楚辞经典语录

楚辞经典语录大全

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　　楚辞经典语录1

　　1、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

　　2、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》

　　3、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

　　4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

　　5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　6、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　7、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

　　8、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

　　9、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

　　10、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

　　11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》

　　12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

　　13、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》

　　14、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　15、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

　　16、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

　　17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

　　18、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　19、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

　　20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

　　21、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　22、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

　　23、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

　　24、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

　　25、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

　　26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

　　27、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

　　28、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

　　29、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

　　30、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》

　　31、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

　　32、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《楚辞·九歌·国殇》

　　33、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

　　34、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》

　　35、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

　　37、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》

　　38、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》

　　39、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》

　　40、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》

　　41、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》

　　42、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

　　43、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

　　44、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

　　45、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

　　46、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

　　47、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

　　48、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》

　　49、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》

　　50、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

　　51、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

　　52、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

　　53、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

　　54、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

　　55、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　56、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　57、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

　　58、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》

　　楚辞经典语录2

　　·如切如磋，如琢如磨。--《诗经》

　　译：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。

　　·人而无仪，不死何为。--《诗经》

　　译：人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。

　　·言者无罪，闻者足戒。--《诗经》

　　译：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

　　·高山仰止，景行行止。--《诗经》

　　译：赞颂孔子的品行才学象高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的作为为行为准则。 ·高岸为谷，深谷为陵。--《诗经》

　　译：高岸变成深谷，深谷变成大土山。常喻人世间的重大变迁。

　　·他山之石，可以攻玉。--《诗经》

　　译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

　　·靡不有初，鲜克有终。--《诗经》

　　译：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。

　　·投我以桃，报之以李。--《诗经》

　　译：他送我的是红桃，我报他的是琼琚，琼琚哪能算报答，是求彼此永相好。

　　·天作孽，犹可违，自作孽，不可活。--《尚书》

　　译：天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。

　　·满招损，谦受益。--《尚书》

　　·星星之火,可以燎原。--《尚书》

　　·人而不学，其犹正墙面而立。 --《尚书》

　　译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

　　·从善如登，从恶如崩。--《国语》

　　·多行不义必自毙。--《左传》

　　·辅车相依，唇亡齿寒。--《左传》

　　·皮之不存，毛将焉附。--《左传》

　　·欲加之罪，何患无辞。--《左传》

　　·言之无文，行而不远。 --《左传》

　　译：说出来的东西没有文采很空洞，所以就不会流传长远。

　　·不去庆父，鲁难未已。--《左传》

　　译：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。 ·外举不弃仇，内举不失亲。--《左传》

　　译：推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。

　　·居安思危，思则有背，有背无患。--《左传》

　　·人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

　　·不以一眚掩大德。 --《左传》

　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

　　·曲则全，枉则直。--《老子》

　　译：能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达。

　　·知人者智，自知者明。--《老子》

　　译：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。

　　·知足不辱，知止不殆。--《老子》

　　译：知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。

　　·信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。--《老子》

　　·将欲取之，必先与之。--《老子》

　　译：要想夺取些什么，暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。 ·天网恢恢，疏而不漏。--《老子》

　　·祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--《老子》

　　译：祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 ·大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。--《老子》

　　译：最正直的人外表反似委曲随和；指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨，表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

　　·千里之行，始于足下。--《老子》

　　译：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

　　·言必信 ，行必果。 --《论语》

　　·既来之，则安之。--《论语》

　　译：原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 ·是可忍，孰不可忍。--《论语》

　　·不愤不启，不悱不发。

　　译：不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

　　·敏而好学，不耻下问。--《论语》

　　译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

　　·己所不欲，勿施于人。 --《论语》

　　译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

　　·仰之弥高，钻之弥坚。--《论语》

　　译：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

　　·学而不厌，诲人不倦。 --《论语》

　　·人无远虑，必有近忧。--《论语》

　　·工欲善其事，必先利其器。--《论语》

　　·往者不可谏，来者犹可追。--《论语》

　　·君子坦荡荡，小人常戚戚。--《论语》

　　·学而不思则罔，思而不学则殆。 --《论语》

　　译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

　　·知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。--《论语》

　　·三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也。--《论语》

　　·人谁无过?过而能改，善莫大焉。--《论语》

　　·知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》

　　译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

　　·知之者不如好之者，好知者不如乐之者。--《论语》

　　译：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如以此为乐的接受得快。

　　·其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语》

　　·三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而该之。--《论语》

　　·良药苦口利于病，忠言逆耳利于行. --《论语》

　　·君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》

　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

　　·君子求诸己，小人求诸人。 --《论语》

　　译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

　　·不怨天，不尤人。 --《论语》

　　译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来为成语"怨天尤人"。 ·小不忍，则乱大谋。 --《论语》

