《灵隐寺》古诗赏析
灵隐寺 宋之问
鹫岭郁岧峣，
龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，
门对浙江潮。
桂子月中落，
天香云外飘。
扪萝登塔远，
刳木取泉遥。
霜薄花更发，
冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，
搜对涤烦嚣。
待入天台路，
看余度石桥。
宋之问诗鉴赏
《唐诗纪事》说：之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说：先天中，赐死于徙所。《新唐书》说：赐死桂林。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史，颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。这首《灵隐寺》诗大约作于此时。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 )，印度僧人慧理来到这里惊称：此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻;高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。锁
字透露出佛门清静空寂的永恒。鹫岭、龙宫，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
第二联楼观沧海日，门对浙江潮，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的'景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
第三联桂子月中落，天香云外飘，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：天香下桂殿，仙梵入伊笙。月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。
诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
最后一联待入天台路，看余度石桥。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣!这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处字字入画。
【《灵隐寺》古诗赏析】相关文章：
《灵隐寺》的古诗赏析04-20
游灵隐寺02-09
古诗的赏析03-03
古诗赏析05-12
雨中的灵隐寺日记03-05
奇妙的灵隐寺散文05-05
《咏柳》古诗赏析04-25
西施古诗赏析04-25
《鹧鸪》古诗赏析04-25