高一上册语文教案（精选20篇）
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，编写教案是必不可少的，借助教案可以让教学工作更科学化。来参考自己需要的教案吧！下面是小编精心整理的高一上册语文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高一上册语文教案 篇1
教学目的
1.通过学习，教育学生牢固树立首创精神，在现代化建设中不畏艰险，勇往直前，为振兴中华而奋斗。
2.学习课文在行文上善于联想、思路开阔的特点。
3.体会文中哲理性极强的议论语句，引导学生理清思路。
教学重点：
理清文章的思路，培养学生的想象能力。
教学难点：
体会作者所赞美的内在精神;文中的联想和想象;本文富有哲理性的语句。
教学设想：
[课前准备]墙报上开辟“三峡园地”，介绍三峡风光、三峡工程以及有关三峡的诗文。
教学方法：
自主、合作、探究的学习方式;教学时艺术化地涉及“音、画”，强化朗读、情境模拟表演、即兴演说、系列组图欣赏等综合实践方法。
课堂上教师要利用多媒体的交互性，尽量有机插入与课文主旨有关的新信息，引导学生在主动积极的思维和情感活动中，点拨分析理解一些关键语段，让学生运用各种感觉，发散思维，主动探讨，各抒己见，给“表现”的机会，体验研读文本后的成功的喜悦，形成正确的价值观和积极的人生态度，促进学生持续发展。这样既突出学生的主体地位，又发挥教师的主导作用。
教学步骤
一、导入
1、美文诗话导入 开讲引入相关美文、诗话，营造出“未成曲调先有情”的氛围，敲响学生向“新思维”进军的第一个情感音符。
(一)先用多媒体跳出一段字幕背景：
三峡，大自然鬼斧神工的杰作!三峡，华夏文明的一处摇篮!
一幕幕精彩历史在这里驻足!一个个盖世英雄于此地流芳!
(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段话──在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国最有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个，请只说一个。”这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是“三峡”!
(三)快速展示《长江三峡》风景导游图，随图播出李白诗歌《早发白帝城》，配乐《长江之歌》，师生共同朗诵，由末句“轻舟已过万重山”，明确课题《过万重山漫想》，简要释题。
2、由李白的《朝发白帝城》导入，“轻舟已过万重山”说明船过三峡时速度之快。 课题“过万重山(长江三峡)漫想”，“漫想”指没有限制的、不拘形式地随意想。“漫想”二字已清晰地告诉我们文章的组材方式。“过”体现的是空间，线索;“漫想”反映的是时间，组材。
人们一旦面对奇景，惊叹之余，总喜欢追根溯源，遥想当年。这是很自然的联想。看长城，会想秦始皇时代人们是怎么造长城的。同样，过三峡，也会想到很多很多。想象力的丰富奇幻，思路的活泼开阔，是与一个人的渊博的学识是分不开的。刘征(原名：刘国正，是当代著名的诗人、作家和教育家、中华诗词学会的副会长、全国中语会名誉理事长)的想象是依据历史知识的推理，有根有据地想象的。我们说，读万卷书，行万里路，确是思路开阔的重要条件。
二、学生快速阅读，作记号，查字典
三、指名学生分节朗读课文
1.问：漫想的起点在何处?终点又在何处?作者是在什么情形下开始漫想的?
起点——夔门;终点——船过三峡。
带着神往之情的作者在穿过三峡时面对奇景感慨之极，头脑出现了空白，然后跳出了古怪的念头。这个过程就是我们常说的“触景生情”。写景部分请同学朗读(第2节)
2.面对的是怎样的“奇景”?投影填空： “万重山”之景的观感：狂暴的江流，连绵起伏的高山，高山缺口处伸出几道光束所营造的神气境界。
作者在这里用了多种修辞以突出过万重山的观感。而这观感更详尽的则来自刘白羽的《长江三峡》， 三峡各自特点总特点
瞿塘峡(夔峡)雄、奇风光神奇 雄伟壮美
巫峡秀、奇
西陵峡(巴峡)滩多特险充满险情
3.齐声朗读写景部分，体会想像一下这雄、奇、险的万重山。
四、分析课文
1.找出课文中说明作者产生联想的句子(在结构上起重要作用体现作者思路的句子)。
①头脑里一无所有。就在这原始状态的空白中，一个古怪的念头跳了出来。
作者“一个古怪的念头”缘何跳出来?熟读第二段后再反复思考和体味。
②于是，我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。
从而引发了一场上下几千年的“漫想”。1-3节是文章的第一部分， 也可叫作“引子”;话题就此打开，遐想展翅飞翔……
③再想下去。
④我的思想向着更遥远的空间和时间飞去……
⑤我的思路被隆隆的爆破声打断。
2.作者的思路沿着“历史——现实——未来”这样一条线索展开的。
提出了“天问”式的疑问☆第一个穿过三峡的是谁?
