《思玄赋》赏析
《思玄赋》是由东汉张衡所作，主要表达其因受宦官谗毁， 常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明而作，可见当时作者的处境是非常的危险，反映了当时社会的状况。下文是《思玄赋》的作品赏析。
张衡(78～139)，东汉文学家、科学家。字平子。南阳西鄂(今河南南阳市卧龙区石桥镇)人。家为著名大姓，祖父张堪曾任蜀郡太守。17岁时游学三辅，后来到京都洛阳，就教于太学，“通《五经》，贯六艺”。虽才高于世，却从无骄尚之情。常常从容淡静，不好交结俗人。
永元中，举孝廉、连辟公府皆不就。当时，天下太平日久，自王侯以下，都非常奢侈，张衡乃作《二京赋》，以讽谏世事。曾应南阳太守鲍德之邀，出任南阳主薄八年，后鲍德调升为大司衣，张衡也就辞职回乡。其后，邓皇后之弟、大将军邓骘奇其才，屡次征召，都推辞不就. 张衡善于制造机巧之物，尤好天文、阴阳、历算之学。汉安帝雅闻张衡精于术学，公车特征拜为郎中，再迁为太史令。在此期间，他制造了观察天象的浑天仪，并著有《灵宪》、《算罔论》，对天体的形成与运行的规律，提出了比较完整的以“气”为基础的宇宙形成论。 顺帝初，张衡第二次调任太史令。由于他不慕荣华富贵，所居之官职，一积数年不徙升。自去史职后，五年复还任此职，并作《应闲》以述其志。阳嘉元年(132年)，张衡又制造了测定地震的地动仪， 后来陇西地震，果验其妙。 《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚;明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
《思玄赋》是由东汉张衡所作，主要表达其因受宦官谗毁， 常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明而作，可见当时作者的处境是非常的危险，反映了当时社会的.状况。
东汉顺帝阳嘉四年(公元135年)，张衡因受宦官谗毁， 常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，而 作《思玄赋》以宣寄情志.此赋为骚体，乃效屈原《离骚》，面对当时珍 萧艾于重笥兮，谓蕙芷之不香，斥西施而弗御兮，羁要袅(骏马)以服箱(驾车)。行陂僻(邪僻)而获志兮，循法度而离殃 的贤佞不分、小人得意的黑暗政治，自己既然坚持正道， 不抑操而苟荣 ，不 巧笑以干媚 ，却受到排挤，而 何孤行之茕茕兮，孑不群而介立·感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之稀合.因此在悲愤伤痛之中，通过浪漫的想象，虚幻地超绝尘世，神游八极，寻觅安身立命之处。然而最终又不能不落于尘世，无可奈何地表示 御六艺之珍驾兮，游道德之平林 ， 默无为以凝志兮，与仁义乎逍遥 ，在儒家独善其身、道家避世无为中聊度余生。全篇针对衰朽混乱的现实以及自己志向难伸的境遇，抒情寄慨，有较强的感染力。
但是也应该指出，像这样的骚体赋，在两汉时代已经有三百余年的创作历史，大抵都是仿效屈原楚辞，艺术上既无创新，内容上更不能与屈原作品那种与日月争光的博大辉煌媲美，正如《文心雕龙·辨骚》所说： 自《九怀》以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追。模拟文学总是不会有长久生命力的。因此，张衡《思玄赋》就其继往开来的赋体文学创作道路而论，还只是属于并不成功的尝试。
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