《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》古诗赏析
在日常生活或是工作学习中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》古诗赏析
《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》作品介绍
《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第55首。
《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》原文
令狐八拾遗见招送裴十四归华州
作者：唐·李商隐
二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。
兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。
汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。
《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》注释
①《旧唐书·令狐绹传》:大和四年登进士第，开成初为左拾遗。诗当作于开成元年冬。裴十四:令狐楚(绹父)之婿。华州:今陕西华县。
②《晋书·荀羡传》:“除北中郎将，徐州刺史，……时年二十八，中兴方伯未有如羡之少者。”希:全诗校:“一作稀。”
③骊驹:黑马。汉乐府《陌上桑》:“何用识夫婿?白马从骊驹。”又为逸诗篇名，客欲去歌之。其辞云:“骊驹在门，仆夫具存;骊驹在路，仆夫整驾。”见《汉书·王式传》及注。此处“骊驹”兼点裴为婿及归去。
④《晋书·王羲之传):“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”《晋书·郗鉴传):“二子愔、昙。愔字方回。”朱鹤龄曰:“郗愔不与兰亭四十二人之数。《晋书》王羲之娶郗鉴女。愔又羲之姊夫。裴十四必令狐氏之婿，时携内归华州，故有此二语耳。”
⑤《世说新语·言语》，谢安寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，安欣然曰:“白雪纷纷何所似?”侄谢朗日:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道温曰:“未若柳絮因风起。”安大笑乐。
⑥《三辅黄图》:“集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观俱在华阴县界。”汉苑指此。
⑦《华山志):“岳东北有云台峰。……下有一穴。昔有人入此穴出东方山行，云经黄河底，上闻流水之声。”接郊扉:指洞穴在华州郊外。
⑧《史记·司马相如传》：“相如口吃而善著书，常有消渴疾。”临邓卓王孙有女文君新寡，相如以琴心挑之。文君夜亡奔相如。此处“临邓渴”兼喻“求仕”与“求偶”之渴。
⑨传吕尚钓于渭水，在华州。此“钓矶”亦含义一双关，时商隐尚未登进士第，又失偶未娶，故有此语。
《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》繁体对照
卷539·55 令狐八拾遺見招送裴十四歸華州李商隱
二十中郎未足希，骊駒先自有光輝。
蘭亭宴罷方回去，雪夜詩成道韫歸。
漢苑風煙吹客夢，雲台洞穴接郊扉。
嗟予久抱臨邛渴，便欲因君問釣矶。
诗人李商隐
李商隐的早年经历
在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。
李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事实上，他也确实努力承担起家族的责任。成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的经历使他养成犹豫、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。
李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。
令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物，他本人是骈体文的专家，对李商隐的才华非常欣赏，不仅教授他骈体文的写作技巧，而且还资助他的家庭生活，鼓励他与自己的子弟交游。在令狐楚的帮助下，李商隐的骈体文写作进步非常迅速，由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。在这一时期（太和四年，830）的《谢书》中，李商隐表达了对令狐楚的感激之情以及本人的踌躇满志：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。”
李商隐的诗风
李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝。李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的'作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”
他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。例如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。
也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。”（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见[8]认为他有时用典太过，犯了晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”（1934年12月致杨霁云的信）
此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。
李商隐的无题诗代表作
《无题》（八岁初照镜）
《无题》（照梁初有情）
《无题二首》（昨夜星辰；闻道阊门）
《无题四首》（来是空言；飒飒东南；含情春畹晚；何处哀筝）
《无题》（相见时难）
《无题》（紫府仙人）
《无题二首》（凤尾香罗；重帷深下）
《无题》（近知名阿侯）
《无题》（白道萦回）
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