《宿天台桐柏观》唐诗赏析
《宿天台桐柏观》作品介绍
《宿天台桐柏观》的作者是孟浩然,被选入《全唐诗》的第159卷第28首。诗人泛舟远行,在桐柏观休憩。这里可以采摘灵芝仙草,享受听鹤唳、闻鸡鸣、观早潮的乐趣。
《宿天台桐柏观》原文
宿天台桐柏观(1)
作者:唐·孟浩然
海行信风帆(2),夕宿逗云岛(3)。
缅寻沧洲趣(4),近爱赤城好。
扪萝亦践苔(5),辍棹恣探讨(6)。
息阴憩桐柏,采秀弄芝草。
鹤唳清露垂(7),鸡鸣信潮早(8)。
愿言解缨络,从此去烦恼。
高步陵四明,玄踪得二老。
纷吾远游意(9),乐彼长生道(10)。
日夕望三山(11),云涛空浩浩。
《宿天台桐柏观》注释
(1)天台:山名。在今浙江省天台县东北。西南接括苍山、雁荡山,西北接四明山、金华山。《临海纪》:“天台山超然秀出,山有八重,视之如一帆。高一万八千丈,周回八百里。”桐柏观:即桐柏宫。观:道教之庙宇。
(2)信:任凭。
(3)逗:停留。
(4)缅:藐远。沧洲趣:谢眺《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”吕延济注:“沧洲,洲名,隐者所居。”
(5)扪萝:扪,攀援。萝,女萝,生长在山中的一种地衣类植物,常自树梢悬垂,全体丝状,呈淡黄绿色或灰白色。
(6)辍棹:停船。棹,划船工具。恣探讨:尽情赏玩。
(7)唳:鹤鸣声。
(8)信潮:《异物志》:“伺潮鸡,潮水上则鸣。潮水依时而至,故曰信潮。”
(9)纷:盛多的样子。
(10)长生:生命永远存在。《老子》:“深根固柢,长生久视之道。”
(11)三山:古代传说中的三座仙山。
《宿天台桐柏观》赏析
诗人泛舟远行,在桐柏观休憩。这里可以采摘灵芝仙草,享受听鹤唳、闻鸡鸣、观早潮的乐趣。这种闲情意趣,与当时纷扰的尘世生活、黑暗的官场争斗形成鲜明对比,由此诗人发出学老子长生之道、脱离官场、隐居山林的喟叹,表现对隐逸生活的向往与追求。
《宿天台桐柏观》作者介绍
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人,孟子第33代。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗,是山水田园诗派代表之一,他前期主要写政治诗与边塞游侠诗,后期主要写山水诗。其诗今存二百余首,大部分是他在漫游途中写下的'山水行旅诗,也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
《宿天台桐柏观》繁体对照
全唐詩卷159_28宿天台桐柏觀孟浩然
海行信風帆,夕宿逗雲島。
緬尋滄洲趣,近愛赤城好。
扪蘿亦踐苔,辍桌咨探討。
息陰憩桐柏,采秀弄芝草。
鶴唳清露垂,雞鳴信潮早。
願言解纓绂,從此去煩惱。
高步淩四明,玄蹤得三老。
紛吾遠遊意,學彼長生道。
日夕望三山,雲濤空浩浩。
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