文言文作文20篇
上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编整理的文言文作文20篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
文言文作文1
在古文占统治地位时，白话文提倡者绝不妥协，据理力争，而当中小学课本都被教育部规定只准用白话文后，白话文提倡者又提出古文不能完全抛弃，要请回来。
这表面上看是白话文提倡者的自相矛盾，实际上却是一个理智的判断，尽管白话文在现代生活中带来了许多方便，但是白话文为我们带来的许多好处也是不容忽视的。因此，古文也很重要。
文言文是中华民族 几千年史书典籍的承载者，我国悠久的历史就如同波澜壮阔的海洋，而正是一篇篇水滴般的文言文汇聚成了这海洋，它虽短小精炼，却又字字深刻，唯有载着富含文言知识的船，才可在历史之海中遨游，品味古代中国的悠久文化，诚然，如今有许许多多的翻译家已经将很多古书翻译成白话文，但不亲自品读原文，又怎能真正了解其中蕴含的深刻韵味？
况且，考古的发现日益增多，倘若不再教授中小学生文言文，以后没有人能理解自己本国的文化，岂不笑话？
或许，并不能将所有人都培养成精通古文，饱读诗书的人，但学生们学习文言文后也可以对古代文学有个大概认知，不至于成为一个对国家的过去一问三不知的人。
从现实意义来说，现代白话文的确更方便易懂，适合人们在日常生活中使用，但文言文的文学意义是永远不可磨灭的。文言文的存在，是对中华文化悠久历史的最好见证，是对一个人气韵培养的最佳导师。
况且，古代有许多文学作品是现代白话文翻译永远不能解释明白的。“只能现其形，不能显其神。”说的正是如此，自古，有许多文学大家如孔子，老子，他们的`话中都蕴含着深刻的道理，是白话文用数十倍的文字也难以说的清的。所以，古文是不可替代的，不能将古文的意蕴强附于白话文之上，这样的生拉硬套，只会使其真正的内涵荡然无存。
因此，古文也很重要，我们要在学习白话文的同时不放弃古文。
白话文是现代文明的开始，我们要不断发展它，但文言文同样也是中华文化之瑰宝，我们要继承它。
文言文作文2
校园文学是当今主流文学的重要组成部分，而校园文学的主要写作者是在校学生，这些人的综合素质决定了校园文学的高度。现实情况是大部分学生知识面狭窄，社会阅历浅，写作内容相对简单。光有一对想象的翅膀，写出来的东西会缺乏推敲；一味的借鉴又有斧凿痕。时常可以听到没有东西可写、不知从何动笔的抱怨。学生手上很少没有作文书的，有的可能还有好几本。可是占有优秀作文书之多与写出优秀作文之少之间已然形成了鲜明的对比。其实何必舍近求远，实实在在地抓住课本，好好地消化好编者精心挑选的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至创造新篇。
语文学习的魅力就在于走进文本，感知文意；走出文本，习得技巧。这就是有效地文学鉴赏。我们作文水平的提高正有赖于此。同样是学习语文，有的人学了十多年依然写不出只言片语，就是写了也语意不通；有的却可以在高考那样有限的时间里，写出文质兼美的文言应试之作；更有的少年成就文名，享受特招读梦寐以求的大学。除却天资，这对文本的鉴赏能力和水平就是关键了。
可是许多学生并不注重课文的学习，尤其时下高考题目和语文课本之间的联系不太紧密的情况下，部分学生对于文本鉴赏尤其文言文阅读深恶而痛绝之。就写作而言，这是舍本求末的做法。这样做的恶果就是每到写作文的时间他们感到度日如年，搜索枯肠依然一无所获；或者东拼西凑、张冠李戴些“文章”来交差，更不用说创作了。这就是当前的现状。
想从根本上扭转这种局势，只有狠抓文本鉴赏，提高鉴赏水平，以期写作能力水涨船高。“文无定法”可是绝大部分的文章都有一个共同之处：要么以情动人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情与理这个赏析点，一般能求得本质的理解。
