高二语文上《祝福》教学设计
《祝福》教学设计
教学目标：
1、 准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2、 学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、 体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
4、 注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
教学重点：
1、本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学难点：
为理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
课时安排：三课时
教学设想：
1、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。
2、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不可用空洞的分析取代学生钻研教材。
3、充分运用电教手段，利用自习组织学生观看电影《祝福》，使学生更好地理解和把握小说的内容。
教学过程：
第一课时
教学内容：1、简介作者、背景，疏通字词。
2、分析情节及环境描写的作用。
一、导入新课：
初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
二、介绍背景，揭示主题。
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。
三、分析课文。
1、检查预习，疏通字词。
2、分析情节的发展脉络：
情 节 内 容 起讫段落 时间
序 幕 祝福景象与鲁四老爷 1――2
结 局 祥林嫂寂然死去 3――33 迎春之时，一命归天(第28段)
开 端 祥林嫂初到鲁镇 34――53 春日之时，丈夫死亡(第35段)
发 展 祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时，被卖改嫁(第40段)
高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时，痛失爱子(第67段)
尾 声 祝福景象与我的感受 112
补充知识：
孟春：春季的第一个月，农历正月。又叫初春。同样有孟冬，孟夏，孟秋。
仲zhòng春：春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称。同样有仲夏(盛夏)
仲秋，仲冬。
季春：春季的最后一个月，农历三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。
晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同样有暮冬、深冬。夏末。
3、从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了倒叙的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。在结构上采取倒叙手法有什么作用?
明确：
为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源探求原委。另外也造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
4、哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的?
明确：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
5、研读序幕部分有关环境描写。
自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容?
明确：
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香(第1段)和人们忙碌的景象(第2段)。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
6、研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：
明确：
春日之时，丈夫死亡(第35段)
孟春之时，被卖改嫁(第40段)
暮春之时，痛失爱子(第67段)
迎春之时，一命归天(第28段)。
得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。
7、以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：
(1)春天是什么(2)为什么说祥林嫂没有“春天”(3)谁剥夺了祥林嫂的春天
明确(1)：春天是幸福、生机希望的象征。
明确(2)：从祥林嫂的悲惨遭遇可以得出这样的结论。
明确(3)：探讨祥林嫂的死因(亦即社会环境对人物命运的影响)。
要弄清祥林嫂的死因，必须分析小说的人物形象，下节课我们就结合情节来分析祥林嫂这一人物形象。
四、布置作业
第二课时
教学内容：分析祥林嫂形象及悲剧原因。
一、导入新课：请学生重点研读描写祥林嫂的部分。
二、学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。
1、祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么变化?
讨论归纳：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)
眼睛：顺着眼。(善良温顺)
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)
变化：她反满足，口们边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)(择其要点板书)
2、鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度?祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应又如何?两次“可恶”，“然而”是什么含义?
明确：皱眉，讨厌她是寡妇。
鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。
发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”，但没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容;婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
二、讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。
1、学生默读，思考：为什么只有四婶还提起洋林嫂?
明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。
2、强迫祥林嫂改嫁说明什么?祥林嫂“闹”得出格又反映什么?这部分的结果怎样?
明确：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以8000元的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢?我们继续研读。
三、讲析样林嫂第二次到鲁镇这一部分。
1、学生速读这一部分内容，概括主要情节。
明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。
②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。
③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。
④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。
2、祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化?从中反映出什么?
明确：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。(择其要板书)
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
3、原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事?人们的反应怎样?
讨论归纳：
是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。(在讨论中注意理解有关句子的含义，并分析“思考和练习”六的三个句子)
4、柳妈是一个怎样的人?祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛?捐门槛后祥林嫂有哪些变化?
讨论归纳：
柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
5、使祥林嫂受到致命的打击是什么?接着祥林嫂发生了什么变化?
讨论归纳：
四婶在祭祀日子的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人(阅读时注意这一段的重点词和关联词语)，作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
6、人们对“祥林嫂的死”的看法：
明确：鲁四老爷的咒骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!”对死人也不宽容。
家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。
“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。
“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。
四、分析祥林嫂悲剧的原因：