☆在这个总题目下，作者首先肯定了这个人的存在而不着眼于落实到具体的某个人，然后宕开一笔，延展开去，寻找一连串问题的答案：
他穿过三峡是在什么时候?——比春秋战国时期“自然还要早一些”。
那个时候，穿过三峡用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的独木船。
他是否真是第一个——绝然不是第一个;在他之前必定已有许多个半路折回者，中途遇险者……
他站立在独木船上，拿起竹篙的时候会想起什么?——只是想走出去，去扩大生活的世界。
作者通过一连串的设问，在他的想象里为我们塑造出第一个穿过三峡的人的有血有肉的光辉形象。这个人敢为人先，不怕危险，不顾旁人的讥笑和阻拦，毫不含糊地登上独木船，面带微笑，勇往直前，而鼓舞他穿过三峡的力量就来源于那个“只是……”的想法。这是一种朴素而又伟大的思想，是历史前进、社会发展的方向。作者在完成了对第一个穿过三峡的人的刻画之后，又将他漫想的触角伸向茫茫的江水，并向凿开三峡、洋洋东去的江水发问：可曾想到后来竟会变成“人的胯下坐骑么”?从而反衬出第一个穿过三峡的人的伟力。
由此，作者进一步联想到另外一些“第一个人”：
①第一个使用石器的人。
②第一个燧木取火的人。
③第一个弯弓射箭的人。
④第一个骑上马背的人。
⑤新长征中“无量数第一个穿过‘三峡’的人”。
行文至此，作者笔下的“三峡”已经成为一种象征，代表着人类已经跨越和将要跨越的各个领域的高峰;第一个穿越三峡的人也成为一个象征——代表着人类创造历史的意志和力量。正是难以数计的这样的人，构成了历史的脊梁。作者的“漫想”就因为从“实在的三峡跳到了抽象的“三峡”，意境由此而开阔、深邃。
3.作者讴歌什么，期望什么? 不怕风险、勇于开拓的精神。
在建设现代化的事业中，我们需要的正是那种敢于第一个穿过“三峡”的精神。
五、专题情境实践
(一)作者是怎样描述三峡风景的?
提示：提名一位学生朗读课文第2自然段，其他同学边听边欣赏一组三峡沿途风光图，使学生在听觉与视觉的感应下，对雄伟、神秘、惊险的三峡特色有所领悟，自然引入对“漫想”的理解。
(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峡”究竟有什么样的魅力能让作者产生绵绵的“漫想”呢?请同学们结合第2自然段中的关键语句回答。
提示：文中的排比句、比喻句、夸张句、设问句及动作描写的句子可以让学生品味。
(三)“漫想”又不能不受拘束，它得紧紧立足于眼前的景物。课文是怎样将眼前的实境与心中的漫想恰到好处地交织在一起的?大家能找出文中有关漫想的语句吗?
提示：这些句子既点明游踪的线索，又交待漫想的思路，使全文融为一体，起到了过渡衔接的作用，使散文“形散神不散”的特点得到了充分的体现。
(四)“漫想”随着行程展开，作者首先想到的是──第一个穿越三峡的人是谁?既然是第一个，总会遇到许多意想不到的困难，挑战者会遇到哪些困难?
提示：涉及“物质条件、个人素质、精神压力”等方面的困难可以引导学生用四字短语来概括。
(五)如果回到那个时代，如果大家就是旁观的、嘲笑的、反对的人，而我就是那位挑战者，请同学们作个情境模拟，想象一下你们对我会有什么样的言语举止呢?
提示：教师尽力做好交谈环境的创设者，文本对话教学的引导者，关注学生的情感、心灵，让学生学得主动、生动、灵动，有真情、真趣、真意，让学生的生命充满生机与活力。
(六)挑战者前行的路上，他要面对的是什么样的地形条件呢?你觉得文中哪些词语写得很精彩?
