- 相关推荐
《与诸子登岘山》古诗赏析
在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的《与诸子登岘山》古诗赏析，欢迎阅读与收藏。
《与诸子登岘山》
[唐]孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【题解】
此诗写秋日登岘山所见风景以及因古迹而引起的感叹。发语平淡至极，至“水落”、“天寒”的索寂景色描写，诗意由平淡转入深沉，进而使“人事有代谢，往来成古今”变得凝重。此诗感染力极强，之所以能引发人们强烈的共鸣，或许在于作者所咏叹的“时间永恒、人生短暂”是古今中外无不同慨的自然法则。诸子：指同游的几位朋友。
创作背景
《与诸子登岘山》即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。
【注释】
①代谢：新陈交替。
②胜迹：著名的古迹。
③“水落”两句写登山远望之所见：鱼梁洲因水落而显著，云梦泽因天寒而深沉。鱼梁，洲名，在襄阳附近汉江中，汉末隐士庞德公曾隐居。梦泽，即云梦泽，古代大泽名，今洪湖、梁子湖等湖泊，皆古云梦遗迹。
【译文】
人事变化更替不断，古往今来连绵无限。山川大地留下历史遗迹，我辈又来登高临远。水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。
【鉴赏】
诗中写的岘山，又称岘首山，在襄阳县南，是一名胜之地。山上有晋代镇守襄阳的羊祜的庙碑，是羊祜死后襄阳人民为纪念他的功业而建立的。羊祜在任时，常造访岘山，尝顾谓从事邹湛等曰： “自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲!”岘山的羊祜的庙与碑的存在，说明羊祜并没有随着历史的古今代谢，而“湮灭无闻”，孟浩然对此情景，感慨万端，写下了这首情绪比较复杂而风格又比较含蓄的五言律诗。
孟浩然登岘山拜谒羊祜的碑庙，这件事本身就是非常矛盾的，无限的感慨都出自这个矛盾。他本人求仕不成，隐居襄阳故家，尽管自作放达，想多从隐逸生活中寻求仕途栖栖者所不能体验的乐趣，比如春夜里卧听雨摇花落，吟诵“春眠不觉晓，处处闻啼鸟;夜来风雨声，花落知多少? (《春晓》)暮色中闲看归人争渡，构思“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧;人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。” (《夜归鹿门山歌》)但是心中总还有一种不安，这就是当年在诗中写下过的愿望： “欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” (《望洞庭湖赠张丞相》)此刻虽已隐居颇深，但仍有“端居”为憾之感;更为令其恨憾的是， “荷风送清香，竹露滴清响，欲取鸣琴弹，恨无知音赏。” (《夏日南亭怀辛大》)而且诗人预想到，在生活中也很难遇到对自己知音又能有力援引的人物，因而深感未来渺茫，“迷津欲有问，平海夕漫漫”。 (《早寒江上有怀》)孟浩然就是带着这种心情到古人的遗迹中去找慰藉，要使自己无可寄托的心情，得到一个对象化的表现。可是当孟浩然一旦进一步思维与感觉到这个历史遗迹的意义时，他就发现晋代羊祜这个人物的作为，与他自己现在的处境又是极为反向的，因为羊祜是以“德冠四海，道嗣前哲”，功业重世，遗爱人间，才被人纪念的。其业绩不是隐居者的闲处逸为，对比之下，自己正是怀有羊公的希求，而在行为上却又在走着与之相反的路，诗人在羊祜的对象存在中观照了自己，认识了自己的存在，他更痛感到，这有碑铭绩的羊祜，此刻才能真正理解自己，成为异代不同时的知音者。“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”真正的底蕴原来在此。
这首诗在艺术风格上的含蓄之处，是诗人对于隐居闲处感到十分孤寂，对于岁月空过感到非常惋惜，对于功名求取感到特别渺茫，对于知音知己感到实为难遇，把这些思想感情，全都表现在诗的形象之中，而在文字的表面却不露一丝痕迹，读者若了解诗中的情意，必须透过形象，从中寻求其情调，细加品味，感知酸楚。而人们一当把握了诗的情调之后，含蓄之中又觉特别清楚，决不朦胧飘忽，更不能随意解释。这就有了含蓄格调与真实具体情态的恰当结合。
【全诗鉴赏】
这是一首吊古伤今的诗。此诗借登山远眺，吊古伤今，抒发了自己身世不 遇、无所作为的伤感之情。晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓著，百姓立庙建碑，岁时祭祀。 孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，内心能无振荡乎?首联言人有生老病 死，家有悲欢离合，人事在不断地消亡变化;春去秋来，时光流逝，朝代也在不断循环更 替。此联概括了自然、人生、社会及万事万物的变化规律，具有极强的哲理性。次联紧 承上联“古”“今”二字，江山胜迹在，我辈来登临，其心事浩茫，能不怅然! 颈联抓住时 令特点，描写远望寒冬之景象：冬水下落，鱼梁高露，溪水更清浅;寒天萧森，云梦广阔， 大泽益深远。此境清寒空阔，以冬景衬心境，愈显心情之悲凉也。尾联因景生情，抒发 感慨：四百余年过去，诗人读罢碑文，为何如此伤悲?诗人想到人事变迁，羊公能与山 河同在，能无景仰之意?再想想自己，一介布衣，一事无成，死后湮没，能无悲伤之情? 此诗“俯仰古今，寄慨苍凉”(俞陛云《诗境浅说》);写清空之景，静悟哲理，抒发真情，颇 有意趣，乃上乘之作。
作者介绍
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的孟浩然的诗全集栏目。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
【《与诸子登岘山》古诗赏析】相关文章：
古诗秋登兰山寄张五赏析10-14
《登太白峰》古诗赏析04-14
《山行》古诗赏析06-29
山行的古诗及赏析09-17
登幽州台歌古诗赏析10-26
《登黄鹤楼》古诗赏析03-26
古诗《山行》的原文及赏析10-29
山行古诗译文及赏析06-11
山行古诗译文及赏析09-20