或五十步而后止
译：有的.人跑了一百步然后停止，有的人跑了五十步然后停止。
6. 直不百步耳，是亦走也。
译：只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。
7. 养生丧死无憾，王道之始也
译：对生养死葬没有什么不满，这就是王道的开始。
8. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，
译：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。
9. 人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也?
译：人死了，就说：不是我的过错，是因为年成不好。这种说法与拿刀把人杀死然后说不是我杀死的，是兵器有什么不同呢?
语文文言文知识点7
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
直不百步耳。 (直：通“只”，仅仅。) 则无望民之多于邻国也。 (无：通“毋”，不要。)
颁白者不负戴于道路矣。 (颁：通“斑”，花白。) 涂有饿殍而不知发。 (涂：通“途”，道路。)
?以为轮。 (?：通“?”，使弯曲。)
虽有槁暴。 (有：通“又”，再。 暴：通“曝”，晒。)
则知明而行无过矣。 (知：通“智”，才智。) 君子生非异也。 (生：通“性”，资质，禀赋。)
合从缔交。 (从：通“纵”，合纵，六国联合共同对付秦国的策略。)
威振四海。 (振：通“震”，震慑。)
秦有余力而制其弊。 (弊：通“敝”，困顿，失败。)
陈利兵而谁何。 (何：通“呵”，呵问。) 始皇既没。 (没：通“殁”，死。)
而倔起阡陌之中。 (倔：通“崛”，崛起。) 所以传道受业解惑也。 (受：通“授”，传授。)
赢粮而景从。 (景：古“影”，像影子一样。)
或师焉，或不焉。 (不：通“否”，指不从师学习。)
1、 所守或匪亲。 (匪：通“非”，不是。)
二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义或今义
以手抚膺坐长叹 (古义：徒，空。 今义：作动词。)
丛菊两开他日泪 (古义：往日，过去。今义：以后，将来的某一天或某一时期。)
无边落木萧萧下 (古义：树叶。 今义：树木。)
明年秋，送客湓浦口。(古义：第二年。 今义：今年的下一年。)
因为长句，歌以赠之。(古义：因此写了。 今义：表原因。)
老大嫁作商人妇。 (古义：年纪大了。 今义：长子，长兄等。)
朝来暮去颜色故。 (古义：容貌。 今义：色彩。)
又闻此语重唧唧。 (古义：叹息声。 今义：一般指虫鸣。)
凄凄不似向前声。 (古义：刚才。 今义：朝着前面。)
河内凶，则移其民于河东。 (古：黄河。 今义：泛指河流。)
(古：谷物收成不好。 今义：凶恶，厉害。)
弃甲曳兵而走。 (古：逃跑。 今义：行，走路。)
是使民养生丧死无憾也。 (古：供养活着的人。 今义：保养身体。)
五十者可以衣帛矣。 (古：可以凭借。 今义：表示同意、认可。)
然而不王者，未之有也。 (古：这样，却。 今义：转折连词。)
王无罪岁，斯天下之民至焉。(古：不要归咎。 今义：没有罪过。)
金就砺则利。 (古：指金属制的刀剑。今义：黄金。)
君子博学而日参省乎已。 (古：检查。 今义：参加、参见等。)
用心一也。 (古：用，使用;心，心力。 今义：集中注意力，存心。)
蟹六跪而二螯 (古：足，脚。 今义：两膝弯曲，单膝或双膝着地。)
非蛇鳝之穴无可寄托者。 (古：安置，安身。 今义：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。)
流血漂橹。 (古：盾牌。 今义：指划船的工具。)
以为桂林、象郡。 高中英语 (古：把……作为。 今义：认为。)
赢粮而景从。 (古：背负，担负。 今义：获得，获胜。)
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(古：崤山以东。 今义：山东省。)
古之学者必有师。 (古：求学的人。 今义：有专门学问的人。)
吾从而师之。 (古：跟随并且。 今义：表因果的'连词。)
是故无贵无贱，无长无少。 (古：无论。 今义：没有。)
今之众人，其下圣人也亦远矣。(古：一般人，普通人。 今义：许多人。)
师道之不传也久矣。 (古：风尚。 今义：道路，道德。)
小学而大遗。 (古：在小的方面学习。今义：指与中学、大学相对的“小学”。)
弟子不必不如师 (古：不一定。 今义：用不着，不需要。)
语文文言文知识点8
《廉颇蔺相如列传》
一、掌握下列文言词
1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人(宦官的头目)
2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人(门客)
3、和氏璧：得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧)