一旦学生明白了情感在先，围绕情感选材才是记叙文的'真谛，那么应试作这类文章便不再是难事，还能举一反三进行更有意义的创作。像高考满分作文《赤兔之死》，就是高明的鉴赏家用自己的理解化用旧材料而写出的杰作。我们像古人一样用心体验生活，用高尚的情感洗涤心灵，提升人生的品味，学习古人写人记事的方法，一些回忆类文章，祭文，课本剧，演讲稿学生创作便陆续在周记中出来了。这些作品虽然语言不够成熟，但是体现了对生活严肃的审视，从中学生的独特视角展现的一方情感天地。有的作品参加全国作文竞赛获了优胜奖，有的在校刊上发表，有的在教师的公开课上使用。来源于课内的鉴赏知识化成的骄人成绩，极大地促进了学生的创作热情。
对高中生来说，文言文最有借鉴价值的还属《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》《伶官传序》《过秦论》这类经典的政论文，古人以文取士，短小的篇幅中就融贯满腹经纶，超卓的见识。有机会学到历朝历代最顶尖的论文，集众名家之智慧，本来就是当代中学生的幸运。学生写作议论文的示例也正在此。事实上，.CoM中学生存在议论文写作障碍。这与他们对政论性文言文的抵触情绪不无关系。只有真正认识到了这些文章的价值，他们才能学到精髓，并且把论说的技巧运用到议论文写作中。领悟能力高的还能得到见解上的突破，在教师的指导下，学习用义正词婉的方式来写作时事评论，杂文，演讲稿等论说性质的文章。展开辩论赛，背诵比赛等多种形式的语文活动。教育学生写作时要像这些经典的论说文一样，抓住一条根本原则：以理服人。文章要有自己独特的见解，禁得住推敲。
鉴赏《陈情表》这样既以情动人又能以理服人的巅峰之作，更是要用心理解，反复朗诵，融会贯通，成为写作的高标，化为自己的东西。
学习文言文，能让人注意说话的策略，帮助形成独立思考的习惯。不但可以提供行文要以情动人的示范，而且以理服人的思路对作文对做人都收益终生。课内文言文有效鉴赏，多学善思，择取对自己有益的知识，对校园文学的繁荣无疑起着积极促进作用。
文言文作文3
伊人独醉，相思瘦；落花悠悠，谁把痴情守？
深宫秋月,不知人间，几何轮回转？夜半风声，露湿阶，空将诗语，榭纷沓。一片寂静，瘦是影悲转凉。几番凝吟，几轻弹? 几多繁华，久倾城？几多情愁，染指寒？夜凉，心落愁，无处莺歌，凭栏对。独坐小楼，西风凉。一处茫然，不知谁帘卷？踏澜衾闲，晚风月，一地轻纱，谁轻舞? 落红花开，点滴愁，半箩香玉，碎了谁的心？寒香衣别，多少青燕，早已是，悄然岸边，离散。一指凝香断，各自天涯，伦红袈裟，细作他人门前花。蒂落一声风骨，换的红颜水。落幕芳馨，情似远 冷颦画月，谁将心染的碧玉透？
蹙暮绮雨，几知音？思念留影烟花碎，一曲断魂，谁雨蝶？雨露，空寂，秋风寒。唔梦思源，残红深，一片潇湘，簪花冷。画暮一轮秋月凉，谁将白露吟成霜？玉楼画春，阶几何？ 秋风梓涵，问一卷，风云愁。临寒娇筱，谁将花语，颦眉榭？冰清若曦，一纸捻红，水中花。梳妆凝红，问谁肯一纸袖红，缇萦？残红吟月，衣香冷。庭院深深深，有几许？点滴清萼，都是愁。古来瘦词，寂寞添衣，心还寒。空霖尘雪，西风又凉，谁把轻愁捻？
夜色倾城，开不完的相思花，滴不尽的'相思泪。梦回断桥边，伊人独醉，相思瘦。落花悠悠，谁把痴情守？已是碎梦守无边恨，最是红颜痛今生。花满楼，情满裳，看不透，烟花绽放，明月冷。望月凌波， 寸肠断，繁华一季转身空。望断红尘，琉璃空，谁把红妆秀？秋水茯苓，月华如指尖沙漏，心事残绻，梦如残红落。雨蝶飞花，愁满楼。记当年云台,你我红尘碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一帘花轿映红烛。而如今早已是，人去楼空。只剩紫薇花儿凝香，伴的孤山独绫影。哪去寻你万千尘？等我朱砂泪，点的胭脂碎。花开花落有落看，一年又一年，红颜寒香，冰凝花，泪落尽……
文言文作文4
呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。
现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。
凡是这样的异象，并非上天的罪过。
你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。
哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!
