文言文的复习方法

时间：2024-07-14 11:29:01 文言文名篇我要投稿

(优)文言文的复习方法2篇

　　在我们平凡的学生生涯里，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编精心整理的文言文的复习方法，仅供参考，希望能够帮助到大家。

(优)文言文的复习方法2篇

文言文的复习方法1

　　摘要：现代成语大量源自古诗文。有很多词语的文言意义在成语中保留下来。我们高中生已经掌握了相当数量的成语，在判断文言实词的含义时，可借助成语来推断其意义。

　　高考文言阅读考查的关键是读懂原文，准确地把握文意，而能读懂原文的最重要的条件是能正确理解文中实词的意义。鉴于此，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。

　　（一）根据汉字造字法推断词义

　　根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。

　　如《送东阳马生序》中写作者青少年是求学的种种艰苦时说：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。能否理解该句的关键是对怠字的掌握程度。据造字法我们可知，怠是个形声字，从心台声。其形旁心，本义为心脏。从心的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。知道了这些。再联系手指不可屈伸一语和弗等词语，可推断出这里怠的含义是由本义怠慢、轻慢引申出来的懈怠的意思。

　　再如《赤壁之战》中初一交战，操军不利，引次江北句中的引，是会意字，从弓｜，其本义是拉开弓。这里若讲成拉开弓显然不通。如果能联系初一交战，操军不利这一句（即：一开始交战，曹军的军队失利），其意思就显豁了：像拉开弓一样把军队拉开；但因为是失利，所以不可能向前拉，只能向后拉。由于向后拉，再一联想，当然是后退退却了。

　　（二）根据词的语法地位推断词义

　　即审察该词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此来推断其意义。

　　如《梦游天姥吟留别》中烟涛微茫信难求的信字，通过对语法结构的分析，可知它是用来修饰谓语难求的，显然是作状语。状语一般由副词和形容词来充当，结合语境可推断出信字是的确实在（副词）的意思。

　　又如20xx年全国高考卷第11题，要求判断对加点词解释不正确的一项，题面C项自放驴，取樵炊爨（cun）中的樵，给定的解释是打柴的意思，但它在句中已作了动词谓语取的.宾语，而取在这里是砍打的意思，若再将樵解释为打柴岂不扦格不通了？

　　（三）联想成语推断词义

　　现代成语大量源自古诗文。有很多词语的文言意义在成语中保留下来。我们高中生已经掌握了相当数量的成语，在判断文言实词的含义时，可借助成语来推断其意义。

　　例如，要正确理解《涉江》中腥臊（so）并御，芳不得薄兮句中的薄的意义，如果能联想到成语日薄西山，就会很容易地推断出这里薄的意义也是接近、迫近的意思。

　　又如1997年全国高考卷第12题，A项善才绳之中的绳字，该项给定的解释是捆绑，这个解释是否正确呢？如果我们能联想到成语绳之以法这个成语中的绳指准绳这里有制裁的意思，便可推测到善才绳之中的绳也是这个意思。便可断定该项作捆绑讲是不正确的。该题B项先涕泣不自胜中的胜，解释为控制，是否正确呢？我们可以联想一些带胜的成语。如喜不自胜不胜其烦不胜枚举中的胜是尽的意思，都不是控制的意思，由此可推知控制是不正确的。

　　（四）根据对称规则推断词义

　　古人行文，好用整齐的句式，讲究对称。对称句放在相对位置上的词语，其意义往往相近、相同或相反、相对。我们可根据这一规律来推断词义。

　　如《涉江》中忠不必用兮，贤不必以的以较难理解，但若借助之一整齐句式中词语的对应关系，就好推断了。贤和忠意思相近；用是被任用，这个意思显豁；而以对用，据此猜读，以应作被任用讲。

　　又如穷则独善其身，达则兼济天下（《孟子尽心上》）中的穷和达对举。若知道达义为得志便可推知穷义为不得志。

　　再如，某年高考卷第18题，考查顽固者亦当矜怜中顽固的意义。该词语不常见，不易理解。题中给了四个供选答案，我们可利用该句与前句贤俊者自可赏爱句式整齐，词语对称的特点来推断。顽固与贤俊对举，结合语境可判断顽固与贤俊意思相反。贤俊义为有才识而又聪明，那么顽固则是无知而又愚蠢，与D项给定的解释愚昧而又蠢笨一致，便可选出D项为正确答案。

文言文的复习方法2

　　文言文怎么复习

　　归纳文言词语意义和用法

　　在复习和整理文言词语时，没必要将常用实词的每个义项都列出，弄得眼花缭乱。比如看“见”的“见”：只须强调“见”有表“被动”的意思以及“放在动词前，表示对自己怎么样，相当于‘我’，词性副词”即可，记准两个例子“信而见疑’’和“君既若见录”，剩下的“看见”“拜见”“召见”“会见”“见解”等跟现代汉语中的“见”都有关系，容易理解。再比如危险的“危”，学生一看到“危”便想到“险”，其实在古汉语中“危”经常做：“正直”、“高”解，例如成语“危言危行”（讲正直的话，做正直的事），诗歌“危楼高千尺”等。文言文如果考查“危”的“危险’，“危难’，“危害’’义项，大概学生都能掌握，只有“正直”“高”难以掌握，那么就要在复习时重点注意这些和现代汉语不同的义项，掌握了这些不同，其他的义项基本就可以应付裕如了。

　　另外，还要归纳掌握一点基本的文言语法。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律（如主语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相同，这些就不必死记硬背。而对古今差异方面（如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等）应很好地掌握。有些特殊的固定句式，不妨记住。

　　所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。比如“是以”“孰与”（和……相比，哪个更……）“无乃……乎”（恐怕……吧。）“得无……乎”（莫非……吧，恐怕……吧。）等。

　　文言文复习方法

　　区分文言虚词常见用法

　　复习虚词，要注意近几年考了哪些虚词，考的`什么义项和用法，同时注意本年度要求掌握的虚词有哪些。近年的《考试说明》只要求掌握18个虚词，但虚词的范围虽小，变化很多。因此在复习中，要掌握这些虚词的词性和常见的用法，以及当它具有某种词性时可以翻译成什么。有了这种基础再去做题，一般题目都能解决。首先应明确虚词在不同词性时的特点。比如经常考试的、用法也比较复杂的虚词“以”，词性主要有介词和连词等。作为介词后面往往跟名词、代词或名词性短语，构成介宾短语，在句中

　　充当状语，如“以一璧之故逆强秦之欢”，“以”后跟名词性短语“一璧之故”作谓语“逆”的状语。而当它作连词时，后面通常都是动词或主谓短语，如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋”。“以”后是“其无礼于晋”，是一个主谓短语，所以“以”只能是表原因的连词。需要注意的是，以上这两个例句中，“以”都译为“因为”，但因为所连缀的词性不同，用法也明显不同。所以“以”是介词还是连词，就须对它所连带的词语作具体分析。

　　文言文除了考实词、虚词用法外，还考查句子翻译、信息把握、文义概括等内容。但相对而言，实词虚词是基础，是根本。学习文言文就像学习外语，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁。

　　文言文总复习方法

　　专攻背诵默写

　　文言文要求背诵默写的篇目较多，以H版为例，古文19篇，古诗32首，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

　　第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也会为下面的句子翻译打下良好的基础。

　　第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的方法。

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