4、遗(wèi)：使人遗赵王书(送给)
5、即：即患秦兵之来(则，就)
6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的刑具)
7、宜：宜可使(应该)
8、曲：曲在赵(理亏)
9、均：均之二策(权衡、比较)
10、必：王必无人(倘若，假如)
11、奏：相如奉璧奏秦王(呈献，进献)
12、却：相如因持璧却立(退后)
13、修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意)
14、倨(jū)：礼节甚倨(傲慢)
15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢(道歉)
16、有司：召有司案图(官吏的`通称)
17、决：决负约不偿城(必定)
18、径道：从径道亡(便道，小路)
19、间：间至赵矣(名作状，从小路)
20、拔：其后秦伐赵，拔石城(攻下)
21、靡：左右皆靡(退却)
22、怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦)
23、已而：已而相如出(过了些时候)
24、望：望见廉颇，相如引车避匿(远远看见)
25、高义：徒慕君之高义也(高尚的品德)
26、孰与：公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样)
27、驽：相如虽驽(劣马，引申为愚劣，无能)
二、出自本文的成语
完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 刎颈之交
三、通假字
1、不：可予不(通"否")
2、奉：臣愿奉璧往使(通"捧")
3、案：召有司案图(通"按"，审察、察看)
4、孰：唯大王与群臣孰计议之(通"熟"，仔细)
四、一词多义
1、于：①君幸于赵王(介词，被)
②故燕王欲结于君(连词，同)
2、负：①宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
②秦贪,负其强(凭借，倚仗)
③决负约不偿城(违背)
④臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)
⑤廉颇闻之，肉袒负荆(背着)
3、以：①传以示美人及左右(连词，连接两个动词，给)
②以先国家之急而后私仇也(介词，因为)
③以勇气闻于诸侯(介词，凭借)
④愿以十五城请易璧(介词，拿，用)
⑤严大国之威以修敬也(连词，相当于"而")
⑥以先国家之急而后私仇也(连词，连接行为和目的，解为"用来，用以")
4、见：①徒见欺(介词，被，受)
②大王见臣列观(动词，接见)
5、舍：①舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)
②舍相如广成传舍(传舍：招待宾客的馆舍)
6、因：①不如因而厚遇之(由此，趁此)
②因宾客至蔺相如门谢罪(通过、经由)
7、顾：①相如顾召赵御史书曰(回头)
②顾吾念之(只不过)
③顾野有麦场(《狼》)(四面看)
④念父母，顾妻子(《报任安书》)(顾惜，怜惜)
⑤顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)(反而)
8.幸：①而君幸于赵王(宠幸)
②大王亦幸赦臣(幸好)
③则幸得脱(侥幸)
9、引：①引赵使者蔺相如(动，延请)
②左右或欲引相如去(动，拉)
③相如引车避匿(动，掉转)
④君子引而不发，跃如也(动，拉开弓)
五、词类活用
1、负：宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
2、完：臣请完璧归赵(使……完好无缺)
3、前：乃前曰(名作动，上前)
4、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)
5、间(jiàn)：间至赵矣(名作状，从小路)
6、廷：卒廷见相如(名作状，在朝堂上)
7、毕、归：毕礼而归之(使……完毕、使……回去)
8、刃：左右欲刃相如(名作动，杀)
9、西：相如奉西入秦(名作状，向西)
10、严：严大国之威以修敬也(形作动，尊敬)
11、急：大王必欲急臣(形容词使动，使……急，逼迫)
12、衣(yì)：乃使其从者衣褐(名作动，穿上)
13、先、后：先国家之急而后私仇也(形容词意动用法，以……为先，以……为后)
14、破：秦王恐其破璧(使……破碎)
15、交：为刎颈之交(动作名，朋友)
16、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)
17、使：秦王使使者告赵王(前一个使，动词，派遣)
18、闻：以勇气闻于诸侯(使……听闻)
语文文言文知识点9
高中语文必修一文言文知识点梳理
同学们!文言文是高一语文考试中重要的知识点，也是高一语文考试中的必考考点之一。以下是小编为大家带来的高中语文必修一文言文知识点梳理，欢迎参阅呀!
