【热门】2024年禅意的语录46句
"大悟不存师。"体现出自修自悟,不迷信权威,不依赖经典的修禅宗旨。彻悟宇宙和人生的真谛,有老师接引,自然是好,但"师傅领进门,修行在个人"。如同游黄山,虽有导游指点,但领悟黄山之美,黄山之云海精神,终需靠自己的眼和心。下面是小编为大家提供的禅意的语录46句,大家快来看看吧。
1、人心如水,缘来是船,若不能相随一生,何不静享岁月。人生如流云,世事同飞鸟,鸟来同欢乐,鸟尽归自然。怀随缘之心,自在安稳;守随缘之态,静谧优雅。心若无求,万物皆美,岁月沉香,只愿如水……
2、诸佛、正法、贤圣僧,直至菩提我归依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。
3、只有相信自己,才能灭除一切疑难及困惑。
4、对于每一个人来说,家庭都是非常重要的。当我们忙碌工作了一天或者心情不顺时,总会想到在温暖的家中已经有人为我们沏好了一杯热茶;当我们奔波在外身心俱疲时,总会想到冬夜家中那一盏守望的灯火。
5、学佛修行,没有别的要求,就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。
6、我直抒胸臆,将自己全部坦露给所有人看,其实也有自己小小的企 图,就是希望看的人不要白看,每看一次都能有所体悟。
7、就是不要太奢侈,"食无求饱",尤其在艰难困苦中,不要有过分的满足、奢侈的要求;"居无求安",住的地方,只要适当,就不要贪求过分的安逸。不求物质生活的享受,但求精神世界的升华。
8、禅告诉我们,人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来,这样才能生活得轻松自在,显露出朝气和活力。——郑石岩
9、空者,谓二十五有及诸烦恼、一切苦、一切相、一切有为行,如瓶无酪,则名为空。不空者,谓真实善色,常乐我净,不动不变,犹如彼瓶色香味触,故名不空。《大般涅槃经》卷五,如来性品
10、认真看待生命,并不表示要我们住在禅堂或古老的寺院,终日禅坐。活在现代社会,我们必须赚钱过活,但切勿受朝九晚五的生活束缚,而不去探找生命的深层意义。我们的任务就是要求取平衡,发现中道,不要过分膨胀自己,要越简单越好。找得生活快乐平衡的关键就在简朴。
11、人活在世上,往往有两种状态,一种是常常觉得时间紧迫,光阴像细沙一样从指缝间滑落,越是急切地想要抓住它,它流逝得越快;另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容,美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡,并不能给生活带来什么实质的影响,云烟过眼,他们却能够从中明白生命的真谛。
12、讲道德、守法律、做好事,不仅是社会对个体的外在要求,同时也是个体追求自由和幸福的内在需要,是自觉自愿的,而非外在强制的。
13、岁月虽然带走了你青春的足迹,何必在意当年青春的美丽,只要你能够坦荡地面对血与泪的洗礼,直面去看待人生,无私地品味天地沧桑,正确品味自己生命中的禅唱。正确拥有自在的自己,整个世界都是你的傀儡。
14、但见众生清净胜德,而不见彼有诸愆犯。
15、才华充足的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足;另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。——证严法师
16、学会了感恩,我们的一颗心将会永远被温暖笼罩,被甜美滋润,我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂,远离了这些,那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。
17、水遇到阻挡物并不会争锋相对,而是绕道而流。包容和宽恕的人就像水一样,既不计较,也不争论。以善巧智慧,不伤害众生的方式来完成自己的目标。
18、只要顺着弥陀的救恩,就着个人的根机,努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一样的美。我们又何必羡慕他人如何?不仅不必,而且不能,因为那是违背天命的死路。经言"青色青光,黄色黄光",色虽不同,光是一样;光虽一样,色仍不同。
19、人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋,甚至挽回,千万 不要这样,就让那份"过去"作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧!
