文言文作文3篇[热门]
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文言文作文

时间:2023-10-30 11:08:17 文言文名篇 我要投稿

文言文作文3篇[热门]

  在我们平凡的学生生涯里,大家都背过文言文,肯定对文言文很熟悉吧?文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁?下面是小编整理的文言文作文3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

文言文作文3篇[热门]

文言文作文 篇1

  拨开历史的烟云,静心倾听来自过去的回音,那个随岁月而陷落的文明犹现。

  ——题记

  曾几何时,那一篇篇我们所耳熟能详的文言文如秋风扫落叶般在语文教材中逝去了踪影,让人感到百般惋惜。可想而知,这虽然减去了我们的负担,可是又有谁真正过意得去呢?对于大多数人来说,文言文所处的年代与我们相隔甚远,在当下早已落后,单从学习困难的层面上来说,这就造成了文言文字词难解,读来费口舌,让人力不从心。可是,但凭这些,我们就有充分的理由去选择让文言文自生自灭了吗?

  答案无疑是否定的。文言文具有上千年的历史,其中的思想与内涵深植于民心。从《论语》《诗经》,再到《离骚》等,这当中每一篇让人称赞叫绝的著作不蕴含着古人的智慧?这当中的思想对如今仍有借鉴意义,它所带来的影响是持久的,是不可磨灭的。也就是在这样的情形下,我们的传统文化便开始沿着这一主线,在各种思维的碰撞中展现出一副朝气蓬勃的景象,在长期的积累之下有了丰富的色彩。

  学习文言文不仅可以了解古代的民风民俗和政治格局,同样也能提升自身的道德输氧。诸如“吾日三省吾身”“学而不思则罔,思而不学则殆”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这些千古流传的语句总是给我们启迪,开阔了我们的眼界,扩宽了我们的思维,为身处在嘈杂的世界中的我们指点迷津。以上便是古人智慧的结晶,他们没有身处于如今物资条件充裕的年代,但他们具有精神上的富足便足矣。但思想上的匮乏却成了现代人的通病,这让身处在物质条件充盈的社会背景下的我们自叹不如。

  再如,历史上记载重要史实的.文献多以文言文的形式来记载的。因此,学习文言文可以帮助我们再现历史,从那一篇篇集无数智慧于一体的文章中挖掘出深刻的内涵来。文言文是最耐人寻味的,当中的一字一句都不能放过,懂得个大概之后,若再次摊开卷书定能有所得,感悟到其中的人文情怀。也相信我们每个人定能被其中大不同的风格和高尚的情趣所吸引,在此过程中提升自我。

  历史留给我们的这笔宝贵的财富不能丢弃,我们更应该充分学习,了解其中的内涵,再将其发扬光大。也相信我们在细读文言文,领略到古人的智慧之后,努力提升自我,终能竭力书写下常人难以企及的波澜壮阔。

  后记:这本是在考场中的一篇离题之作,但倘若没有主题,倒还值得一看。也因我字写得难看,葛老师在批改时便在文末留下了红色的一排小字——“你的一手字在高考中会吃亏,如果不写‘端正’点”。读过这段朴实的忠告之后,我倍感温馨,说明他对我还是比较认可,寄予期望的。也就让这篇文章让我铭记这次教训,从现在起做最好的自己。

文言文作文 篇2

  随着我们步入的年级越来越高,文言文已经成为了课文中的常态,但,显然古人的语言令大多数同学很难理解,有什么方法可以理解他呢?

  方法很简单,对于一整篇文言文来说,我们只需略知一二处就行了。比如《爱莲说》中的有一句“水陆草木之花”中的“水”和“陆”指的是“水上”和“地上”,“草木之花”指的是花花草草,只需知道个别字的意思,可以将句子前面易懂的词语串联起来,于是,整句话也就顺理成章的翻译了下来。

  这仅仅是对句子的一个翻译,如果是背诵全文,其实也很简单。

  文言文只是我们现在文的另一个文本,背诵全文,只需背下整篇文章的`大概意思,将所联想的画面,熟悉一下文字的意思,再去大声背诵罢了。久而久之,你会感受到与古人的对话是多么的美妙呀!