提示：指名两个学生用改写人称的方换朗读第9自然段，其他同学带着问题提朗读，然后让学生交流品味语言。
(七)文中一再强调同一句话：“他不知道，也没有想。”你认为第一个挑战者到底有没有想过这些困难呢?请大家发表看法。
(八)为了更好地体会挑战者当时的心情，谁愿意扮演挑战者作一番《登独木船宣言》?
(九)“只是想走出去，扩大生活的世界。”这是支撑挑战者的理想。于是“他用竹篙一点，船开动了”。这里用了“一点”，而不用“一撑”、“一拨”、“一划”等词语，对刻画人物的精神有什么帮助呢?
(十)当勇士在我们面前时，我们除了崇敬和赞叹还能说什么呢?此时此刻，作者的“思想向着更遥远的时间和空间飞去”，让我们齐读11自然段、男女生轮读12自然段并思考他又想到了什么?
提示：学生明确作者由“第一个穿越三峡的人”联想到了历史上无数个第一人。文中的“三峡”不单单实指长江三峡，还象征人类行程中难以数计的困难。
六、思考：
1.文章结尾作者为什么能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦?
2.文章从“艰险”到“喜悦”，包含着一个什么哲理?
七、继续分析课文
1.齐读课文最后两段(第三部分)
作者收束了他的遐思漫想，运用记叙和抒情的笔触，描绘出万重山过后那种宽阔、平静、恬然的自然景象。江水一泻千里，天空开阔，地面平旷，沙鸥在自由飞翔。这景象，与文章开头所描写的江流狂暴、高山起伏、神奇莫测既是鲜明对照，又构成前后呼应。只有在这个时刻，在穿过三峡之后，才能真正体味到成功的喜悦。
☆为什么作者能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦?
作者在事业上有首创者甘苦的体验，面对三峡，他能想像到第一个穿过三峡的人曾经感到开拓通道的胜利喜悦。至于今日畅游三峡的喜悦又是第一个穿过三峡的人未曾感到的喜悦，而这种喜悦正是他给后人创造的幸福。因为，我们今天所从事的伟业，毕竟是古人说无法想象的。毛泽东还想象着“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊!”何况几千年的人们。这样写，既显示了今人与古人的相通，又显示了今人对古人的超越，既显示了继承，又显示了发展。
2.文章从“艰险”到“喜悦”，包含着一个什么哲理? 闯过艰险的征途就有胜利的喜悦。
八、结束语
同学们，原本带有神秘与幻想之感的21世纪已充满竞争气息地站在我们面前，面对这样一个世界，你在“一课一得”中能对“三峡精神”写点新的注脚吗?让我们拿起新的武器——科学技术去穿越更多的“三峡”!
九、课后比较本文和《长江三峡》在写作方面的异同。
①内容
②表达方式
③语言特点
词句赏析
1.船出了夔门忽然落进……变得狂暴了。
忽然，写出感情变化之大;落进，写出水势落差之大。
后两句则从感觉上写出河面变得窄小，水流变得汹涌。
2.第一个穿过三峡的是谁?第一个，是的，……无边无际地延展开去。
设问——回答，字里行间演绎着的是作者对这一问题的思考的轨迹，表现了作者对人生的严肃的探索精神。
高一上册语文教案 篇2
教学目标：
⑴认知目标：让学生端正面对过去的得失成败的态度，增强学生的心理承受能力
⑵能力目标：培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
⑶情感目标：增强学生的心理承受能力，认识和规划自己的人生和道路。
教学重点：
培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
教学难点：
在知识学习的过程中引发学生认识自己、把握自己
教学时数：
一课时
活动安排：
一.唱。全班齐唱《童年》。
二.写。让学生每人准备两张小纸条，分别写上自己最伤心的和最快乐的一件事，不署名。然后折好，分别放在左右手心上。(设置悬念)
师：同学们，你觉得现在你的左手重还是你的右手重呢?(学生回答)好，有同学说左手重一点，也有同学说右手重一点。那么，到底在你们的心底，伤心与快乐到底孰轻孰重?在一个美丽而羞涩的梦前，让我们来看看，胜利考上北大的王海桐师如何看待的。
三.读。研读《北大是我美丽羞涩的梦》，思考：
①分点简要概述王海桐伤心与快乐的往事
②王海桐以什么态度面对这些往事?她以怎样的感情述说自己的故事?你有何感受?