人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的`样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？
庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。
现在天下多灾多难。北国井枯，（即使）陈后主再次到来，（也只）当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。
我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。
人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。
文言文作文5
中国，五千年的时光，世代无数文人墨客。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。以唐宋为代表的期间，李白、王安石、白居易、苏轼、苏辙……用手中的笔，描画出巧夺天工的佳句名篇，给中华文化留下浓墨重彩的一页，让后世传诵万年。这就是中华民族的骄傲——古诗文。
我更喜欢古文，喜欢它所反映的思想、社会、文化、内涵。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”的人生真理，尽深藏在这片海洋，等待着发掘。
就如三国时期蜀汉丞相诸葛亮，留下那篇告诫儿子的《诫子书》。当时诸葛瞻仅有八岁，后来却能承父遗志为国奋斗一生，直至最后与自己的儿子一起战死沙场。为国捐躯，无怨无悔。
这是一种怎样的力量呢？诸葛亮在《诫子书》中告诉孩子：不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。由此可见，想要成功就离不开明确的目标。但如果只顾得空想，只顾得挖空心思想如何争名夺利，“人为财死，鸟为食亡”，人又怎会成功？所以，只有记住“澹泊明志，宁静致远”，人才能走得更长远，
又像“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，你的年龄与时光一起飞驰离开，志向和日月一起远离，于是就变成枯枝落叶。多么巧妙的.比喻，枯枝落叶，一种毫无用处，毫无存在意义的事物，只能被抛弃，被遗忘。“少壮不努力，老大徒伤悲”，古是如此，今亦如此。那些抛弃时间的人，时间也会抛弃他，社会也会抛弃他，世界也会抛弃他，上帝亦会抛弃他。
又如一篇《周公诫子》，周公告诫儿子如何为王一方。要“一沐三握发，一饭三吐哺”，要礼贤下士，要“德行宽裕，守之以恭者。”只有始终保持一颗谦虚的心，才能治理好国家，成为一代明君。
“积土成山，风雨生焉，积水成渊，蛟龙生焉。”只有不断地学习积累，才能成就伟大的事业。这是古人的、文言文的智慧。
文言文让我成长，我喜欢这样的文言文。
文言文作文6
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色*之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
文言文作文7
挈竹榼以逸致兮，披鹤氅而登台，语文，心中的一泓清泉。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。
乐语文也，胜景每览，好怀常开。
若夫春也，初雷数声，残冰几块；近郊紫红，远山青黛；飞絮竞逐，游丝相赛；粉蝶恋花，黄蛱绕菜；帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱；鸟鸣春眠不觉，花落未扫犹在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；叶浮飘萍，波翻细麦；浅涧水灵，深林天籁；东海涛惊，北泽浪骇；芰荷覆水景致，牛鹭留人风采；西园草盛径迷，南岭藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄雾可织，明霞堪裁；山前秋草，庭下凉槐；静菊独傲，过雁相排；丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太；碧落爽朗无云，银河澄莹如带。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；苏幕密遮，红樱轻摆；寒烛影煌，暖日杳霭；丝竹冬丁，舟桡欸乃；翠竹环绕地阁，腊梅暗发山脉；凉风遍地骤驰，瑞雪漫天扑盖。
语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。
语文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座满，雅客常来；美韵众和，佳酿频酾；歌阑箸落，宴罢冠歪。
语文者，如同窗旧交，忘机少艾；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。
