经典论语语录（通用150句）
无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编精心整理的经典论语语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"——《论语·雍也》
2、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政》
4、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
5、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍昼液。"
6、言忠者，行笃敬。——论语
7、不迁怒，不贰过。《雍也》
8、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
9、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
10、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
11、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
13、小不忍，则乱大
14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》
16、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
17、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？
18、不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》
19、不在其位，不谋其政。——《泰伯》
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》
21、不贰过。——《论语·雍也》
22、德不孤，必有邻。——《论语》
23、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语》
25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出处：《论语》
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。出处：《论语子罕》
27、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
28、见利思义。
29、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：《论语子罕》
31、未知生，焉知死？
32、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
33、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
34、天生德于予，桓雎其如予何？
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。出处：论语
36、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。出处：论语尧曰
37、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公
39、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
40、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
41、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
42、夫子之说君子也，驷不及舌。示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生。
43、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
44、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！—— 论语
45、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
46、不在其位，不谋其政。—— 论语
47、子曰："夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
48、讲信用要符合于义，话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
49、子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
50、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
51、子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"——《论语·子罕》
52、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
53、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
54、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
55、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
56、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
57、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
58、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
59、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
60、学而不厌，诲人不倦。
61、德不孤，必有邻。
62、当仁，不让于师。——《卫灵公》
63、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》
64、每事问。—— 《论语·几佾》
65、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
66、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
67、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
68、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
69、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
70、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
71、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
72、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语
73、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
74、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
75、朽木不可雕也，粪土之墙不可。
76、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
77、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——论语
78、未知生，焉知死？——论语
79、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
80、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
81、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。论语
82、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》
83、三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之。
84、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
85、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
86、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
87、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
88、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》
89、过而不改，是谓过矣。——《论语》
90、不在其位，不谋其政。孔子《论语》
91、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。――《论语》
92、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！《论语》
93、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
94、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
95、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
96、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
97、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
98、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
99、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
100、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
101、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
102、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
103、子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”
104、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
105、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
106、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
107、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
108、“父在观其志，父没观其行。”
109、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
110、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
111、未能事人，焉能事鬼。
112、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
113、不知命，无以为君子也。
114、放于利而后行，多怨。
115、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
116、子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
117、子曰：“放于利而行，多怨。”
118、子曰：“人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!”
119、君子欲衲于言，而敏于行。
120、道不同，不相为谋。
121、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
122、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
123、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
124、巧言令色，鲜亦仁！
125、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
126、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――摘孔子《论语》
127、人不知而不愠，不亦君子乎？
128、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
129、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
130、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
131、温故而知新，可以为师矣。
132、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
133、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
134、“巧言令色，鲜矣仁。”
135、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
136、德不孤，必有邻。
137、巧言令色，鲜矣仁。
138、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
139、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
140、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
141、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
142、“君子食无求饱，居无求安。
143、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
144、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
145、礼以行之，孙以出之，信以成之。
146、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》
147、子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!
148、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
149、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
150、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
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