⑴作者简介
王海桐， 1983 年 9 月 26 日生， 20xx 年在四川成都石室中学高中毕业，是当年四川省理科高考状元，以 713 分考取了北京大学金融系。高中时期最爱看的书是《金锁记》、《灌篮高手》、《蔡志忠漫画》等。
⑵基本解读
“梦”是年轻人的理想、年轻人的追求。上北大，读金融是王海桐的心愿。虽然她一直都成绩优异，但在 20xx 年参加高考的时候，她都一直不大自信，北大是隐藏在她内心深处的一个美丽而羞涩的梦。高考过后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看报纸刊登的试题，也不敢去核对分数，所以在她“寝食难安只渴求一张北大金融系录取通知书”，突然听到自己是四川理科状元的时候，竟是“不敢相信的木然”，本文真实地记载了一个高中生面对成功，面对实现自己理想时的内心感受。由于真实，由于作者的年龄、生活的背景与现在的学生十分接近，本文有可能触发学生的各种感受和引发出各种思考。学习时，不宜用文章分析法的形式进行，建议从课文中选取某些问题作研究学习的内容。学习的重点也可以设计为让学生如作者一样，在日常的生活中，在日常的学习中通过反思了解自己和了解外部世界，从而把握自己所处的环境。在学习的活动中要让学生注意，不论引发的反思与思考的原因是什么，在反思的过程中都要有一个标准，以此来衡量我们的行为表现。这些用来比较的标准，可以是别人的，或者是自己过去的表现。所有比较推论的结果都可能会使学生产生各种情绪的反应，比如自豪感、罪恶感、满足感、或者愤怒，这都是取决于学生是如何进行归因的，因此教师要留意这些反映，做好及时而适当的调适辅导。
可以引发学生认识自己、把握自己，以引起讨论的参考点有：
①课文后面的【思考?探索】。
②我不是一张平铺的考卷，我是立体的，有血有肉的。
③我是一个有故事的人。我愿意写我的困惑与思考……
④“海桐”的名字寄托了作者家人的希望，作者对它也有另一番的解释。你从自己的名字中看到了什么?感受到了什么?
⑤我们常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值。可总有些时刻，别人的期许我们难以达到，别人的判定让我们灰心丧气。
⑥我常常被锁在屋里倾注于风琴、字与连环画。因为有着苛刻严厉的父母，我有了很多别样的记忆：我用幼稚的
童音背李煜的词《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌声;在逃风琴课后，我被罚跪在小凳上一整个下午，并被剥夺了晚饭，在被风琴老师批评练习不认真后，妈妈一边打我手心，一边一字一顿地说：“要做什么事就一定要做好，否则就别做。”在小学第一次考试得了 99 分后，因怕被父亲责备，我躲在门外小道上哭，不敢回家……
⑦你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠……
⑧我只想表达纯粹的自我感受而不在乎别人的评论。即使笔触稚嫩又如何呢?我 16 岁，稚嫩是我的权利，也是我的生命特质。
⑨我到底害怕什么呢?是害怕自己的表现不能达到别人的要求，还是自己不能达到自己的要求?