高中语文必修一文言文知识点梳理
一词多义
“之”
①公从之(代佚之狐的建议)
②许之(人称代词，郑文公)
③将焉取之(增加的土地，代词)
④子犯请击之(秦国，代词)
⑤臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑥邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑦行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)
②敢以烦执事(介词，拿)
③越国以鄙远(连词，表承接)
④因人之力而敝之(连词，表转折)
⑤以乱易整，不武(介词，拿、用)
“焉”
①子亦有不利焉(语气词)
②焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)
③朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)
④将焉取之(疑问代词，哪里)
“其”
①以其无礼于晋(代词，郑国)
②君知其难也(代词，这件事)
③吾其还也(表商量或希望语气)
注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
通假字
①今老矣，无能为也已(通“矣”)
②行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)
③秦伯说(同“悦”)
④失其所与，不知(同“智”，明智)
词类活用
①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)
②既东封郑(封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界)
③若不阙秦(使动用法，使……削减)
④因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)
⑤越国以鄙远(名词的意动用法，把……当作边邑)
⑥若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)
⑦烛之武退秦师(使动用法，使……撤兵)
四.古今异义
①夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)
②行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)
五.特殊句式
(1)状语后置(介词结构后置)
A.以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
(2)省略句
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)
B.(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……”(省略主语)
C.敢以(之)烦执事(省略介词宾语，以之)
(3)宾语前置
夫晋，何厌之有(“之”作宾语前置的标志)
通假字
1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。
8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。
古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。
6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。
7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。
词类活用现象：
名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠
名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾
使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖
意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王购之(以)金千斤
2.欲与(之)俱
3.见燕使者(于)咸阳宫
4.而(群臣)卒惶急无以击轲
被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣
介宾短语后置
1、常痛于骨髓(介宾短语后置)
2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置)
3、燕王拜送于庭(介宾短语后置)
4、使毕使于前(介宾短语后置)
定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
语文解题技巧学霸分享
1、基础知识题——信语感，多比较
这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。我们已经作了充足的准备，我们已积累了大量的知识，我们已掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。
2、文言文阅读——联系课文，联系上下文
文言实词和文言虚词，一定是在课本中出现过的，中考察的意义和用法也一定是常用的。因此，平常复习要着重课本中的文言文的复习，做题时也一定要联系课本做判断。其次，文言文一般中考察的是人物传记类的文章，这类文章故事性强，我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。
3、科技文阅读——抓信息，会比照
科技文不是中考察我们对这个知识的掌握，不是中考察了解这个内容多少。它中考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以，我们要快速阅读文章，了解文章大义和作者写作思路，做题时把每一个选项返回文章，认真比照原文就可以。
4、文言文翻译——直译句子，一字不漏
文言文翻译的原则是“信、达、雅”，这里的“信”就是忠实原文，就是直译;而“达”就是要通顺，符合语法。所以，翻译文言文的最基本的原则就是“字字有着落”，一字一字地翻译，不能只管大意。
5、诗歌——套用术语，分析诗句
我们已经了解了很多有关诗歌的术语，知道了诗歌设题的基本模式及做题思路和方法，也多少明白了诗歌的基本分类及每类诗歌的情感与主旨，我们现在需要记住的是，在了解了诗歌的类别和题干的要求后，先套用术语，再结合诗句分析。
6、现代文阅读——明确文章主旨，看好题干要求
做现代文阅读最要不得的方法是，先看题目，然后拿题目往文章里套。拿到一篇文章，首先我们要快速阅读一遍，明确作者写这篇文章的目的，作者对他所写的内容的感情，然后再看题目。应该说现代文阅读的题目，基本都紧扣文章的主旨。所以答题的时候也要紧扣文章的主旨。
7、语言表达题——落实题干要求
第六大题的语言表达题是年年变化最大的题目，也是比较能中考察学生语文素质的题，当然也是一道容易拉分的题。碰到新题，不要慌张，这类题总是给出了比较明确的要求，我们只要一一落实这些要求，并尽量让语言美一些，符合情理就可以了。
8、作文——紧扣话题，拒绝硬伤
无论写什么文体，一定要开门见山点明文章的主旨，并在文章中时刻体现文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虚。另外，作文一定不能出现硬伤。
语文五大应试技巧简介
一、不可不答
“一定要把试卷答满”这是很多语文老师给大家的忠告，尤其是阅读和作文题，无论如何，都要给出自己的答案，千万不要空着，空着绝对是得不了分的，一般来说，只要把自己的见解写上，都会有分数的。
二、不可乱答
把试卷填满并非答非所问，如果仅仅是把试卷填满，那么就是在浪费时间。答题时要抓住要点，只要围绕着文章的中心思想，围绕着题目的要求来答题，基本上都能得分。
三、联系文章
在做阅读理解题的时候，要善于利用阅读材料中的“原文”，来组织答案。一般来说，尽可能地在文章材料上找原话，找依据，然后用自己的话表达出来效果更好，最好不要只是简单的一个词语和句子，会显得理由不充分，更不能凭空瞎说。
四、联系生活
不论是阅读题，还是作文题，都会涉及到平时的.生活、自己的想法等等，一旦遇到这类看似简单的题，千万不能掉以轻心，首先要准备好答案，然后理出中心思想，最后用精简的语言给出答案。
五、节约时间
有些考生喜欢从阅读题开始答题，有些考生习惯先写作文，这些都不影响答题速度，最影响答题速度的有个两方面，一个是不会的题耽误太多时间，一个是总是在翻试卷，一会做前面的一会做后面的。其实，等到试卷发下来后只需静下心来，按照自己的答题习惯，由浅入深的思维方式，逐渐地打开解题思路即可。