语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮；可与之泛舟江南，系马河外；尽历三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。
无语文也，则竞夜无眠，终宵多hài（这个字打不出，竖心旁加“亥”，《现代汉语词典》收录此字，释为：〈书〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隐忧，蛛网挂檐叵耐，尽怀低落之情，更无高驰之态，若抑郁于前失，如唏嘘于新败，顾瘦影以自怜，遣愁怀而无赖。
以至伤途穷而路末，怨时蹇而命乖，向墙隅以流涕，闻画角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生几载？每登高临远，观云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何爱鸡肋之才？不付此生语文，何惜数尺病骸？”
故出师访友，夜坐书斋；遗策常求，古书每猜；阅文沉醉，读诗尽呆；眼涩流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口诵心惟不怠。
语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可遣怀，语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀。
文言文作文8
吾班有学子名曰钱辰者，体态拥胖，高大壮硕，肥臀圆腰，人皆唤以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚无心计，虽力大而乐交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱乐与其往来嬉闹。辰功课不佳，不善学术，常为师所重责，而明日即忘之，复嬉笑如初。然辰宽厚实诚，尝助班级以其力也。
旧班中缺水，水桶若空空，师令余等搬水归而充之。班中无一人应，人人环顾而视，良久，无一挺身者。师怒，喝叱曰“尔等碌碌无人为用乎？斯等微事而面面相觑耶？”人皆鸦雀无声，伏于桌而环视愈急。班中有吴昊者，平日力能扛桌，未有其比。而稳坐如磐石，合目而无起身之意。钱辰昂然环视，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如风而归，负水桶于肩上，面色微红，其状如昔乌获、孟贲故容。辰弛桶安于机中，遂悠然笑而大步归位。班中胆虚者弗敢正视之，俱垂首。而钱辰忽滑倒，如熊覆地，狼狈不堪。众皆笑之，辰颜色不改，乃肃然而坐。众笑良久方止。
辰之趣事类此多矣，吾等课余之时忆之，不觉笑而失声。今记其事迹，不觉愈感可笑也。
文言文作文9
是日高考，书“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
文言文作文10
下面这首宋词，然后回答问题。（6分）
鹧鸪天·西都作 朱敦儒
我是清都①山水郎②，天教分付与疏狂。 曾批给雨支风券，累上流云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？ 玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
（注）①清都：传说中天帝的居所。②山水郎：为天帝管理山水的侍从。
（1）上阕中有一词为全词的词眼，请找出，并说明理由。（4分）
（2）本词运用多种手法，表现出浪漫主义色彩，请选择其中一种手法作简要分析。（2分）
参考答案：
（1）词眼：疏狂（1分）。上阕写自己“为天帝山水郎”，上书请求留云借月等，表现其远离世俗，热爱自然，不受拘束（1分）。下阕“几曾着眼看侯王”表现其傲视权贵之“狂”（1分）；写偏爱梅花，表现其不拘世俗，独守高洁（1分）。
（2）答案一：想象手法（1分），想象自己为天帝管理山水的`官，承办天帝诏书的批示，多次向天帝献上奏章（1分）（从“玉楼金阙”一句思考回答亦可）；
答案二：夸张手法（1分），“诗万首，酒千觞”，表现自己的豪情。（1分）
文言文作文11
信者，不疑也，不差爽也，诚实也。言出由衷，始终不渝。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。
信，五常之一也。于人无信不立，于国无信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于众，事之成。乃第二境；信于天下，决胜乾坤，至万众以归一。可谓三也。
汉之郭汲，可称一也。巡西立信，获稚子之赞碑。为官端正，赢尊仰于其民。承儒家之信义，现中华之正气。存于天道之中，溢于四海之外。
秦有商鞅，涉木立信。是谓二者。涉木数金，取民众之深信。无欺无诈，得变法之可成。收人和之贵气，吸五常之精华。国富而民强，霸业则雄图，并八荒于一地，收宇内之河山。
