先秦诗人老子的生平简介

时间：2024-06-07 20:05:12 晓丽诗人大全我要投稿

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先秦诗人老子的生平简介

　　老子（约公元前571年—公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。下面是先秦诗人老子的生平简介，欢迎阅读了解。

　　先秦诗人老子的生平简介

　　老子曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。关于他的身份，还有人认为他是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用；还有人认为是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。“或曰：老子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”当时司马迁也疑老子即为老莱子，并不是道家创始人。

　　老聃长寿，一百六十余岁仙逝，邻里皆来吊唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜。老聃好友秦佚来吊唁，至老子灵旁，不跪不拜，拱手致意，哭号三声即止。待其欲转身回去时，邻人拦住问道：“汝非老子好友乎？”秦佚答道；“当然。”邻人道：“既为老子好友，如此薄情少礼，可乎？”秦佚道；“有何不可？”邻人闻言，由怒转，大声责问道：“其理何在？”秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎？昔日老聃之生也，由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以为不当喜而喜也；死而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵生，死时怕死，皆是以己之意愿而强求生来、强求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安时而处顺，则哀乐不能入也。而背自然、违天理，合于道乎？不合于道，可为老聃好友乎？老聃好友者，遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。”

　　邻人闻之，似有所悟，又问：“汝既不悲，何以哭号三声？”秦佚笑道：“吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也；三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉？”众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”

　　先秦诗人老子的生平简介

　　先秦诗人老子，一位深邃而富有智慧的哲学家，他的生平充满了传奇色彩。据史书记载，老子出生于春秋战国时期，是周朝的一位官员，负责管理国家的典籍和档案。然而，他并不满足于世俗的权力和荣耀，而是向往着一种更为深邃、更为真实的智慧。

　　老子的思想深邃而独特，他主张“道法自然”，认为万物都应该按照自然的规律发展，而不是被人为地干预。他反对战争和暴力，提倡无为而治，认为真正的智慧在于顺应自然，而不是强行改变事物的本来面目。

　　老子的生平事迹虽然不多，但他的思想和智慧却深深地影响了后世。他留下了许多著作，其中最著名的就是《道德经》。这部著作以简洁而深刻的语言阐述了老子的哲学思想，成为中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。

　　老子的生平虽然简单，但他的思想和智慧却具有深远的意义。他主张顺应自然、无为而治，这种思想不仅在当时具有启示作用，而且在今天依然具有重要的现实意义。老子的智慧启示我们要尊重自然、尊重他人、尊重自己，追求内心的平静和真正的幸福。

　　总之，先秦诗人老子是一位伟大的哲学家，他的思想和智慧具有深远的意义。他的生平虽然简单，但他的著作和思想却流传千古，为后人提供了无尽的启示和智慧。我们应该深入学习和领悟老子的思想，将其融入到自己的生活中，追求真正的智慧和幸福。

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