曾国藩语录100句
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曾国藩语录

时间:2023-11-27 17:14:16 经典语录 我要投稿

曾国藩语录100句

  夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。下面这篇文章是小编为大家整理的曾国藩语录,欢迎大家阅读分享。

曾国藩语录100句

1、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

2、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

3、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

4、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

5、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

6、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

7、家勤则兴,人勤则健。

8、打仗要不慌不忙,先求得稳当,再来讲求变化;做事要无声无息,既要精明老到,又要简单便捷。

9、不轻率进兵,不轻率撤退。

10、君子想要有所建树,必须自不胡乱求人知晓开始。

11、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。

12、事业上的成与不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。

13、凡说话不切中事理、没有分量的人,他的部下必定不会服气。

14、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。

15、大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真实爱之,即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者,此也。——《曾国藩书信》。

16、大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。——《曾国藩书信》。

17、凡有一长一技者,兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

18、其带勇之人,概求吾党血性男子,有忠义之气,而兼娴《韬钤》之秘者,与之共谋。——《曾国藩书信》。

19、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

20、善战,其得诀在"不轻进不轻退"六字,弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

21、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

22、精神愈用而愈出,不可因身体瘦弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

23、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

24、存心,则缉熙光明,如日之升;修容,则正位凝命,如鼎之镇。内外交养,敬义夹持,何患无上达。——《曾国藩家书》

25、若事事勤思善问,何患不一日千里?——《曾国藩家书》

26、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

27、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》

28、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

29、我家气运太盛,不可不格外小心,以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

30、盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必将大玷家声。——《曾国藩家书》

31、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

32、凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤,无不立即解危。——《曾国藩家书》

33、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。

34、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

35、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

36、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

37、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。——曾国藩

38、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

39、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩

40、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩

41、人要为善,先要明善始得。——曾国藩

42、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

43、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩

44、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩

45、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

46、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。——曾国藩

47、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩

48、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

49、改过则长善矣,甘贫则足用矣。

50、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩

51、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

52、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 ——曾国藩

53、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

54、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

55、气为心害,养心当先制气。

56、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩

57、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

58、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

59、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

60、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

61、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

62、"从古帝王将相,无人不由自强自立做出"

63、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。

64、五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。

65、千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。

66、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。

67、沉默是一种态度,拖也是一种方法。

68、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

69、世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!

70、为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。——曾国藩

71、广其识则天下大。——曾国藩

72、治心以广大二字为药——曾国藩

73、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩

74、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。——曾国藩

75、待人以诚,待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可无良友也!","凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。","吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。"

76、气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!

77、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩

78、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 ——曾国藩

79、静能生动,更能制动。 ——曾国藩

80、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩

81、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

82、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

83、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

84、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。

85、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩名言

86、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

87、俭以养廉,直而能忍。出处:曾文正公全集

88、道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

89、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》

90、行事常思退一步。——曾国藩

91、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。

92、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

93、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人,学之至也。

94、故意平,然后可历世路之险。

95、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。

96、办事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

97、常人无不行为圣贤,毫不系乎念书之多寡。

98、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭顺。

99、从人可羞,独断专行可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

100、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通,则庶可以成大器,若沾染繁华气习,则难望有成。

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