关于语文值得重视的三个模块
语文有很多的知识板块，这里要着重说一下这三个板块，不仅是学习、考试的重点，同时，也是学好语文的关键，这三个版块分别是：
第一，文言文阅读。虽然因为中考文言文都放在课内，相对而言，文言文阅读不是中考中的难点。但对初中生而言要先培养语言习惯。这就好像英语学习一样，必须将常见的实词，固定搭配等语言习惯掌握了，才谈得上理解和做题。
第二，记叙文阅读。上面提到文学类阅读是整个三年学生的老大难，其中，文学类阅读主要呈现方式是记叙文阅读。这一块，建议孩子回家多做阅读题，可能的话，给做的题分分类，并对解题方法加以总结。
第三，作文。初中作文从评分标准及规定字数等等方面都有一些变化，而且无论是中考还是未来的高考，语文作文的地位都无可撼动，它不仅是超高分值的一题，更是考查语文综合素质的一题，写好作文，语文成功一大半。
语文学科基本学习方法是哪些
听讲听思路，记笔记记方法
作业不能只是完成任务，要主动实践老师在课堂上讲的答题方法和思路。
课后的知识落实要靠自己
建议准备一个积累本，分门别类抄上易错的字音、字形、成语、文学常识、文言实词、虚词等知识点，并常常反复回看。教材上课后要求有背诵默写的篇目，要在学这篇文章的时候提前下手，不要等着老师给你计划安排什么时候查背诵或者默写。总之，不能依赖老师的检查。
要养成日常的写作习惯
最好要有写周记的习惯，不管老师收不收周记本，自己每周都要写1-2篇。或者有一个自己的微博或公众号，记录自己的生活和心情，评论时事以及日常生活中周围的人和事。养成随时可以观点明确地、有逻辑地表达自己看法的写作习惯。
写作是一个实践性的活动，是靠自己写出来的，不能依赖于老师打分、写评语。如果周记交上去了，老师没给我写评语，我下星期就不想写了，那么写作水平是很难提高的。一定是自己有倾诉和表达的欲望，只为了写给自己看，这种写作才会越写越好。
最重要的是要多读
读名著，读时评，读文化散文，读科普、艺术、哲学等各个门类的书籍，从中学习写作技巧，积累丰富的课外知识。
语文文言文知识点10
鱼，我所欲也
鱼，我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也，义,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
注释
一、选自《孟子?告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家、散文家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。
1.欲：喜爱 2. 熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。 3.兼：同时
4. 苟得：苟且取得。这里指的是苟且偷生的意思。 5.患：祸患，灾难。
6. 辟：同避，躲避。 7. 如使：如果，假使，下文使同义。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者在这里指代办法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？
10.由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 11. 非独：不单，不仅。 12. 勿丧：不丢掉。
13.箪:古代盛饭用的圆竹器。 14. 豆：古代一种木制盛食物的器具。
15. 呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。《礼记?檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。
16. 蹴cù：用脚踢。 17. 不屑：因轻视而不肯接受。
18. 万钟则不辩礼义而受之：万种的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟，这里指高位俸禄。钟，古代的量器，六斛四升为一钟。则，连词，这里表示假设，翻译成如果。辩，同辨，辨别。 19. 何加：有什么益处。 20.奉：侍奉。
21. 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得，通德，恩惠，这里是感激的意思。与，通欤，语气助词。读鱼
22. 乡为身死而不受：从前（为了礼义），宁愿死也不接受（施舍）。乡，同向，从前。
23. 已：放弃，停止。 24. 本心：天性，天良。 25.是故：所以
26.能：保持 27.舍生而取义者也：而，表并列
内容简析：
《孟子语录》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然舍生而取义者也。这当中的义和文章最后的此之谓失其本心的本心都是指人的羞恶之心（按现在的通俗理解，可以理解为廉耻之心）。因为人只有拥有羞恶之心，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是所欲有甚于生的事，这样才能不被宫室之美、妻妾之奉和所识穷乏者得我所诱惑，而像不食嗟来之食的人一样，内心有一种凛然的`义。
译文：
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，正义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪种手段不能用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪种事情不会做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的，有比生命更宝贵的东西（那就是义）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是不义）。不仅贤人有这种本性，其实人人都有，只不过贤人能够做到不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能够活下去，不吃就会饿死。可是吆喝着给别人吃，连过路的饥民也不会接受；用脚踢着给别人吃，连乞丐也不肯接受。
有的人见了高位俸禄就不分辨是否合乎礼义就接受了。这样，高位厚禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗？以前（为了礼义），宁肯死也不愿接受（施舍）。现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；以前（为了礼义），宁肯死也不愿接受（施舍）。现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；以前（为了礼义），宁肯死也不愿接受（施舍）。现在（有人）为了所认识的穷人感激自己却接受了。这种做法难道不应该停止吗？这就是所谓的丧失了人的天性。
语文文言文知识点11
今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”让我倍感深思。
生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢!要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗。
你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂恰你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。
坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。
但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的'收获。
一、虚词
1.而
(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)
(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)
(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)
(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)
(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)
