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《武侯庙·遗庙丹青落》古诗原文及鉴赏
在日常的学习、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的《武侯庙·遗庙丹青落》古诗原文及鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
《武侯庙·遗庙丹青落》古诗原文及鉴赏
《武侯庙·遗庙丹青落》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
【前言】
《武侯庙》是唐代诗人杜甫的五言绝句。这首诗作于唐代宗大历元年（776年），当时杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮。该诗前两句描写庙内、外的景色，描写山之空寂，也暗示武侯一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空。后一联诗以短短十个字概括了诸葛亮的一生，道出了武侯放弃早年隐居南阳的生活而终身尽瘁国事，以身许国、义无反顾的境遇和心情。
【注释】
(1) 武侯：指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”
(2) 丹青落：庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
(3) 草木长：草木茂长。两句写庙景，言武侯去世时间之久远。
(4) 辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
(5) 南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
【翻译】
武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长，站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
【赏析】
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写武侯庙的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
【赏析心得】
这首绝句作于唐代宗大历元年(766)，作者时经虁州时，参观武侯庙后有感而作。
“遗庙丹青落，空山草木长。”因时代久远，无人修葺，壁上的颜料和器物上的髹漆已全部剥落了。剩下的仅仅是一座草木生长茂盛的空山。“犹闻辞后主，不复卧南阳。”诗人伫立庙山之上，俯瞰滚滚长江，心里很不平静，想起了数百年前的三国往事，他好像听到过诸葛武侯，当年曾两次上表后主，表示“许先帝以驱驰”“鞠躬尽瘁，死而后已”，他对诸葛亮力挽狂澜，为国家统一大业始终不渝，出力献身，表示了无限的敬仰之情。同时也为山庙如此衰败，诸葛武侯的业绩和精神受到如此的冷落发出无限感叹。作者在成都、来虁州，都要寻找武侯祠庙倾情凭吊，内中有极为深刻的考虑。作者想到，在当代多么需要诸葛武侯这样的英雄人物挺身而出，为唐王朝大厦的倾危鞠躬尽瘁啊！而现在，又有多少闲居田野，流落四方的仁人志士，有志不能献，有力不能出，而困居“南阳”啊！
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