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《题临泷寺》古诗鉴赏
在现实生活或工作学习中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的《题临泷寺》古诗鉴赏，希望能够帮助到大家。
作品介绍
《题临泷寺》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第344卷。
题临泷寺
作者：唐·韩愈
不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。
注释
①临泷:县名，唐初置，属韶州(治今广东韶关西南)，贞观八年废。临泷寺在县西北，今广东乐昌县泷水岸上。
②五千:据《旧唐书·地理志》载，韶州至长安四千九百三十二里。
③全诗校:“阳，一作州。吾能，一作人先。”
作者介绍
韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
繁体对照
卷344_39題臨瀧寺韓愈
不覺離家已五千，仍將衰病入瀧船。
潮陽未到吾能說，海氣昏昏水拍天。
译文
不知不觉离家已走了五千里，现在仍抱病登上渡泷水的帆船。
潮阳虽还未到，但也能想象得出：那里一定是雾气弥漫海浪震天。
创作背景
韩愈于元和十四年（819年）正月，上书谏迎佛骨，触怒宪宗，几处死刑，因裴度、崔群等力争，乃由刑部侍郎贬为潮州刺史。韩愈贬官赴潮阳途中，经过临泷，有感于离京城遥远，年衰多病，故而心境苍凉。从长安赴潮州途中写迁谪诗多首，这是经过临泷县（今广东曲江县）佛寺时写的一首绝句。
赏析
诗一开始，由眼前所到之地兜起对自己贬途行程的回顾：一路行来，不知不觉离家已经五千里之遥了。作者在《左迁至蓝关示侄孙湘》中说“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。潮州距长安八千里，这里似乎是有意呼应似的，以“五千”纪行程，既是里程之计，亦是去国离家忧思之长的形象化，一路上绵绵愁思可知。以“不觉”二字冠顶，颇有分量，表现出作者遭受打击之后精神上的晃晃悠悠，虽千思百而不得其解的心理状态，似乎到了临泷寺，意识才苏生，知道自己走了五千里了。第二句写眼前情事：在这时候，依旧把这又衰老又病弱的躯体拖进泷水的船中，向南赶路。韩愈给韩湘的诗剖白自己上疏的初衷是“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？”他这年五十二岁，本不到“衰朽”、“衰病”的时候，但在意想不到的灾难面前，顿觉自己又老又弱了。这除了让人体会到作者一时产生的迟暮之感以外，还感受到他那忠而获罪、老而无用的深沉感喟。
如果说上两句从情感的层面上展开抒写，那么第三句则从理智层面上展开。距离潮阳还有三千里，诗人自然要揣想去处的情况的，但他却冲口冒出“吾能说”，真是未到先知。“吾能说”三字有丰富的潜台词：我心中一清二楚，我不讳言，我不幻想，我不需要自我安慰等等。非罪远贬的不平之气、迎接苦难的精神准备、老而弥坚的自信力量、才高而好直言的脾气，全蕴含进这三个字里了。它振起了全诗，为整个诗篇带来了力量。在第三句的引发下，末句展示心中想象：那里面临南海，大海的雾气一派阴暗漫，大浪涌起如山，拍打着高高的苍天。这景象既是迷蒙昏暗的，又是雄浑浩大的，正是作者深邃迷茫、昂奋不已的精神气象的写照。这就是韩愈，一个冒犯天颜、仗义直谏、攘斥佛老、宏扬儒、以孟轲的继承人自居的韩愈。美国著名美学家乔治·桑塔耶纳指出：“不论真情显得多么不快，我们还是渴望知道它，也许一半是因为经验对我们证明这种求知的勇气是明达之举，而主要的是因为自觉无知和畏惧比任何可能的骇人的发现还要令人苦恼。一种原始的本能驱使我们转过眼睛正视一切在们视野的朦胧边界上出现的东西这东西愈是骇人可怕，我们就愈迅速地审视它。”（《美感》）韩愈对贬所的无畏想象，正显示了他对等待自己的折磨的正眼审视。
全诗从回顾行程、感叹眼前、理念突起、构想未来的顺序，写出心理内容的转换过程。一、二句低回怅惘，第三句“划然变轩昂”，冰炭充肠，昂奋之音代替了悲凉之调，末句以苍凉雄浑的美意象挽结，呈现出亦悲亦豪的复调美学风格。过去的诗论家说：“七绝忌用刚笔，刚则不韵”，韩愈却刚笔柔笔并用，收到了良好效果。韩诗采用高音调、硬线条以打破平滑圆熟诗风的审美追求，在宣泄激昂不平的情绪上，是有表现力的。
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