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木兰柴王维古诗
在现实生活或工作学习中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的木兰柴王维古诗，希望对大家有所帮助。
木兰①柴
[唐] 王维
秋山敛余照②，飞鸟逐前侣。
彩翠③时分明，夕岚④无处所⑤。
注释：
①木兰：落叶乔木，叶互生，倒卵形或卵形，开内白外紫大花。
②敛余照：收敛了落日的余晖。
③彩翠：鲜艳翠绿的山色。
④夕岚：傍晚山林的雾气。
⑤无处所：飘忽不定。
译文
秋日的山顶衔着半轮残阳，很快只留下一抹余辉，晚霞把金光涂抹在每一片树叶上，闪烁鲜亮，展露着秋天山林中斑斓的艳丽。在夕照中，倦飞的鸟儿鼓动着翠羽，鸣叫着互相追逐遁入山林，没入薄薄的山岚之中。
作者
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。殷璠说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。
鉴赏
木兰又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树，古人认为这是一种美好的香木。《楚辞·离骚》：“朝搴附之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩柟豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。”王维将自己的花园命名为“木兰柴”，正是因为“木兰”这一物象背后有着高雅的文化意蕴。此诗的描写角度与《鹿柴》有相近之处，都是着力描写核心地点周围的环境，鹿柴幽静，可以休憩凡心，而木兰柴绚烂多姿，令人欢欣愉悦。木兰柴的天空有多晴朗呢？山中常见的傍晚雾气都难以寻觅（“夕岚无处所”）。晴日秋山的傍晚，山峰半明半暗。读者的视线，首先就被光照之处所吸引：“秋山敛馀照”，因为有黄昏那种阴暗的衬托，被照亮的山峰往往显得格外夺目。夕阳逐渐西沉，被照耀的山峦也在变动，秋山斑斓的颜色，有时处在阴暗中不被发现，但一旦被阳光照耀，就无比璀璨夺目。王维此诗对于景物的描写点到为止，所写景象之绚烂，需要读者结合自身经历展开联想。清人王士祯在《带经堂诗话》中说，他到了秦地，蜀地，才知道王维这首诗“二十字真为终南写照也”。此诗写景，贴合物象，句句机巧。
名家点评
宋代刘辰翁《王孟诗评》：犹是《鹿柴》之馀。
明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：此首殊胜诸咏，物论恐不然。
清代宋顾乐《唐人万首绝句选评》：令人心目俱远。
创作背景
唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。文杏馆是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《木兰柴》是其中的第六首。
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