《淮南子原道训》文言文阅读
余者,善也。《史记?殷本纪》记载着这么一个故事,商汤外出狩猎见到狩猎场四面张网,他便让人撤去三面,只留一面。他认为狩猎是依天命的事,猎物们不愿被捕,就随它们自由,切不可将它们赶尽杀绝。诸侯听闻此事,都说商汤仁德到极点,连禽兽都受到了他的恩惠。
商汤从围网小事洞察到生死之理,将仁德实行至禽兽,收到诸侯的钦慕。商汤明了善留其余、方可年年有余的至理。
而有一件恰恰相反的事,时时警醒着人们。《人与自然》中有这么一句话:忠贞于爱情的椋鸟竟会因为一位风流成性的国王的垂青而全族覆灭。维多利亚女王的长子爱德华继承王位时,曾访问新西兰。他将别人送与他的椋鸟羽毛插到了帽子上,从此插有椋鸟羽毛的帽子成为了欧洲的`时尚。
英国殖民者在新西兰肆意扩大版图,失去栖身之地的椋鸟在空中久久盘桓,哀鸣留转。当最后一只新西兰椋鸟死去时,它的尸骨旁立了一个纸牌:再见,新西兰。
曾在夜中回想起,那已失去生命的椋鸟的灵魂仍盘旋在新西兰的上空,用自己的哀鸣声呼唤自己的故乡。只可惜它的故乡陷入了深深的沉寂中,久久不回应它。最终,那些哀伤的灵魂在虚空中留下一滴泪,化作了人们心中的念想。
余者,善也。这不仅仅是适用于大自然的自然之理,也同样适用于生活。相传有一人与女狐相恋二十余年,离缘分将尽之时还有三天,女狐留下一言:“吾留此三日缘,为再一相会地也。”随即离去。几年之后,女狐归来,与人洽谈三日离去,其离去时呜咽:“从此,终天诀矣!”
数年之离,分离之痛,挂念之思,隐忍至此。后世人赞扬女狐:“此狐善留其有余,惜福者当如是。”
余者,善也。一碗水摆于桌上,渴时饮一口,不渴时,再饮一口。久而久之,碗中水仅剩几口。空了大半的碗孤零零地摆在桌上,渴时,饮一小口,不渴时,便不忍心再饮了。慢慢的,几口清水,却能支撑多日。存一线之理,留一地之处,善留其余,方可年年有余。
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