道德的诗句

道德的诗句

　　在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还苦于找不到好的诗句？下面是小编为大家收集的道德的诗句，欢迎大家分享。

道德的诗句1

　　未有不能正身而能正人者。

　　【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》

　　【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

　　君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

　　【出处】《礼记·中庸》

　　【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。

　　去得一分己私，便是一分圣学。

　　【出处】明·高拱《本语》卷三

　　【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。

　　不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　　【出处】《论语·季氏》

　　【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

　　古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

　　【出处】《国语·越语上》

　　【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。

　　【出处】汉·司马迁《报任少卿书》

　　【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

　　自立自重，不可随人脚根，学人言语。

　　【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》

　　【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

　　宁可清贫，不可浊富。

　　【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回

　　【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　【出处】《论语·子路》

　　【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

　　善为吏者树德，不能为吏者树怨。

　　【出处】《韩非子·外储说左下》

　　【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者

　　要树德，不要积怨。

　　宁固穷以济意，不委曲而累己。

　　【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》

　　【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。

　　不自信而人孰信之？不自度而安度人？

　　【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九

　　【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。

　　宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

　　【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

　　【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？

　　【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》

　　【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！

　　布衣可终身，宠禄岂足赖？

　　【出处】三国魏·阮籍《咏怀》

　　【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。

　　从善如登，从恶如崩。

　　【出处】《国语·周语》

　　【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。

　　卑而不失义，瘁而不失廉。

　　【出处】《晏子春秋·内篇》

　　【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短

　　富润屋，德润身，心广体胖。

　　【出处】《礼记·大学》

　　【讲解】广：开阔，坦率。胖(pán)：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。

　　勉力勤事以致富，砥才明操以取。

　　【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》

　　【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　【出处】唐·柳宗元《江雪》

　　【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。

　　多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。

　　【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》

　　【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。

　　以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。

　　【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二

　　【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。

　　不患位之不尊，而患德之不崇。

　　【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

　　【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。

　　哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　【出处】《庄子·田子方》

　　【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。

　　不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。

　　【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》

　　【讲解】释：解除，免除。这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的`人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。

　　天下自有公论，非爱憎异同能夺也。

　　【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》

　　【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　【出处】三国·诸葛亮《诫子书》

　　【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标

　　贵不凌贱，富不傲贫。

　　【出处】《晏子春秋·内篇问下》

　　【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。

　　丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》

　　【讲解】丹青：绘画用的红绿颜料，这里指绘画。意思是：酷爱绘画竟不知道已近年老，视富贵荣华引如过眼浮云。

　　黄金若粪土，肝胆硬如铁。

　　【出处】清·石达开《入川题壁》

　　【讲解】肝胆：喻勇气、血性。意思是：我视黄金如粪土，刚强正直的气质如铁一般坚硬。

　　贵以贱为本，高以下为基。

　　【出处】《老子》三十九章

　　【讲解】意思是：果真尊贵了，就要以卑贱为根本，果真高高在上了，就要以卑下为基础。

　　不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

　　【出处】《老子》

　　【讲解】不拘泥已见，所以能看得清楚；不自以为是，所以能名声远扬；不自夸，所以有功劳；不自高自大，所以能长久不衰。

　　集众思，广公益。

　　【出处】《三国志·蜀志·董和传》

　　【讲解】集中群众的智慧，广泛吸收对大家有益的意见。意同成语"集思广益"。

　　人生孰无死？贵得死所耳。

　　【出处】明·夏完淳《狱中上母书》

　　【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。

　　士皆知有耻，国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。

　　【出处】清·龚自珍《明良论二》

　　【讲解】士：读书人。耻：羞愧，羞辱。这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系，说明知识分子立身要先知耻的重要性。

　　自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。

　　【出处】南朝宋·鲍照《拟行路难》

　　【讲解】孤：孤寒。直：刚直。意思是：自古以来圣贤之人都是贫困而不得意，何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!

　　草木有本心，何求美人折!

