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诗人王昭君形象
昭君出塞的历史故事人尽皆知，自从西晋以来，王昭君远嫁匈奴的故事经过不同朝代的更迭呈现出不同的样貌。以下是小编为大家整理的诗人王昭君形象，仅供参考，希望能够帮助大家。
诗人王昭君形象
王昭君是中国古代著名的女诗人，出生于汉武帝时期的河东郡，她的诗歌充满了清新自然的气息，以及对爱情和生命的深刻思考。她的代表作品包括《秋风词》、《登高》等。王昭君的诗歌不仅具有极高的文学价值，而且对于后世的文学和文化产生了深远的影响。 王昭君的诗歌充满了清新自然的气息，其中以《秋风词》最为著名。这首诗歌以秋风为题材，抒发了王昭君对自然景色的感慨和对人生的思考。在这首诗中，王昭君借秋风之力，表达了对人生的深刻感悟：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
这首诗歌中，王昭君用细腻的笔触描绘了秋风吹过的景象，展现了自然之美。同时，她也抒发了自己对人生的感慨和思考，表达了对生命的珍惜和对未来的担忧。这种深刻的情感和精湛的文学技巧，使得王昭君的诗歌成为中国古代文学中的经典之作，对后世的文学和文化产生了深远的影响。
除了《秋风词》，王昭君的另一首代表作品《登高》也是脍炙人口的佳作。这首诗歌以登高远望为主题，表达了王昭君对自由和远方的向往：
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄山楼阁耸千寻，俯视九州心浩然。
世事一场大梦，人生几度秋凉？
不妨开口问苍天，一问青天心不平。
在这首诗中，王昭君以登高远望的形式，展现了大自然的壮观和宏伟。同时，她也表达了自己对人生和世事的看法，对人生的深刻思考和对自由的向往。这种高远的思想和细腻的文学表达，使得王昭君的诗歌成为了中国古代文学中的经典之作，也对后世的文学和文化产生了深远的影响。
诗人王昭君形象
为国为民的形象
和亲政策对中国历史有着很深的影响，因此，有些诗从和亲的角度出发，关注昭君出塞的意义，赞美和亲政策以及王昭君为国献身的举动，如唐张仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。”唐王睿《解昭君怨》更是从正面肯定了和亲的意义：“莫怨工人丑画身，莫嫌明主造和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。”剪伯赞有诗日：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镐无声五十年。”这类诗歌塑造的，是一个为国献身，大义凛然的王昭君形象。
游子思乡的形象
思乡和怀念故土，是诗歌常见的主题，王昭君故事，为这类诗歌主题提供了绝佳的题材，因此，这类诗歌主题便成为昭君诗的第二大主题。梁沈满愿《王昭君叹二首》其二：“今朝犹汉地，明旦入胡关。高堂歌吹远，游子梦中还。”主题鲜明，述写王昭君思念故土之切，在梦中又回到了故乡。唐储光羲的《明妃曲）：“日菩惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前帐看歌舞，共待单于夜猎归。”描写王昭君不习惯北方严寒的气候与游猎生活，然而又不得不强颜为欢，勉强适应。诗用旁人劝其更衣、强来听歌看舞等细节，揭示出王昭君无可奈何、孤独寂寞的哀怨心情。唐卢照邻《王昭君》：“汉宫草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。”写王昭君思乡心切，愿化秋雁南归。一个身处异乡，思念故土的昭君形象，跃然纸上。在这类诗歌中，王昭君是以一个思乡游子的形象出现的。
红颜薄命的形象
《唐书·乐志》认为乐曲《昭君怨》是“怜其远嫁”。怜其远嫁也成为多数诗人咏唱昭君出塞的主题思想。这类主题的诗歌，基本上是以红颜薄命为基调，怜惜美人不幸，悲叹人生坎坷。晋石崇《王明君辞》是现今所见最早咏王昭君的诗，其所述内容与历史实事基本相符，并定下了昭君怨这一传统主题基调。其诗《序》云：“王明君者，本是王昭君，以触文帝（司马昭）讳，改焉。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔。”全诗通过大量描写昭君出塞时的氛围，以烘托王昭君的悲伤心情，表达了昭君怨的主题。陈陈昭《明君词》;“跨鞍今永诀，垂泪别亲宾。······唯有孤明月，犹能远送人。”写昭君出塞途中，越过汉胡边界时的心情，也表达了同样的思想。《全唐诗》有关王昭君主题的诗很多，如李白《王昭君》：“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。”表达了对王昭君的同情。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“群山万整赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。千载琶作胡语，分明怨恨曲中论。”表达了对王昭君的怜惜和感叹。
被利用陷害的形象
自汉以来，中原王朝与北方少数民族政权经常发生战争，一部分诗人便站在爱国主义立场上，借王昭君抨击误国君臣，倾泻中原人民饱受异族侵略的悲恨。唐张枯诗云：“万里边城远，千山行路难。举头唯见月，何处是长安？汉庭无大议，我虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多。”“汉庭无大议”，明显批判了和亲政策，“莫羡倾城色，昭君恨最多”，表达了作者对统治者对外软弱无能的悲愤和感伤。唐戎昱《咏史》：“汉家青史上，计拙是和亲。社樱依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘？地下千年骨，谁为辅佐臣。”讽刺统治者，抨击了和亲政策。北宋邢居实《明妃曲》：“少年将军健如虎，日夕撞钟插大鼓。宝刀生涩庭旗卷，汉宫嫁尽婵娟女。”在这类诗中，王昭君被国家一时安危而任人摆布的形象。
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