20、因贪犯者,为过微细,难可舍离;因瞋犯者,为过粗重,易可舍离。因痴犯者,为过深重,复难舍离。….若一瞋心而犯于戒,其罪甚重,何以故?因贪犯戒摄受众生,因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒,为大犯戒,名大过患,名大堕落。
21、心若照顾得好,人生就快乐;反之,则苦难偏多。
22、糊涂,是一种达观的生活态度。
23、生活总爱和我们开玩笑,正所谓"有意栽花花不开,无心插柳柳成荫",在我们苦苦寻觅时,常常难窥其径,但就在我们悲伤、失望,准备放弃时,它们往往就会接踵而来。我们需要做的,仅仅是在日常的平凡生活中全力以赴,抓住机缘,超越自己。
24、人们总爱假定幸福是有条件的,喜欢为自己的人生设定各种标准。
25、世事千变万化,空谈会使人失去实干的时间,只是整天沉浸在幻想的 世界里,最终导致碌碌无为而终生遗憾。我们应该从现在开始,不要再犹豫,不再等待。努力拼搏,才能成就美好的人生。
26、宁以热铁挑其两目,不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身,不以染心贪着诸触。
27、懂得放下,才是大智慧。
28、生活的禅法是从内心世界去拓宽空间,能够具有包容的雅量,更有担待的善意,还有对于自我固执的规范,活出生活的活泼与勇气,这份活泼来自于利他的情怀,这份勇气来自于能够纠正自我偏执的信心。
29、归命弥陀,凡夫的生命与弥陀的生命融为一体,难分你我。若说是我,大事小事,一任弥陀做主,我已经放弃了我,不再做主;若说是佛,依然是凡夫的形态,未离贪嗔烦恼。
30、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己的过失是最大的病痛。——海涛法师
31、以佛法做人间事,在人间修佛法行。
32、施为后世粮,要至究竟处,善神常将护,亦复致欢喜。
33、结婚后,他天天见到你,睁开眼你就在他身边,闭上眼你还是在他身边。
34、当然,不独乡民如此,茶之为物,儒释道的人都喜欢。与尚讲禅,道士悟道,读书人爱风雅,沾了茶,便沾了这许多意味。若将茶字拆解开来,便是一草一人一木,且人在草木间,这或是茶香自然清新的由来。一些喜欢附庸风雅的人,对茶艺与茶道格外感兴趣。然而,风雅在人,不在手艺。我喝过茶室里的茶,也喝过自制的茶,其实并未有许多不同。所以,有好茶,只管老老实实地吃上一杯,那些面子上的东西都不必理会。
35、若观无相法,无相即为相。若言修无相,即非修无相。若舍诸贪着,名之为无相。取是舍贪相,则为无解脱。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷四
36、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
37、行于闹市灵台洗,自有菩提念里修。
38、身累,是一种充实;心累,是一种空虚。无论是主动地追求,还是生活所迫,劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗,这就是人生的一种充实。不管是生活的重压,还是心的迷失,心累都是因为心无所依,这便是一种空虚。人,不怕身累,就怕心累。永远给自己一个目标,无论大小,让心能展翅飞翔。
39、你会不会经常犯这样的错误,对越是陌生的人,越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人,却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人,却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾,不是坏情绪的垃圾桶,只有最亲的人,才能容忍你的一切。所以,请好好爱他们。
40、在生命面前,我们平时所追求、忧虑的许多东西显得那样微不足道。
41、佛说世间有苦难,并不是否认人生有乐趣。相反的,他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
42、光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西,是妖,是简贞,是从容不迫,也是一颗最自然的心。是时间赠阅的从容与清淡。是知道喜气安稳比浓烈诡异更从属于内心。
43、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。
44、盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
45、石头:大师,我爱的姑娘离我而去,我很难过。大师笑道:你真笨。难过的应该是她,你失去了一个不爱你的人,她却失去了一个爱她的人。
46、如果我们不能守护自己的感官,像士兵守护各个城门一样,那么感官所接收的刺激将影响我们的心,而这颗心将随着外在的不同变化而变化。
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