　　【出处】唐·张九龄《感遇十二首》

　　【讲解】本心：根与心，喻坚贞操守。美人：喻君王。意思是：以美德贞操自励，不求闻达于朝廷。

　　见善若惊，疾恶如仇。

　　【出处】汉·孔融《荐祢衡表》

　　【讲解】惊：惊喜。疾：憎恨。意思是：见到好人好事如同遇到惊喜的事一般，痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。

　　君子之处世，疾名德之不章。

　　【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》

　　【讲解】疾：恨。章：同"彰"，显著。君子在社会上活动、跟人交往，最痛恨的是名望品德不显著。意谓人的交往，要以好的名声和德行为基础。

　　激浊扬清，嫉恶好善。

　　【出处】唐·吴兢《贞观政要·任贤》

　　【讲解】激：冲击。浊：脏水。冲去污水，扬起清水；憎恨坏的，喜欢好的。

　　生有高世名，既没传无穷。

　　【出处】晋·陶渊明《拟古》

　　【讲解】既没：已经死了。意思是：活着的时候在世上享有很高的声望；死了以后他的名望还留传百世。

　　身修然后可以治家，家治然后可以治官。

　　【出处】汉·桓宽《盐铁论·论诽》

　　【讲解】然后：这样以后。意思是：自身修养好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以把官府治理好。

　　勤能补拙，俭以养廉。

　　【出处】《格言联璧·从政》

　　【讲解】勤奋能够弥补天资的不足，节俭可以培养廉洁的美德。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　【出处】《论语·里仁》