信于天下者，吾未知也。何也？一境贤人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃国者。周幽求笑，戏诸侯于烽火。玩弄众臣，使乾坤之决裂。今我共和之国，可谓信于天下也。于内，问政于民，小康之有道。取信于众，国家之富强。对外，开诚布公，创良好之时局。立信各国，开中华之正气。得外交之良象，赢口碑于世界，逢盛世以发展，迎佳期而长观。百有余年，使民族之独立，统分裂之河山，灭贼寇于东方，至万众以归一。扭转乾坤，华耀神州。
小信于事，守时，迎人，相约，许诺，皆是矣。中信于人，信任，诚心，信义，可知矣。大信于众，秉公，为民，洞察，公正，信道，是谓矣。圣信于天下，纯实，开诚，不疑，互信，博信，是矣。
信于古道，泛而有之。信于今道，是以精求。古之信义，乃无常之常，不足为道，如充腹以食。今之信义，是少之又少，赞不绝口，犹勒功之夸。呜呼，信义之为数不胜古也，信于人者，稍易，吾可见矣。信于众者，过难，犹江中之一叶。每有信者，其事至诚，吾独乐甚，丹心甚慰。
张氏，景珍，年六十有二，尊信义，余嘉其能行古道，故作《信说》以贻之。
文言文作文12
现在已经是21世纪了，我们这些日背夜背的文言文有用吗？在我眼里是没有多大用处的。我曾问老师，文言文的用处，老师说了很多，但全都不贴近生活。
不懂！文言文是中国的历史文化，而现在却出现在我们的课本中。的确，老师说文言文是一种文体，但现在有用文言文交流的吗？有用文言文写文章的吗？我们认为老师总是对的，我们与老师议论，总是老师赢。
原因其一就是老师知识比我们丰富，其二就是我们太相信老师，不管老师怎么说，学生都是：“哦……知道了……”，完全不发表任何自己的见解，就跟木头一样。
如果哪一天，老师和学生丢下自己的身分地位差距勇敢的来一场“平民辩论会”，将会发现学生们对事物的各种看法。
但这样同样也会出现虚假的`表现，会不够真实。现在的社会，对于自己的对社会的看法，有谁敢说出自己的真实看法，看法没被他人实施“加工掩饰”发表的有多少？被加工过的文章揭露性已经湮没了，剩下的只是对于社会没用的废话。
为什么会这样？就是因为有些商家发现这些顾及自己的利益，强迫放弃他人看法。原本心中不满的看法，总被社会高级人士限制收关。如此，国家失去了大部分的意见，发展方面不全面、缓慢！
举例说明，有一家公司，公司经理创建了一个方案，而一个员工却发现了方案中的不足。可就是为了顾及经理的面子和自己的饭碗，不敢指出。
这就是人的自私，因为怕顾及自己的利益，心中有一些好看法，却不敢说出。为什么呢？就是因为社会有地位限制。像刚刚的例子，如果员工说出了看法，经理可能因大丢面子而把他炒了；
而且那是工作之外的事，员工不会冒这样的风险做不相干的事。
原本有利的看法被限制了，如果公司等于一个国家的话，又有多少对国家有利的看法被限制而不敢说出口啊！又有多少人才因说出而没了工作啊！那是对国家有利还是有害？
如果那些对国家有利的看法都能不受限制地说出，国家还会缓慢进步吗？现在，我也是借文言文来表达我对社会的看法，敬请见谅！
文言文作文13
天雁落，孤鸿起，红竹清影，碧水斑驳。带华阳而披鹤氅，着谢屐而高歌所向。夕阳浅浅，晬容阳阳，屈神府而降百灵，舍簪笏以求清萍。便携秋杖，缓登绵山。山之所在，乃吾晋西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修辉，万载宋氏，以此威魁。故，父兮养我，以厚土之德物、竣山之博木。是以虽方兴未艾，犹知以何为德、以何为哉。
父者，负也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，养子畏葸不徵。故，以赋性，沐愚子，至今如是。未晬之龄，得赐名之幸；及晬之龄，得拈周之荣；百晬之龄，得宴客之弘。韶年光华易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股坠地，不稳入井，父赤身以救。及明世事，父以经教我，扶手临书，谓吾：“字当为人，故尔需书瘦骨之楷，以为铮铮之气”。
舞勺之年，父植柏柳数棵，于方亩之庭院。当时是，父曾携我以游园。园者，于城之右，以桃李闻名诸乡。及春，绽薇姿桃李；及秋，则有诸硕果，累累以负枝头。父喜桃李，言非薄幸乃痴情。后吾有知，父亦喜流水，言非无情乃不可违。因父之故，吾亦爱桃李，更喜风起，觉其似俏窕佳人，梦梦娑薇。父知吾思，笑不可遏，称吾未及弱冠，到已先知情趣。
后三年，父多事，鬓先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言语，亦不常归家。数次相见，更相携以游山。常去者，绵山。山之麓，乃晋介子推之墓，割股奉君，不言厚禄。隐后期年，随火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之阴，乃三清大罗宫，须弥之间，戏耍云雾。灵霄斗姆，运星辰以绘千秋古迹，拨群鹿而登五老经阁。白曾来，霞客亦曾来，而今父来，吾亦来。晨钟暮鼓，悠悠鹤吟，父曰，道骨者，铮然不变。
又三年，父归家更不易。吾常望月兴叹，时而恍若见父。仰而思，恐为同月照异乡，一秋憾双人耳。思之，吾时好饵鱼。五花龙睛、望天、玉印不知几何。常饵鱼以思鸿雁，若思之久矣，辄常有鱼饱腹而亡。呜呼，吾害生之行径，不足道也。
