王观是哪个朝代的诗人
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王观是哪个朝代的诗人

时间:2023-02-07 14:29:55 诗人大全 我要投稿

王观是哪个朝代的诗人

  王观这个名字我们可能都不是很熟悉,但是他的作品我们都学习过。那你知道他是哪个朝代的诗人吗?下面是小编为你整理的王观是哪个朝代的诗人,希望对你有帮助!

  王观是哪个朝代的诗人

  王观(1035~1100),字通叟,如皋(现属江苏如皋)人,宋代词人,与高邮的秦观并称二观。王安石为开封府试官时,科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057)考中进士。后历任大理寺丞、江都知县等,相传曾奉诏作《清平乐》一首,描写宫廷生活。高太后对王安石等变法不满,认为王观属于王安石门生,就用《清平乐》亵渎了宋神宗为名,第二天便将王观罢职。王观于是自号“逐客”,从此用一介平民生活。王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《临江仙·离杯》、《高阳台》等,其中《卜算子》一词用水喻眼波,用山指眉峰;设喻巧妙,又语带双关,写得妙趣横生,堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂,从而提出人生应追欢及早,写法亦颇有特色。

  人物生平

  王观(1035~1100),字通叟,生于如皋(今江苏如皋),北宋词人。

  在之后,历任了大理寺丞、江都知县等职位,在任时作《扬州赋》,宋神宗阅后大喜,大加褒赏;又撰《扬州芍药谱》一卷,遂被重用为翰林学士净土。

  相传曾奉诏作《清平乐》一首,描写宫廷生活。高太后因为对王安石变法不满,认为王观属于王安石的门生,就用《清平乐》亵渎了宋神宗为名,于次日将其罢职,王观于是自号“逐客”,从此用后就为民至老了。

  文学成就

  王观的代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《临江仙·离杯》、《高阳台》等,其中《卜算子》一词用水喻眼波,用山指眉峰;设喻巧妙,又语带双关,写得妙趣横生,堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂,从而提出人生应追欢及早,写法亦颇有特色。王观的词集取名《冠柳集》,表示高出柳永之意,后失传。

  其词内容单薄,境界狭小,不出传统格调,但构思新颖,造语佻丽,艺术上有他的特色。他的词集取名《冠柳集》,表示高出柳永之意。其词虽不能说凌驾于柳永之上,却也有所独创。如[天香]把“穷冬”写得欢腾热烈,[庆清朝慢]描绘早春物候及青年女子的踏青情态,在当时即脍炙人口。又如《卜算子·送鲍浩然之浙东》:“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住”。情思婉转而清丽,特别是上片把江南绿水青山比为女子的“眉眼盈盈”,一变用物喻人的传统方式,十分动人。王灼说:“王逐客才豪,其新丽处与轻狂处,皆足惊人”(《碧鸡漫志》卷二)有理有据的。

  宋代有长沙书肆《百家词》本,早佚。近人刘毓盘、赵万里均有辑本。《全宋词》录词16首,断句1则。《全宋词补辑》又增补12首。

  王观生查子原文翻译

  原文:

  生查子

  关山魂梦长,塞雁音书少。

  两鬓可怜青,一夜相思老。

  归傍碧纱窗,说与人人道。

  真个别离难,不似相逢好。

  译文:

  荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。

  到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”

  注释:

  生查子:唐教坊曲名,后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。五言八句,唐时作者,平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁风月》等。

  关山:泛指关隘和山川。

  鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。

  音尘:音信,消息。

  怜:怜惜。

  归梦:归乡之梦。

  碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。

  人人:对所亲近的人的呢称。

  真个:确实,真正。

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