木心的语录摘录99句
没有自我的人的自我感觉都特别良好。下面是小编精心准备的木心的语录99句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、天才是被另一个天才发现的。
2、但愿我是黑暗,我就可扑在光的怀里。
3、我曾见过的生命,都只是行过,无所谓完成。
4、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
5、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么,我没有失去什么,最恰当的比喻是:梦中捡了一只指环,梦中丢了一只指环。
6、友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。
7、对抗,势不两立,是幼稚的。
8、如欲相见,我在各种悲喜交集处。
9、车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。
10、一场梦,不怨也不恨,上了想象力的当。
11、还没分别,已在心里写信。
12、不用考虑把我放到什么历史位置上。没有位置,只留痕迹。我无所师从,也无后继者,从不标榜,——一座崭新的废墟。不事体系,没有纲领,善于虚构实在的东西,不属于现代,不属于过去,有点像属于未来。
13、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢,要是知道哀愁是什么,就不哀愁了。 生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的。另有些事做了,没有做好。
14、你这样吹过,清凉,柔和,再吹过来的,我知道不是你了。
15、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
16、中国古代的智者是悲观而快乐的。
17、有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。
18、往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没涯际,无情则有限,无情而已。从多情而转向无情就这样转了,从无情而转向多情是……以单个的人来看,没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。
19、负心,不奇,奇的是负心之前的一片真心。
20、负心不奇,奇的是负心之前的真心。
21、你的眉目让我病了一场,请时间换我寂寞的健康。
22、上帝造人是一个一个造的,手工技术水平极不稳定,正品少之又少,次品大堆大堆。
23、智者为人,必有三者兼备:头脑、才能、心肠。
24、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志,自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了。于是,我们就此变成年少时最憎恶的那种人。
25、生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火。
26、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你,就不如我爱你。——木心
27、一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
28、一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉。"——木心
29、在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中,芳芳的信使我宁静……已不是爱,不是德,是感恩心灵之光的不灭——木心《温莎墓园日记》
30、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。——木心《素履之往》
31、幸福就是心安理得地爱艺术。——木心
32、我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了——木心
33、知与爱永成正比。——木心《知与爱》
34、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉"。——木心《素履之往》
35、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心
36、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。——木心
37、好事坏事,过后谈起来都很罗曼蒂克。——木心
38、我走过的路,不是信仰的路程,沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨,虚伪敷衍,曲解夸大,甚而作恶多端。
39、见名人,要见其人,不见其名。——木心。
40、一个思想过度的人,行动非常软弱。
41、古人愚而忠,今人聪明了,可是糟糕,真挚的感情也失去了。智慧是思维,道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。
42、爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人,你要知道,他的功力超过你一百倍。让思想归思想,肉体归肉体,这样生命才富丽。
43、知名度来自误解,没有足够的误解,就没有足够的知名度。
44、真诚,先要自己无私念,不虚伪,再要用知识去分析判断,事物就清楚了。
45、人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。
46、大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,仍然是顽石。耶稣很明白:言,是要说给懂的人听;道,却是对民众讲的。他心里知道,群众不懂。
47、生活如意而丰富, 这样一句,表达不了我所思所愿, 我思愿的乃是:集中于一个目的,作种种快乐的变化。或说:许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
48、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。
49、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。
50、我非壁,若然,乐不可支而永支之。
51、人家总在乎谁在台上演,演得如何。我却注意台下是些什么人,为这些人,值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看,都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演,都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
52、十九世纪所期望的,可不是二十世纪这样子的。
53、爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。
54、骑着白马入地狱,叼着纸烟进天堂。
55、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。
56、愚夫的背后,必有一位愚妇。
57、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看。
58、岂只是艺术家孤独,艺术品更孤独。
59、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。从前的那个我,如果来找现在的我,会得到很好的款待。岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐,你再不来,我要下雪了。
60、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。
61、人一入名流, 便不足观。
62、坐听别人说大话夸海口,我有一种身在曹营心在汉的感觉。
63、人类的地狱是人类自己造成的。——木心
64、哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似檀,理念之余馨,一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
65、凡是伟大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
66、有知之为有知,在其知无知之因此无知。
67、凡是看我不起的人,我总要多看两眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》
68、春雨绵绵,有什么难言之隐。 —— 木心《云雀叫了一整天》
69、他说,一个地方的风景,在于它的伤感。 —— 木心
70、玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。—— 木心
71、人世真没意思,因为真没意思,艺术才有意思。——木心
72、哲学作为群体看,无所谓好处,所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
73、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
74、高明的父,总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄,总是偏袒桀骜不驯的乃弟。——木心
75、许多事,如果是杜撰的,就立刻索然无味。——木心
76、找一个情敌,比找一个情人还要难。——木心
77、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》
78、寂寞,多半是假寂寞。——木心
79、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
80、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮。——木心
81、人生在于体会,今时哪及昔时?
82、给他们面子是我自己要面子。——木心
83、艺术是无对象的慈悲。
84、爱情是天才行为早已失传了。——木心
85、木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑。——木心
86、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
87、我习于冷,志于成冰。——木心
88、文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞,能够臻于精美精致精良精确。——木心
89、汉家多礼,称愚人曰笨伯。——木心
90、所谓教育,是指自我教育。一切外在的教育,是为自我教育服务的。试想,自我教育失败,外在教育有什么用?
91、悲剧是一种远见,鼠目寸光的人,不可能悲观。
92、真诚无所谓多无所谓少,无所谓足无所谓乏。除非没有真诚,才会茫然于真诚。——《即兴判断》
93、倔强是最难改的脾气。假如要改,也要倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说,穿着讲究,就是对自己的温柔。《即兴判断》
94、你的眉目笑语使我病了一场。 热势褪尽,还我寂寞的健康。
95、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明,从前多幼稚,总算看透了想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。
96、若顿悟不置于渐悟中,顿悟后恐有顿迷来。
97、伟大的艺术常是的,雕塑如此,文学何尝不如此。
98、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的,为王,为奴'都是虚空,都是捕风。
99、勉强地吃饭,散步勉强地有个月亮照着。
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