去年，父回，与之再赴绵山，森森兮如旧，茫茫兮如旧，皓皓兮如旧。父不言，吾惶惶随其后。登山麓，过山阴，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巅，广远难极，满引雾汤（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、华岭，然，亦撼若天地之孤鸥。正欲悲来，父炽目如炬，观山阴已如蚍蜉之大罗。笑言，何其清矣！倘无凡尘之心，则留清明之骨。
吾父如是。
文言文作文14
拨开历史的烟云，静心倾听来自过去的回音，那个随岁月而陷落的文明犹现。
——题记
曾几何时，那一篇篇我们所耳熟能详的文言文如秋风扫落叶般在语文教材中逝去了踪影，让人感到百般惋惜。可想而知，这虽然减去了我们的负担，可是又有谁真正过意得去呢？对于大多数人来说，文言文所处的年代与我们相隔甚远，在当下早已落后，单从学习困难的层面上来说，这就造成了文言文字词难解，读来费口舌，让人力不从心。可是，但凭这些，我们就有充分的理由去选择让文言文自生自灭了吗？
答案无疑是否定的。文言文具有上千年的历史，其中的思想与内涵深植于民心。从《论语》《诗经》，再到《离骚》等，这当中每一篇让人称赞叫绝的著作不蕴含着古人的智慧？这当中的思想对如今仍有借鉴意义，它所带来的影响是持久的，是不可磨灭的。也就是在这样的情形下，我们的传统文化便开始沿着这一主线，在各种思维的碰撞中展现出一副朝气蓬勃的景象，在长期的'积累之下有了丰富的色彩。
学习文言文不仅可以了解古代的民风民俗和政治格局，同样也能提升自身的道德输氧。诸如“吾日三省吾身”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这些千古流传的语句总是给我们启迪，开阔了我们的眼界，扩宽了我们的思维，为身处在嘈杂的世界中的我们指点迷津。以上便是古人智慧的结晶，他们没有身处于如今物资条件充裕的年代，但他们具有精神上的富足便足矣。但思想上的匮乏却成了现代人的通病，这让身处在物质条件充盈的社会背景下的我们自叹不如。
再如，历史上记载重要史实的文献多以文言文的形式来记载的。因此，学习文言文可以帮助我们再现历史，从那一篇篇集无数智慧于一体的文章中挖掘出深刻的内涵来。文言文是最耐人寻味的，当中的一字一句都不能放过，懂得个大概之后，若再次摊开卷书定能有所得，感悟到其中的人文情怀。也相信我们每个人定能被其中大不同的风格和高尚的情趣所吸引，在此过程中提升自我。
历史留给我们的这笔宝贵的财富不能丢弃，我们更应该充分学习，了解其中的内涵，再将其发扬光大。也相信我们在细读文言文，领略到古人的智慧之后，努力提升自我，终能竭力书写下常人难以企及的波澜壮阔。
后记：这本是在考场中的一篇离题之作，但倘若没有主题，倒还值得一看。也因我字写得难看，葛老师在批改时便在文末留下了红色的一排小字——“你的一手字在高考中会吃亏，如果不写‘端正’点”。读过这段朴实的忠告之后，我倍感温馨，说明他对我还是比较认可，寄予期望的。也就让这篇文章让我铭记这次教训，从现在起做最好的自己。
文言文作文15
原文
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。” 此公以其尝试者告人，故尤有味。
译文
近年来孙莘老结识欧阳修，曾经问他怎样才能写好文章。欧阳修说：“没有其它办法，只有勤奋读书多动笔，才能写好。很多人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的`的人。文章缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以显得更加有意味。
字词注解
（1）顷岁：近年来。
（2）孙莘老：人名，字复明，号莘老。
（3）欧阳文忠公：欧阳修。
（4）乘间：乘机，乘着空隙。
（5）尝 ：曾经
（6）以：用
（7）之：这里代指欧阳修
（8）惟勤读书而多为之。之：代词，代指文章。
（9）工：精，妙。
（10）患：弊端，毛病。
（11） 至：达到。
（12）疵：瑕疵，引申为缺点。
（13）指摘：批评，挑剔。
（14）见：通假字，通“现”，发现。
（15）尝：曾经。
（16）术：办法。
（17）过：超过。
（18）多作自能见之。之：代词，指代疵病 （文章的缺点）。
（19）为：作。
（20 ） 唯：只有。
文言文作文16
自从小学起，我们就已经初步学习了文言文，当时在学习它时，觉得并不是很难，但是上了初中以后学习了这里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫见大巫了。
最让我感触较深的，也就是我最欣赏的文言文莫过于诸葛亮的《出师表》了。
诸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顾茅庐中刘备三请诸离亮，后来，在蜀汉公元23年刘备病故，将他的儿子刘禅托付给诸葛亮。诸营亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉烧内呈现兴旺景象，后来，为了实现统一，语葛亮决定北上伐魏，夺取长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
