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《渭川田家》古诗和赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的《渭川田家》古诗和赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【诗句】田夫荷锄至，相见语依依。
【出处】唐·王维《渭川田家》。
【译注】农夫扛着锄头站在田边， 一起谈论农事都有点依依不舍。
【鉴赏】 农夫担着锄头站在一起，大家见面，总是谈天说地，一副依依不舍的样子。“田夫荷锄至，相见语依依” 两句，描写农家傍晚工作回来，互相谈论家常的和谐快乐的情景，闲逸中带有浓厚的乡野风情。全诗读来，给人一种安详而亲切的感觉。王维是唐代一位擅长画事的名诗人，世人常以 “诗中有画，画中有诗” 两句话来赞美他。
【全诗】
《渭川田家》
[唐].王维.
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
注释
⑴渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。
⑵墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。
⑶穷巷：深巷。
⑷野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。
⑸倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
⑹雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。《经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
⑻荷（hè）：肩负的意思。至：一作“立”。
⑼即此：指上面所说的情景。
⑽式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
【赏析】
〔渭川〕即渭水，在长安附近。〔雉〕野鸡叫。《诗·小雅·小弁》：“雉之朝，尚求其雌。” 〔式微〕即《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归。”这里只用“胡不归”之意。
王维的这首诗写的是初夏傍晚农村生活的实景，充满了“田园牧歌”的情调。
太阳已经西斜，落日的余晖照着村落。大大小小的深巷中牛羊成群结队的归来。村中的老翁拄着拐杖，站在柴门前，等候着外出放牧牛羊，即将归来的儿孙。显然，这是一幅安祥宁静，充满了浓郁生活气息的农村晚景，洋溢着令人陶醉的诗情画意。
接着诗人的视线一转，五六句出现了另一种景色：一望无垠的绿油油的麦田，麦苗已经抽了穗;一带被蚕吃过的桑林，桑叶稀疏。农夫们扛着锄头从田间归来，在村口相见，彼此寒喧着、闲谈着，议农事，话家长，其乐融融，这又是另一幅平凡习见，但又不乏乐趣的农村生活画面。
以上对农村生活的描绘中是有着诗人强烈的感情色彩的。从字里行间，时时流露出诗人的赞美之情，向往之情。结尾两句则是这种感情的直接抒写。诗人明确宣布：为此而羡慕农家生活的安闲逸乐，唱起《诗经·邶风·式微》表示了自己心中的“归耕”——归隐务农之意。
欣赏这首诗不在乎探讨王维会不会归耕，也不在乎他在诗中有没有写出农民所受的剥削和痛苦。离开原诗所创造的具体形象，所提供的具体内容，而用另外一套什么东西要求它，去评价它，则不免是过份的苛求。王维生动地描绘出农村生活画面，赞美了农村生活的安祥宁静，这本身就具有一种美感，给读者以美的享受。从思想内容上来看，它无疑也是具有人民性的。
作者介绍
王维（693年或694年或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
出身太原王氏分支河东王氏。于开元十九年（731年）状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，王维被责授太子中允，后官至尚书右丞。上元二年（761年）七月去世，享年六十一岁。
王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐等。以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言。其诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。其书画特臻其妙，后人推其为“南宗山水画之祖”。苏轼评之曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等。著有《王右丞集》《画学秘诀》等。
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