⑩他们都在那里，一遍遍温柔而坚定地对我说：“你能行，你能行。”这些呵护是我所有信心的来源。
四 .习题解说
⑴第一题命题意图和参考答案
本题主要是从引导学生多元读解、个性化读解方面进行设计，三个小题都是希望让学生凭借自己的经验积累和知识结构进行阅读，对文本意义再一次建构，在阅读中发现问题，提出问题，对文本作出自己特有的分析和判断。在交流、讨论、对话的过程中，必然会形成对课文不同的角度和层面进行理解，而这样的理解往往会对课文的整体性透视具有不同层次的合理性。
严格说，三个小题都没有唯一的标准答案，但不等于学生就可以天马行空地任意发挥。阅读的理解必须落实到课文的语言层面，如回答“如果我引人注目，那个 731 分决不会是唯一的理由。”这句话透露了什么感情信息，必须与后文的内容联系回答，“你觉得作者在成长的岁月里，有过遗憾吗?”也必须根据课文回答，不能脱离课文架空分析。高考是社会的敏感话题，也是高中生必将面临的人生选择，高考基本是人人都参加的考试，但“状元”只有一个，如何正确对待考试，这不但是学生，同时也是教育工作者值得思考的问题，“你对‘高考状元’这一现象有什么看法?”就是希望广大的师生能对此作出客观的分析和正确的判断。
第二题命题意图和参考答案
认识自我、发展自我的方式是多种的，学生的“日记”是其中的一种，在日记中学生可以比较客观地对待自己，赏识自己，批评自己。如果学生愿意，教师可以收集起学生的各种“梦想”，与学生一起交流
五.教师小结研读活动，引出下一活动。
师：同学们，伤心与快乐到底孰轻孰重呢，在“北大之梦”面前王海桐选择了与伤痛潇洒干杯，获得了前进的力量。现在，我们刚升高一，在我们的前方同样有一个美丽的大学梦在等着我们去实现。所以，现在老师要给你们两个箱子——“心情回收站”、“快乐加油站”。
小活动：学生分别把刚才的小纸条放“心情回收站”、“快乐加油站”。
六.教师小结本节活动
七.布置作业：
准备下节课的“我的故事”的演讲，要求联系自己升中考的亲身体验，讲述一个最难忘的一件事情。
高一上册语文教案 篇3
教学目标
语言建构与运用：学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。
思维发展与提升：了解抒情脉络和抒情方式;感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
审美鉴赏与创造：了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美。
文化传承与理解体会：体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
教学重点：
了解本文抒情脉络和抒情方式;感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
教学难点：
理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
教学过程
一、说——知作者体裁
1.说小诗：下面四句诗中所说的诗人是谁?
一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。
一画一印一全集，一代英豪一红烛。
2.说作者：你知道闻一多的哪些情况?
在学生介绍的基础上教师适当补充：
闻一多(1899——1946),原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。
早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。
音乐美，指的是音节和旋律的美。
建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象(即富有形象感、色彩感和画面感)。
绘画美，指诗的对称和句的整齐。
3.说背景：有谁知道闻一多先生为什么写作这首诗歌?
在学生介绍的基础上教师适当补充：
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐 败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
4.说体裁：这是一首什么体裁的诗歌?
在学生介绍的基础上教师适当补充，中国新诗的发展：
二、读——理内容结构
1.自由读：读两遍。
2.指名读：其他同学思考诗歌的内容。
3.清理内容结构，整体感知。
①什么是红烛?
红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
②从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
③李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用?
“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”(“自 焚”与“流泪”)分两层来展开抒情的。
④诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问?问什么?
三处问：第1节为第一问：红烛为什么这样红?
第2节为第二问：红烛为什么要自 焚?
第6节为第三问：红烛为什么要流泪?
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
4.小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。
全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。
三、探——析形象语言
1.小组合作探究
分小组研读诗歌，探究的主要问题(不必面面俱到，可侧重其中的一两各方面)：
①这一(几)节写了什么内容?
②用了哪些表现手法?
③诗人有哪些困惑?有哪些感悟?为什么会产生这些感悟?
④语言上有哪些特色?哪些词用得比较好?
全班分为五个小组，分别探究第一节、第二三节、第四节、第五六七节、第八 九节。要求：小组分工合作，讨论交流。在书上圈点标注，然后派代表交流分享。
2.分享交流探究成果
每组派1-2名代表，上台分享自己的研究心得和收获。
3.讨论探究的主要要点
①第一小节：诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色?”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字;逼真的描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
②第二、三节：对红烛自我牺牲精神的讴歌。
这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答;表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
诗人运用比喻修辞手法，把蜡比作躯体，把火比做灵魂。作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出?”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但诗人最终理解了红烛，彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神。
上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味;下一节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈的表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。
诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
③第四节：诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。
“烧罢!烧罢!……监狱!”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。
④第五至第七节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
使用拟人手法，一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。
第六节诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“何苦伤心流泪?”诗人同情，惊疑，思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了!”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪 恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。
诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么?冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。
第七小节托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。
⑤第八、九节：深情呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊!/‘莫问收获，但问耕耘’。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。
四、听——悟情感主旨
1.过渡：作者用问答的形式抒发诗情，那么诗人在问问答答中，情感经历哪些变化?请听名家朗诵。
2.播放朗诵视频。
3.分析点播：全诗情感经历了七次变化，四扬三抑的情绪起落：
诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。
4.小结：本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。
五、吟——得要领技法
1.吟咏诵读，寻找准确表达作品情感和自己阅读感受的声音形式，在诗歌鉴赏中十分重要。理解了诗歌的感情和主旨，请说说吟诵这首诗歌要注意哪些要领?