《出师表》以恳切的青辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听赏罚严明，亲贤远使，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不屈的品格。
这篇文章又分为两部文，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听，内外同法，亲信况尽的必要性和追切性，希望后主励精图治迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之思，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
以上就是《出师表》的创作背景及简介。
然而，之所以欣赏这篇文章是被诸葛亮用一生来报达这份恩情和对先帝的忠心所感动，诸葛亮说过“臣本布衣。”诸葛亮本是平民而刘备却贬低自己三顾茅庐，让诸葛亮很是感动，后“遂汗先帝以驱驰”然后，便有了大家耳熟能详的.这句：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
在本篇最后“受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以仿先帝之明：从这可以看出这是出师的一项准备，和对边去先帝的重视。“五月渡沪，深入不毛，当奖单三军今南方以庄“来明出师的另一项准备，准备无足后“当奖幸三军，北在中原，点竭驾钝，擦除奸凶，兴复汉室，还于旧都，表明出师的雄心壮志。
有人解读过《出师表》：千古雄文，悲壮赤诚，读之涕泪横流。南宋陆游在《书愤》中说：出身一表真名世，千载谁堪伯仲间。这样一篇文言文，是我最欣赏的——《出师表》
文言文作文17
甲午之秋，七月至末，余游敦煌，平沙莽莽，直入天际，于大漠之中，顿觉世情之浩大，余生之渺小，不由顿生敬畏，信其然也。
驱车北行，至莫高窟，其画有飞天入地，满袖风动，足见盛唐尊隆，威名远弘，近极西域，心甚乐之。但细思之，当年之盛唐，今何在也？昔日之盛名，今日之黄土也，不觉悲从中来，难以自抑。
转瞬又思，人生于世，无物可长存，名随身逝，徒留一碑。功名利禄，过往云烟，纵使鏖战沙场三十载，难免白首华发十余年，万千功名都作土，不由扣问上苍，人生何意？一死生如叶落，一毁誉如云烟；欲齐天地之阔，坐看风起云落；欲效黄鹤之飞，闲上九天摘辰。欲睥王朝之起落，傲凌然而独立；欲绝人心之恶念，尽灵台之涤荡！知不可乎骤得，托遗响于悲风。
既出莫高窟，观四方之杨林，阻断风沙，隔离两地，林外为黄沙莽莽，林内有游人昌昌，一林以分天地，一带以阻风沙，此亦为生平乎？树且如此，人亦难免。且看千年之间，豪杰生而英雄起，谁人得鹿？合纵连横，六国一统；楚河汉界，垓下悲歌；隆中对谈，天下鼎足；闻鸡起舞，击楫中流；贞观开元，盛世经年；靖康之耻，黄龙欲雪；崖山一役，忠义不灭！千载而下，刀光剑影，英雄魂魄，浪淘不尽，或叱咤风云，名垂汗青；或白发渔樵，青山斜阳；是非成败，转头成空。
出得杨林，回首黄沙，顿觉天地辽阔，功名利禄，可付笑谈。且化苏子《定风波》一词：
莫追时长鼎沸声，何妨谈笑且徐行，短衣布鞋易于我。谁怕？轻衣若水淡一生。
烈风吹面人微冷，长啸，沙丘夕阳却相迎，回首向来伤情处，归去，也无风雨也无晴。
文言文作文18
在很久很久以前，南方天地炎帝，他有一个美丽而漂亮的小女儿，非常的机智聪明，它的名字叫做女娃。她经常到在到处玩，去过高高的华山，雄伟壮观的钱塘江还去过庐山等各个名山大川，这次女娲决定去东海游玩。
来到东海那么的浩瀚，一望无垠的看不到尽头。天空上悬挂着一轮太阳，水面上没有一丝微风，海水在静静的翻涌着着，它是那么的蓝，碧蓝，深蓝，浅蓝，宝蓝，绿蓝……随着海水的.高低起伏，颜色深深浅浅。太阳洒在上面，海面波光粼粼，偶尔一阵清风在上面吹过，海面上便荡漾起一圈圈的小圆晕，女娲被眼前的风景所陶醉了，决定驾驶船，去欣赏更美的风景。
只见她双手持着船桨用力地往上扬向下推，过了一阵女娃来到了海水的一正中央。这时，天空火红的太阳被一团团乌黑而密集的云遮挡住了，风像生气了似的，不停地抽打小女娃的身体。原本风平浪静的海面风号浪吼起来，形成了一堵两丈多高的水墙，那海浪犹如千万匹白色战马齐头并进，好像要踏平女娃的小舟。巨浪袭来把女娃卷入了深海，她不停地用双手舞动，可是为时已晚，女娃不知喝了多少海水，最后溺亡了。
小女娃的灵魂变成了一只精卫鸟，白色的尖嘴，红色的长角形状似如乌鸦，可是它的翅膀却是五颜六色的，白如似雪，红如似火，蓝如似海，绿如翡翠。
她心想：我一定要填平大海，不让可恶的东海夺走别人的生命。可她不知怎么填平这宽阔的大海。这时，它想起了对面的西山。于是，展翅高飞来到西山上，那石子堆积如山，树枝堆积如林。它便落下来，用白色的嘴，衔着三两颗小石子飞向大海去，使劲地丢进大海。“哈哈，一只小小的弱鸟，怎么和我对抗？快给我滚开。”大海傲娇地说道。“就算我是只小鸟，也不会屈服于你。”精卫鸟坚定地说道，“我一定会把你填平。”“别白日做梦了，你还是认输吧，现在认输还来得及！”