　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

　　·君子务本，本立而道生。 --《论语》

　　译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

　　·君子耻其言而过其行。 --《论语》

　　译：君子认为说得多做得少是可耻的。

　　·三思而后行。 --《论语》

　　译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

　　·温故而知新，可以为师矣。 --《论语》

　　·欲速则不达,见小利则大事不成。 --《论语》

　　·士不可不弘毅，任重而道远。--《论语》

　　·君子忧道不忧贫。--《论语》

　　·见义不为，非勇也。--《论语》

　　·一张一弛，文武之道。--《礼记》

　　译：说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。 ·大道之行，天下为公。--《礼记》

　　译：在政治上最高的理想施行的时候，天下是人们所共有的'。

　　·凡事预则立，不预则废。--《礼记》

　　·学然后知不足，教然后知困。--《礼记》

　　·独学而无有，则孤陋而寡闻。--《礼记》

　　·玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记》

　　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

　　·使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。--《礼记》

　　·水至清则无鱼，人至察则无徒。--《礼记》

　　·同声相应，同气相求。--《易经》

　　译：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

　　·仁者见仁，智者见智。--《易经》

　　·物以类聚，人以群分。--《易经》

　　·穷则变，变则通，通则久。--《易经》

　　·天行健，君子以自强不息。 --《周易》

　　·二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》

　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　　·君子藏器于身，待时而动。 --《周易》

　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

　　·仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。--《周易》

　　·路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--《屈原 离骚》

　　.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。--《屈原 离骚》

　　·尺有所短，寸有所长。--《楚辞》

　　·黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。--《楚辞》

　　译：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才

　　德的平庸之辈却居于高位。

　　·其曲弥高，其和弥寡。--《宋玉·对楚王问》

　　·尽信书，不如无书。--《孟子》

　　·生于忧患，死于安乐。--《孟子》

　　·得道多助，失道寡助。--《孟子》

　　·民为贵，社稷次之，君为轻。--《孟子》

　　译：百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。

　　·人有不为也，而后可以有为。--《孟子》

　　译：人只有放弃一些事情不去做,才会有工夫去做一些大事,而后才能有所为.

　　·穷则独善其身，达则兼济天下。--《孟子》

　　·天时不如地利，地利不如人和。--《孟子》

　　·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子》

　　·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子》

　　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样.

　　·以五十步笑百步。 --《孟子》

　　译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

　　·君子莫大乎与人为善。 --《孟子》

　　译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

　　·人皆可以为尧舜。 --《孟子》

　　译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

　　·不以规矩，不成方园。--《孟子》

　　·持之有故，言之成理。--《旬子》

　　译：所持的见解和主张有一定的根据，话说得有一定道理。

　　·锲而不舍，金石可镂。--《旬子》

　　·青，取之于蓝，而青于蓝。--《旬子》

　　·不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子?劝学》

　　·学不可以已。 --《荀子》

　　译：学习是不可以停止的。

　　·知而好问，然后能才。 --《荀子》

　　·不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。--《荀子》

　　·学无止境。--《荀子》

　　·吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》

　　·君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》

　　·知己知彼，百战不殆。--《孙子兵法》

　　·避其锐气，击其惰归。--《孙子兵法》

　　·静如处女，动如脱兔。--《孙子兵法》

　　·博学之，审问之，慎思之，明辫子，笃行之。--《中庸》

　　·知耻近乎勇。 --《中庸》

　　·十年树木，百年树人。--《管子》

　　·仓廪实而知礼节，衣食足而知荣誉。--《管子》

　　·塞翁失马，焉知非福。--《淮南子》

　　·临渊羡鱼，不如退而结网。--《淮南子》

　　·橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。--《晏子春秋》

　　·利于国者爱之，害于国者恶之。 --《晏子春秋》

　　·衣莫若新，人莫若故。--《晏子春秋》

　　·流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》

　　·察己则可以知人，察今则可以知古。--《吕氏春秋》

　　·至长反短，至短反长。--吕氏春秋

　　·千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》

　　·以子之矛，攻子之盾。--《韩非子》

　　·亡羊补牢，未为迟也。--《战国策》

　　·道不拾遗，夜不闭户。--《战国策》

　　·前事不忘，后事之师。--《战国策》

　　·鹬蚌相争，渔翁得利。--《战国策》

　　·战无不胜，攻无不克。--《战国策》

　　·士为知己者死，女为悦己者容。--《战国策》

　　·螳螂捕蝉，黄雀在后。--《吴越春秋》

　　·项庄舞剑，意在沛公。--《史记》

　　·不鸣则已，一鸣惊人。--《史记》

　　·众口铄金，积毁销骨。--《史记》

　　·桃李不言，下自成蹊。--《史记》

　　·燕雀安知鸿鹄之志哉。--《史记》

　　·运筹帷幄之中，决胜千里之外。--《史记》

　　·忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《史记》

　　·智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《史记》

　　·绳锯木断，水滴石穿。--《汉书》

　　·若要人不知，除非己莫为。--《汉书》

　　·水至清则无鱼，人之察则无徒。--《汉书》

　　·当断不断,反受其乱。--《汉书》

　　·前车之覆，后车之鉴。--《汉书》

　　·少壮不努力，老大徒伤悲。--《汉乐府》

　　·人生有新故，贵贱不相逾。--《汉·辛延年·羽林郎》

　　·有志者，事竟成。--《后汉书》

　　·失之东隅，收之桑榆。--《后汉书》

　　译：比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

　　·精诚所至，金石为开。--《后汉书》

　　·盛名之下，其实难副。--《后汉书》

　　·不入虎穴，焉得虎子。--《后汉书》

　　·贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后汉书》

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