李白人物传记

李白人物传记

李白人物传记1

　　李白称号介绍：

　　李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜。

　　史籍记载

　　《新唐书列传一百二七文艺中李白传》

　　《旧唐书列传第一百四十文苑下李白传》

　　《唐才子传李白》

　　《草堂集序》李阳冰

　　《翰林学士李公新墓碑》范传正

　　《李翰林集序》魏颢

　　《唐故翰林学士李君墓碣记》刘全白

　　主要思想：

　　盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一的功业自许，一生矢志不渝地追求实现谈笑安黎元、终与安社稷的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

　　李白觉得凭借自己的才能，可以出则以平交王侯，遁则以俯视巢许（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他一生好入名山游（《庐山谣》），把美好的.大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

　　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。安史之乱爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

　　李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

　　诗友挚情：

　　1、重访江东：

　　李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

　　2、汪伦之情：

　　唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李冰阳家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：先生好游乎此处有十里桃花。先生好饮乎此处有万家酒店。李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白：桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》诗一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　3、为白写序：

　　李阳冰曾与伟大的浪漫诗人李白有过一段不平常的交往。唐肃宗时李白曾投身于永王李璘幕府帐下，因李璘丹阳起兵叛乱兵败，李白受到牵连，被治罪流放。后虽被大赦，但居无定所，穷困潦倒，流浪到当涂，李阳冰时任当涂县令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在当涂安置下来，生活上给予多方照顾。[2]李白死于当涂，终前，把一生诗作托付给李阳冰。李阳冰不负重托，便用精美的书法把书稿重新抄录编成《草堂集》20卷，还为诗集写了一篇序言。流传于世。李白的诗作所以能广为流传，除诗本身有很高的思想性和艺术性外，李阳冰编辑整理之功也是功不可没。

李白人物传记2

　　无处没有他的诗，他是唐代伟大的浪漫主义诗人。顽童也许会说他是个技艺高超的“刺客”，但在我眼里他是一个要学识有学识要才有才华，且琴棋书画放剑样样精通的不可复制的伟大人物。

　　他是李白，被称诗仙，一个琴棋书画剑术赋予一身的男人。他从701活到762年，这段人生说长长说短短。可令人羡慕的却不仅仅于他的才高八斗，而更是他独特浪漫的个性与他痛快且通透的一生。

　　李白五岁就开始发蒙读书，那年跟着父亲从西域回到四川青莲地区定居。十岁时就琴棋书画样样精通，被客人说是奇才：“可喜可贺啊！可喜可贺！”

　　他十五岁时就学了击剑，这也为他潇洒的一生涂上了一抹奔放的湛蓝。

　　他不久便做出了多首诗作，而正因为他本身的洒脱，在写诗方面他才是“心灵猎手”。很快得到了一些社会上的人的推崇。他独特的个性与品味在慢慢地被人熟知。

　　他二十四岁仗剑天涯。离开故乡踏上远游的征途，再游成都、峨眉山。然后一路舟行东下至渝州。开始自由旅行。

　　他在途经陈州时与李邕相识。但后期李邕和李白交情并不好，所以两人谈不拢。可当李邕被冤杀时，李白讲了“君不见李北海英风豪气今何在。”这正是抨击了那炙手可热的当朝宰相李林甫啊，就如此不带脏字的，将他骂了一通。

　　公元742年，由于王真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫写诗文娱乐。但李白怎会甘于一辈子蜷缩在那由各种材料做成的小屋里，他定会厌倦御用文人生活。次年，便离开了宫廷。安史之乱爆发后，李白因参加永王东巡，而被判罪长流夜郎，几年后李白又重获自由。

　　李白的'“白”是他的特色，他淳朴，给人以自由飒爽之感，活得快乐痛快不说，活得更是没有烟火气，烦恼自然也不复杂。就这样一直像小孩一样天真单纯。被大家熟知的如他年轻时写下的“天生我材必有用，金散尽还复来。”我们读出了他的自信与豪迈。直到老年，他有很多朝中之事还都不明白就又讲：“为君谈笑静胡沙。”说天下有了‘我’就太平了，这种天孩子气，在我看来是少有的，是珍贵的。

　　公元762年，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，就是那首《临终歌》（或《临路歌》），就与世长辞了。

　　我很赞同现代诗人余光中的一句词，光这一句词，便可知斯人不简单啊：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐！”

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