仿爱莲说写一篇文言文（通用10篇）
漫长的学习生涯中，相信大家一定都记得文言文吧，其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的仿爱莲说写一篇文言文，希望对大家有所帮助。
仿爱莲说写文言文 1
水陆花草树木，可敬爱者少之又少。宋苏轼独爱海棠，自古至今，诗人甚喜杜鹃。予独爱竹之咬定青山不放松，立根原在破岩中。一节复一节，千枝攒万叶，笑傲冬霜雪，君子之风。可远观而不可讥讽也。
予谓海棠，花之淡然者也；杜鹃，花之艳美者也；竹，草木之君子者也。噫！海棠之爱，现今鲜有闻。竹之爱，同予者何人？杜鹃之爱，宜乎众矣！
仿爱莲说写文言文 2
梅兰松竹四君子，文骚墨客皆爱之。宋苏东坡独爱竹，自古以来，世人颇爱芙蓉。予独爱梅之脱俗傲骨，凌寒独自开，逊雪三分白，胜雪一段香，青枝红梅，香幽远清，亭亭玉立。可吟诗而不可折辱焉。
予谓竹，坚劲不拔者也；芙蓉，荣华富贵者也；梅，傲骨凌寒者也。竹之爱，惟有东坡诗中闻；梅之爱，相予者何人？芙蓉之爱，不宜乎众矣。
仿爱莲说写文言文 3
世上人间花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几。予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，爱树爱花只好者，不可数也。草之爱，寥寥无几也。
仿爱莲说写文言文 4
冬季红梅之花，高洁者傲岸。古有武则天喜蔷薇，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱梅傲雪欺霜，美艳而谦虚，洁身自爱，遗世独立，香远益清，不为人知，可惊叹而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；兰，花之君子者也。噫！蔷薇之爱，武后鲜有闻；梅之爱，除我有何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说写文言文 5
世间动物之多，可爱者甚蕃，吾爸之独爱猫，吾妈之独爱鸡，予独爱狗之看家之强。狗乃双目有神，双腿有力，两耳敏锐，可看家亦可护主也。
予谓猫，动物之温顺者矣，鸡，动物之孝敬者矣，狗，动物之忠诚者矣。咦！猫之爱，家有老爸。鸡之爱，家有吾妈。狗之爱，家独有我。
仿爱莲说写文言文 6
家野草木之花，可爱者甚蕃。宋王安石独爱梅。自朱明来，世人甚爱水仙。予独爱葵之立阴涧而向阳，入西风而不倾。橤绽白心，风吹益长，清目去火，固土利民。
予谓梅，花之清傲者也；水仙，花之千金者也；葵，花之民医者也。唉！梅之爱，王后鲜有闻。葵之爱，同予者何人？水仙之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说写文言文 7
竹之生于山林，不与众木争妍，而独得清幽之致。远观之，亭亭净植，若君子立世，不辍其志。近察其节，坚如金石，外直中通，尽显君子之德。
噫！竹之可贵，不在其形，而在其质。清风徐来，竹影婆娑，似君子之翩翩风度，优雅从容。雨雪霏霏，竹身挺立，如君子之坚韧不拔，威武不屈。此皆竹之真性，非他木所能及也。
予独爱竹之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。处污浊之地，而能自洁其身，此君子之风范也。且竹性高洁，不为世俗所扰，犹如君子之独立于世，不随波逐流。
世之众木，或艳或俗，或媚或骄。独竹之清高，自成一格。予观竹之生长，知其不易，然其始终如一，未曾改变。此竹之所以为竹，亦君子之所以为君子也。
嗟乎！世人皆爱牡丹之富贵，桃花之艳丽，而予独爱竹之清幽。非以竹为贵，实以竹之德为贵也。愿诸君皆能如竹，立身处世，不失其本心，方为君子之道。
仿爱莲说写文言文 8
竹，君子之姿也。出岩缝而挺立，经风雨而不摧。其色苍翠，其质坚韧，亭亭净植，蔚然可观。虽无花之妖艳，无果之丰硕，然其节操，高洁清雅，犹胜之。
竹，不求闻达于林莽，不慕繁华于市井。独守静谧，安于淡泊。于冬寒之季，犹见绿叶如碧，昭示着生命之顽强；于夏炎之时，则清凉宜人，赐予众生以庇护。此竹之德，岂非君子之所求乎？
予独爱竹之隐逸于山野，不随流俗，不逐名利。其叶婆娑，如君子之翩翩风度；其杆直挺，似君子之刚正不阿。竹影摇曳，如君子之谦谦君子风；竹声簌簌，似君子之温文尔雅语。
噫！世之俗人，多爱牡丹之富贵，菊花之隐逸，而鲜有知竹之高尚者。余以为，竹之德，乃君子之道也。愿诸君子，皆能如竹，坚守本心，不为外物所动，以成其大器。
故曰：竹之为物，可远观而不可亵玩焉。愿君子勉之。
仿爱莲说写文言文 9
竹，山林之秀也。生于幽谷，长于峭壁，不求沃土，不畏风霜。其叶翠绿，如翡翠之饰；其干挺拔，似玉簪之立。群芳之中，独其以清高自许，不与众草为伍。
观竹之姿，亭亭净植，无媚俗之态，无妖艳之色。其叶婆娑，随风轻舞，似君子之翩翩，又似淑女之款款。若夫雨后初霁，竹叶带露，晶莹剔透，更增其清雅之气。
竹之性，坚韧不屈，宁折不弯。虽身处逆境，仍傲然挺立，不为外物所动。古人云：“竹有节，人有骨。”竹之节，乃其骨也，故其形虽瘦，其神则壮。
竹之用，广矣大矣。可制器具，可编篱笆，可为建筑之材，亦可为文人之友。竹简之上，载千古之文章；竹笛之中，奏万代之雅韵。文人墨客，常以竹自喻，寄情于竹，抒发胸臆。
予独爱竹之清高独立，不媚不俗。若夫世之君子，当如竹之坚韧不屈，清雅自持。非徒以形貌之美为贵，更以其品行之高为尊。故曰：“竹者，君子之象征也。”
噫！竹之德，可谓至矣。吾愿世人皆能爱竹、敬竹、学竹，以竹为镜，照见己心，修身养性，共赴君子之道。
仿爱莲说写文言文 10
世之植物，多矣哉！艳丽者，如牡丹之华；香馥者，似兰花之馨。然余独爱梅之凌寒傲雪，独立于世，不以时迁而改其节。
盖梅之开也，独在严冬之际，百花凋零之时。彼雪压枝头，冰凌花蕾，而梅之精神，愈显凛然。虽无绿叶相衬，却以独艳之姿，傲立于世，真乃花中之君子也。
梅之香，非浓烈之香，乃清雅之香。幽微而不失高雅，远播而不显张扬。若置于书房之内，则满室生香，令人心旷神怡，实乃文人之所爱也。
且梅之性，坚韧不拔，不畏严寒。虽处冰雪之中，而精神愈振，枝干愈挺。此乃梅之品质，亦人之所当效法也。
噫！世人皆爱艳丽之花，而独爱梅者鲜矣。然余以为，梅之精神，可喻人之品性。故余以梅自勉，愿效其品，以凌寒傲雪之姿，立于世而不改其节。
赞曰：梅之独艳，凌寒傲雪；清雅之香，远播而不张。此花中之君子，亦人之所当效法者也。
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