(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)
(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)
(8)则知明而行无过矣(连词，表并列)
(9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)
(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)
2.焉
(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)
(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了)
3.之
(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)
(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)
4.于
(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)
(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)
(3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)
二、实词
1.通假字
(1)鞣以为轮(通“燥”，用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)
2.古今异义
(1)鞣以为轮
古义：把……做成今义：认为
(2)金就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金
(3)君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习今义：学问渊博
3.词类活用
(1)木直中绳，鞣以为轮(动词使动用法，使……弯曲)
(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)
(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)
(6)用心一也(数词作形容词，专一)
(7)輮使之然也(动词作名词)
(8)不能十步(名词作动词，跨十步，至十步)
(9)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
三、文言句式
1.判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)
(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)
2.省略句
(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)
3.变式句
(1)青，取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)
(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)
(3)善假于物也(于物假，介宾后置)
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)
四、重点语句翻译
1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
2.故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
4.君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。
5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
6.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
7.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也
刻不断;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
8.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
语文文言文知识点12
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(《愚公移山》) 古：山岗高地。今：把持和独占。[注：陇同垄]
然而不能胜者，是天时不如地利也。(《〈孟子〉二章》) 古：这样却。今：转折连词。
人恒过，然后能改。(出处同上) 古：这样以后。今：副词，表接着某种动作或情况之后。
肉食者鄙。(《曹刿论战》) 古：浅陋。今：粗俗，低下。
牺牲玉帛，弗敢加也。(出处同上) (1)牺牲。古：祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义而献出生命。 (2)加。古：虚夸，以少报多。今：增加。
小大之狱，虽不能察，必以情。(出处同上) 古：案件。今：监狱。
然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。(袁枚《黄生借书说》) 古：值得珍惜。今：值得惋惜。
先帝不以臣卑鄙。(诸葛亮《出师表》) 古：地位低微，见识浅陋。今：言行恶劣
今当远离，临表涕零。(出处同上) 古：眼泪。今：鼻涕(古用“泗”)
未尝不叹惜痛恨于桓灵也。(出处同上) 古：遗憾。今：仇恨，怨恨。
若毒之乎?(柳宗元《捕蛇者说》) 若。古：你。今：像。(2)毒。古：怨恨。今：毒害，有毒的物质或事物。
则久已病矣。(出处同上) 古：困苦不堪。今：疾病。
可怜白发生。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 古：可惜，可叹。今：值得怜悯。
亲戚：今义：旁系亲属;古义：指父母兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
妻子：今义：爱人(女方);古义：妻和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子…… (《赤壁之战》)
中国：今义：中华人民共和国;古义：中原地区。例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。 (《赤壁之战》)
非常：今义：很、大(副词);古义：意外事故(名词);例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 (《鸿门宴》)
所以：今义：表示因果关系的.关联词;古义：①缘故(名词);例如：余叩所以。(《狱中杂记》)②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③用来，靠它来。例如：师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)
不过：今义：转折连词，古义：不超过。例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且已久疲。 (《赤壁之战》)
用心：今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒义);古义：思想意识的活动(中性)。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 (《劝学》)
无论：今义：表条件关系的关联词;古义：更不必说。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (《桃花源记》)
稍稍：今义：稍微;古义：渐渐地、慢慢地。例如：宾客意少舒，稍稍正坐。 (《口技》)
无日：今义：不知还有多少时候，很久;古义：不久。例如：事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)
其实：今义：实际上(副词);古义：①它的果实。例如：叶徒相似，其实味不同。(《晏子使楚》)②那实际情况。例如：盛名之下，其实难副。(《李固与黄琼书》)
语文文言文知识点13
观沧海（曹操）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。