　　【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。

　　嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

　　【出处】唐·韩愈《举张甫自代状》

　　【讲解】嫉：同"疾"，憎恨。恶：坏人坏事。雠：同"仇"。憎恨坏人坏事如同仇恨仇敌一样，看见好人好事如同饥渴求取食物与水那样。

　　勇不虚死，节不苟立。

　　【出处】三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》

　　【讲解】虚：白白地。不苟：不随便。意思是：真正勇敢的人不会去白白送死，美德节操不是随随便便可以成就的。

　　树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。

道德的诗句2

　　1、道德无贫贱，风采照乡闾。——出自宋·苏轼《答任师中家汉公》

　　2、久爱吴兴客，来依道德藩。——出自唐·皎然《同杨使君白蘋洲送陆侍御士佳入朝》

　　3、道德酿缙绅，睟容无点尘。——出自宋·张镃《杂兴》

　　4、伯阳道德何唾咦，仲尼礼乐徒卑栖。——出自唐·齐己《轻薄行》

　　5、我家世道德，旨意匡文明。——出自唐·皇甫松《古松感兴》

　　6、先探道德要，留待圣明辰。——出自唐·张说《奉和圣制经河上公庙应制》

　　7、朝咏阴阳歌，暮诵道德篇。——出自南宋·陆游《书怀》

　　8、文章最怨随人後，道德无多只本心。——出自北宋·黄庭坚《赠谢敞王博喻》

　　9、是非欲说气神散，名利谗言道德忘。——出自元·马钰《瑞鹧鸪·居庵》

　　10、深原道德意，助我耕且猎。——出自北宋·王安石《再用前韵寄蔡天启》

　　11、世家遗旧史，道德付今王。——出自唐·杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》

　　12、道德同仙吏，尊卑即丈人。——出自唐·储光羲《献华阴罗丞别》

　　13、散尽诗篇本，长存道德碑。——出自唐·朱庆馀《过孟浩然旧居》

　　14、病觉死生真大事，老知道德愧初心。——出自南宋·陆游《病中偶书》

　　15、三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。——出自唐·卢仝《杂兴》

　　16、道德勤修天赐乐，尘情苦恋世生魔。——出自元·尹志平《瑞鹧鸪·劝世》

　　17、欲知千载美，道德冠遗编。——出自北宋·王安石《仁宗皇帝挽辞四首》

　　18、非关道德合，只为钱相知。——出自唐·佚名《时人为邹昉语》

　　19、五千道德阐，三百礼仪成。——出自唐·李峤《经》

　　20、道德先垂裕，冲和已化淳。——出自唐·佚名《郊庙歌辞·太清宫乐章·第三奏》

　　21、道德清通明法海，万光澄现九天高。——出自元·刘处玄《定风波》

　　22、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋·程颢）

　　23、尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。——出自唐·李山甫《上元怀古二首》

　　24、理透阴符三百字，搜通道德五千言。——出自元·王哲《浣溪沙》

　　25、看书惟道德，开教止农桑。——出自唐·王绩《赠李征君大寿》

　　26、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐·元稹《菊花》）

　　27、华夷喧道德，陵垄葬衣冠。——出自唐·李中《烈祖孝高挽歌二首》

　　28、道德关河固，刑章日月明。——出自唐·顾况《乐府》

　　29、安兹道德重，顾彼浮华轻。——出自唐·吴筠《高士咏·於陵夫妻》

　　30、且宜修道德，不必问田园。——出自元·王冕《示师文》

　　31、况当玄元家，尝著道德篇。——出自唐·陆龟蒙《引泉诗》

　　32、道德去弥远，山河势不穷。——出自唐·项斯《舜城怀古》

　　33、道德几时曾去世，舟车何处不通津。——出自唐·冯道《偶作》

　　34、愿生畜道德，江海以自方。——出自北宋·王安石《送孙长倩归辉州》

　　35、天地有心归道德，山河无力为英雄。——出自唐·归仁《题楚庙》

　　36、须知道德无关锁，一闭乾坤一万年。——出自唐·褚载《定鼎门》

　　37、成亏在道德，不在功利区。——出自宋·陈与义《次韵张矩臣迪功见示建除体》

　　38、脱身声利中，道德自濯澡。——出自宋·苏轼《过云龙山人张天骥》

　　39、间世英明主，中兴道德尊。——出自唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

　　40、韩公国大贤，道德赫已闻。——出自唐·张籍《句》

　　41、道德千年事，穷通一理齐。——出自北宋·黄庭坚《再留几复》

　　42、也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。——出自唐·罗隐《华清宫》

　　43、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·蜀·诸葛亮《诫子书》）

　　44、上上高节者，鬼神钦道德。——出自唐·寒山《诗三百三首》

　　45、道德文章吾事落，尘埃波浪此生浮。——出自北宋·王安石《次韵昌叔怀灊楼读书之乐》

　　46、文章道德今谁似，事业功名我不无。——出自宋·白玉蟾《董楼》

　　47、一睹光华旦，欣承道德篇。——出自唐·赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》

　　48、功名道德照千古，不特肖貌传至今。——出自元·王冕《赠写照陈肖堂》

　　49、无德而贿丰，祸之胎也语出汉代王符《潜夫论·遏利》。

　　50、孰为武成二三策，宁取道德五千言。——出自南宋·陆游《读老子有感》

　　51、苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚语出《墨子·非攻上》。

　　52、若人道德人，视此亦戏剧。——出自宋·苏轼《邓忠臣母周氏挽词》

　　53、后代传青史，方钦道德垂。——出自唐·许棠《哭宣城元征君》

　　54、枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。——出自唐·王建《上崔相公》

　　55、道德补天石，勋劳夹日龙。——出自南宋·陆游《太师魏国史公挽歌词》

　　56、经纶归性命，道德焕文章。——出自清·乾隆《白鹿洞诗》

　　57、要报天恩崇道德，随缘知足莫相争。——出自元·刘处玄《定风波》

　　58、迹与尘嚣隔，心将道德并。——出自唐·李隆基《经河上公庙》

　　59、道德虽无取，江山粗可矜。——出自唐·李衍《题剑门》

　　60、独鸣道德惊此民，民之闻者源源来。——出自北宋·王安石《寄赠胡先生》

　　61、昔恃山河险，今依道德淳。——出自唐·宋之问《奉和幸神皋亭应制》

　　62、蓬莱三万里，道德五千言。——出自宋·白玉蟾《李伯阳赞三首》

　　63、道德门庭远，君亲念虑新。——出自南宋·文天祥《病甚梦召至帝所获宥觉而顿愈遂赋》

　　64、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐·杜甫）

　　65、河清海晏乾坤净，世世安居道德中。——出自唐·吕岩《七言》

　　66、揆己道德馀，幼闻虚白旨。——出自唐·宋之问《自洪府舟行直书其事》

　　67、何必金汤固，无如道德藩。——出自唐·沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》

　　68、道德吾君重，含贞本去华。——出自唐·李中《赠上都紫极宫刘日新先生》

　　69、天既职性命，道德人自强。——出自唐·元稹《人道短》

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