精卫不会再理大海，只能每天看到精卫鸟衔着木头石块来来往往。直到今天，我们还能看见无数精卫鸟把木头石子丢进大海。
文言文作文19
吾十又三岁，父念吾孑然居家，恐孤无趣，遂养一猫。初临，惧生，盖幼稚，无奇，性乖，故倍爱之。其唇红齿白，毛发如雪，斑点隐约，额有灰影，体玲珑妖娆，约二寸，重不足一斤，然鸣声清脆，堪比天籁。苦思妙词，命之，然才疏学浅，无一合意，终搁置，呼其曰“喵咪”。
朝夕相伴两载，吾猫秉性甚奇，唯从吾，高呼必至，亲如挚友。一日居家，唤之未至，以为异。遂出门，吾猫其目偌大，定神专注，伏地蹑声挪步。吾虚声掩门，静待以观。许久不见动静，乍扑身，健步如飞，一跃半米，张利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀跃大喜，以为矜。尔后行甚诡，既擒鼠，然久久不食，驱之，继逐之。怠，放鼠自由。吾观之，不解。数月后，四屋竟无鼠辈之乱耳，家人皆喜。时翩跹兮与玩具共舞，忽俏皮兮与灵长同乐。犹寒冬投窗之阳，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。
未几，因求学，离家，倍感思之。以为无朝夕相伴，猫定相忘。归家似箭，唤之，翘首摆尾，神情欣喜，吾抱起，不舍放之。吾猫惧冷，常染风寒，届时必呵护有加，不敢怠慢。
年末岁尾，正值吾十又六岁。猫身渐丰，略显臃肿，大腹便便。数日，产五仔于旧箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，静观之。恐其无饱食，亲临厨，偷得大鱼，喂之。为其子命名，待如宝，亲密无间。数次曾欲吾猫取一爱名，终不得，甚沮。
岁月匆匆，转眼十又二载有余，吾多年求学外地，爱猫一如既往，猫待吾始终如初。然天有不测风云，猫有旦夕祸福。问询赴家，觅猫数日，终无果。悲愤欲绝，吾猫天性乖巧可人，人皆怜之疼之惜之。然何人如此丧心病狂，毒害吾猫致死？俗事之扰，遽尔无踪。生何匆匆，犹隔夜之明昙；死何茫茫，如短命之孤魂。追忆往昔，不禁热泪盈襟，呜呼哀哉！虔首叩拜，冀尔享欢颜之乐！
学毕，形单影只，每每孤独，必念猫。奔波乏累，曾谋养新猫，陪伴一旁。然失猫之痛，萦绕心头，挥之不去，终不舍忘怀，遂未再养。今书此文以表缅怀，徒增感伤。
文言文作文20
说起文言文，我最大的感受就是反感，因为我和文言文有很深的矛盾，似乎水火不容。每次考试，我的文言文都是班上最差的，所以我很讨厌文言文。
从初中开始，我就对文言文产生了反感。记得语文老师在文言文第一节课上给我们上了苏轼的课《吉城天寺夜游》。苏轼是宋代著名的文学家。他的诗受到了许多人的称赞。不过我和古文有代沟，但是我不太喜欢这些文章。每次上古文课，听到一半总是走神，有几次睡着了，然后被老师点名批评。我真的很尴尬。但是文言文真的很难懂，无聊听不懂的时候，不知道就很容易睡着，所以经常想哭来表达内心的无奈。
于是我想到了一个办法。买了一本初中语文教材，教材里有古汉语的翻译和注释。虽然不懂文言文，但至少对白话文感兴趣。再说我看了一段时间，觉得挺有意思的，因为古汉语介绍的人物传记就像读古代名人传记一样，介绍了很多古代有见识有成就的人，所以我就慢慢的，我试着读文言文，一开始很难。很多话被我误解了，根本不是我理解的那样。然后我回去看了一下笔记，突然意识到在接下来的考试中，我的古汉语考了班里第一名，导致班主任问我有没有做错什么。我解释了半天，他也不相信。
渐渐到了高中，我的`文言文有了一定的基础，但我的本性无法改变。看到文言文还是会觉得无聊。我想过按照初中的方法学文言文，但是高中课程太多，没有太多时间学习，所以总是吃自己的后台。我做文言文试题，幸运的是答对了三分之一。
本来我以为我这辈子文言文就是这样，但是总分19分，诗词鉴赏总分25分，却只考了七八分，真的让我很难过，于是我花了一个月的空余时间去记文言文单词和相关的诗人背景，终于把水平提高了五六分。虽然效果不明显，特别辛苦，但是我还是很开心，因为我很努力，我用我自己。
很多时候，一个人无聊的时候，就开始回忆自己学过、见过的文言文，然后默念。我不会背，但也懒得直接背。很多次，我都是倒背如流的背。这篇文章的内容追溯到下一篇，然后就真的想不起来了。我会嘲笑自己记性不好，就这样度过无聊的时光。
文言文是中华文化的结晶，是我们建立中华文化自信的基础。这是我在一个演讲节目里看到的一句话，所以现在我不讨厌文言文。反而还是喜欢。文言文之所以让人头疼，也说明了中国文化的博大精深，不是吗？再说了，我肯定不是唯一一个把文言文看的头疼的人，那我为什么要无聊呢？
考试的时候，我不会因为看到文言文而失去信心。相反，现在我把文言文看做一个有趣的故事，等着我一步一步翻译探索。怎么，你还会因为文言文难懂而感到厌烦吗？试试我的方法，也许对你有帮助。
【文言文作文】相关文章：
文言文作文[经典]09-20
（经典）文言文作文09-24
文言文作文（精选）07-27
文言文作文（经典）07-27
【经典】文言文作文08-04
（精选）文言文作文08-15
文言文作文(精选)08-14
文言文作文【精选】08-21
[精选]文言文作文08-27
文言文作文07-25