饮酒（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
次北固山下（王湾）
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
使至塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
行路难（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
望岳（杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
陶渊明《归去来兮辞》
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
语文文言文知识点14
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
一、生字 箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）
二、重点词解释
1、本心：天性，天良” 2、患：祸患，灾难 3、辟：通“避”，躲避
4、箪：古代盛饭用的圆竹器。 5、蹴：用脚踢。
6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思
7、乡：通“向”，从前 8、何加，有什么好处。 9、恶：厌恶。
10、辩：通“辨”，辨别。 11、义：正义或仁义。 12、勿丧：不丢掉，丧：遗失 13、万钟：这里指高位厚禄 14、贤者：有道德的`人。
15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？
语文文言文知识点15
《劝 学》
一、 通假字
1． 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通"又"）
2． 君子生非异也，善假于物也（生：通"性"，资质，禀赋）
3． 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通"智"智慧）
4． 甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"）
5． 河曲智叟亡以应（亡：通"无"）
6． 虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通"只"）
7． 五月渡泸，深入不毛（毛：通"苗"）
8． 以君为长者，故不错意也（错：通"措"）
9． 孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通"伸"）
二、 古今异义
1． 蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶）
2． 金就砺则利（金：古：金属；今：黄金）
三、 词类活用
1． 木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使……弯曲）
2． 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
3． 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一）
4． 假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水）
四、 文言句式
1．青，取之于蓝，而青于蓝（介宾短语后置）
2．冰，水为之，而寒于水（介宾短语后置）
3．君子博学而日参省乎己（介宾短语后置）
4．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）
5．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句）
6．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句）
7．輮以为轮（省略句）
8．蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）
五、重点字词解释
1． 学不可以已（已：停止）
2． 木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲）
3． 輮使之然也（然：这样）
4． 金就砺则利（就：接近，靠近）
5． 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚）
6． 假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达）
7． 假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）
8． 君子生非异也，善假于物也（假：借）
9． 积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）
六、一词多义
1、而、
①青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但）
②冰，水为之，而寒于水（转折，但）
③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（并列，而且）
④吾尝终日而思矣（修饰，连接状语和中心语）
⑤吾尝跂而望矣（连词，表修饰，连接状语和中心语）
⑥登高而招，臂非加长也，而见者远（前：修饰；后，转折）
⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（前：修饰；后，转折）
⑧假舆马者，非利足也，而致千里（转折，但）
⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折，但）
⑩积善成德，而神明自得（顺承，就，于是）
2、绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝，断绝）
③以为妙绝（极）
④佛印绝类弥勒（十分）
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）
3、强
①挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）
②蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮）
③策勋十二转，赏赐百千强（有多）
④乃自强步，日三四里（勉强）
4、假
①以是人多以书假余（借）
②君子生非异也，善假于物也。（借助）
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）
④乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）
5、望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（远望）
②日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
③先达德隆望尊（名望）
④适冬之望日前后（农历每月十五）
6、闻
①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（听见）
②博闻强志（见闻，知识）
③不能称前时之闻（名声，名誉）
七、翻译句子
1、君子曰：学不可以已。
译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。
2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。
3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。
5、君子生非异也，善假于物也。
译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的'思想也具备了。
7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法；不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断；不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。
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