  但,文言文也是需要自己理解其中的意义的,死记硬背是行不通的。对于那些基础好的同学,可以适当的将文言文中的值得鉴赏的句子积累下来,将那些有助于提高自己学习和生活的句子背下来,遇朋友父母交谈时,可以引用几句话,更显示出自己的素质与文化。

  文言文既是一场古与今的跨时空的对话,也是我们青少年需掌握的,历史的,传统的文化。运用了以上的方法,你是否对文言文有了一个新的理解了呢?

文言文作文 篇3

  天雁落,孤鸿起,红竹清影,碧水斑驳。带华阳而披鹤氅,着谢屐而高歌所向。夕阳浅浅,晬容阳阳,屈神府而降百灵,舍簪笏以求清萍。便携秋杖,缓登绵山。山之所在,乃吾晋西大地。除其泱泱之漠土,唯代代之子墓,父堤母陂,古城修辉,万载宋氏,以此威魁。故,父兮养我,以厚土之德物、竣山之博木。是以虽方兴未艾,犹知以何为德、以何为哉。

  父者,负也。吾父高德,教子畏葸不及,惠子畏葸不足,养子畏葸不徵。故,以赋性,沐愚子,至今如是。未晬之龄,得赐名之幸;及晬之龄,得拈周之荣;百晬之龄,得宴客之弘。韶年光华易逝,少不更事,曾沿屋角捕蛾,股坠地,不稳入井,父赤身以救。及明世事,父以经教我,扶手临书,谓吾:“字当为人,故尔需书瘦骨之楷,以为铮铮之气”。

  舞勺之年,父植柏柳数棵,于方亩之庭院。当时是,父曾携我以游园。园者,于城之右,以桃李闻名诸乡。及春,绽薇姿桃李;及秋,则有诸硕果,累累以负枝头。父喜桃李,言非薄幸乃痴情。后吾有知,父亦喜流水,言非无情乃不可违。因父之故,吾亦爱桃李,更喜风起,觉其似俏窕佳人,梦梦娑薇。父知吾思,笑不可遏,称吾未及弱冠,到已先知情趣。

  后三年,父多事,鬓先秋。而立之年已如不惑。性不改,然不喜言语,亦不常归家。数次相见,更相携以游山。常去者,绵山。山之麓,乃晋介子推之墓,割股奉君,不言厚禄。隐后期年,随火而逝,傲傲清骨,悲哉足乎。山之阴,乃三清大罗宫,须弥之间,戏耍云雾。灵霄斗姆,运星辰以绘千秋古迹,拨群鹿而登五老经阁。白曾来,霞客亦曾来,而今父来,吾亦来。晨钟暮鼓,悠悠鹤吟,父曰,道骨者,铮然不变。

  又三年,父归家更不易。吾常望月兴叹,时而恍若见父。仰而思,恐为同月照异乡,一秋憾双人耳。思之,吾时好饵鱼。五花龙睛、望天、玉印不知几何。常饵鱼以思鸿雁,若思之久矣,辄常有鱼饱腹而亡。呜呼,吾害生之行径,不足道也。

  去年,父回,与之再赴绵山,森森兮如旧,茫茫兮如旧,皓皓兮如旧。父不言,吾惶惶随其后。登山麓,过山阴,澹澹幽泉,熙熙容光。山之巅,广远难极,满引雾汤(shang),知其非岱宗、华岭,然,亦撼若天地之孤鸥。正欲悲来,父炽目如炬,观山阴已如蚍蜉之大罗。笑言,何其清矣!倘无凡尘之心,则留清明之骨。

  吾父如是。

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