2.吟咏提示：注意情感的表达、节奏停顿、重音轻音、抑扬顿挫、语气语调等，比如：
3.吟诵比拼：
①小组互相讨论，在书上标记，互相听读。
②各小组派代表上台朗读，其他同学互相评议。
六、写——晒收获感受
学了这首诗歌，结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。
示例1：红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。
示例2：写写写，写出累累硕果;做做做，做出惊天伟业;说说说，说的痛痛快快，行行行，行的人中高标!
示例3：开口说话，掷地有声;脚不下楼，著作甚丰;唐诗杂论，楚辞校补，深刻钻研，一丝不苟，大声疾呼，为民请命，言行一致，名垂青史。
高一上册语文教案 篇4
教学目标
1.把握全诗的感情基调，准确富有感情的背诵。
2.品味诗歌的意境，培养学生高雅的审美情趣。
教学重点
准确富有感情的背诵全诗。
教学难点
品味诗歌优美的意境
教学过程
一. 情景导入
1. 播放歌曲《在水一方》，情景导入本课。
2. 简介《诗经》。
二. 朗读 感知大意
1. 学生自由朗读全诗，圈点生字。
2. 抽学生朗读本诗，师生共同评价。
3. 教师范读，要求学生注意字音、语速、语调。
4. 学生自由朗读本诗，把握语速、感情基调。
5.抽学生朗读本诗，师生共同评价对语速、语调的把握。
6.引导学生说说本诗的感情基调是什么。
7.各组推荐代表在班内展示朗读，评出优胜组。
8.全体学生齐读。
三.研读 感悟意境
1.学生以自己喜欢的方式读本诗，结合注视，组内理解大意。教师巡视，答疑解难。
2.引导学生思考：景物描写和“重章叠句”的作用。
3.学生感悟意境，
《蒹葭》译文
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》教学反思
今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：
一、同学读课文，注意要读准确。(先个别读，再齐读)
二、我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆 (近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义。)
苍苍 萋萋 采采 未晞 未已 水之湄 水之涘 溯洄从之 溯游从之 跻 右 水中坻 水中沚
三、边读边口译课文，两人为一组交流。
四、通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。
学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么?孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。
紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲?孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗?学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。
在本诗的重章叠句手法运用上，我以下面的文体形式引导：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节?学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。
这时铃声响起，没有给学生们当堂成诵的时间了。本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。
所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意去微笑吧。
高一上册语文教案 篇5
教学目标：
了解鲁迅
生活经历和思想发展过程;理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
教学设想：
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
教学重点：
鲁迅自身经历与其思想发展的历程。
教学难点：
鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作《呐喊》的缘由。
一：导入
初中曾学过鲁迅的哪些小说?(《故乡》、〈社戏》、《孔乙己》等)这些小说选自哪一个小说集?(《呐喊》(加点的字板书) 《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇(第一版是15篇，多一篇《不周山》。)1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的《〈呐喊〉自序》。
现在请大家自读课文，看看鲁迅先生写这篇自序的目的是什么?
二：分析文章内容：
1.这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作《呐喊》的缘由。鲁迅重拾文艺，和一个人有关，那就是?(学生：金心异)金心异的来访是不是鲁迅创作《呐喊》的主要原因?(不是)，那么鲁迅创作《呐喊》的真正原因是什么?( “这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。)这里“梦”指的是什么? (指作者年轻时候的理想和追求。)为何理想叫做“梦”呢?(由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。)
2.年青的鲁迅有那些梦?为什么会有这样的梦?他的梦有没有实现?
(1)因为少年时代的给父亲看病的生活经历，使他看透世态想走异路。就有了“学医救国救民的梦想”(此处要求学生读书上的句子)(板书：学医救国救民梦)本来这梦是相当美满的，但是在仙台看幻灯片，发现学医不能救国，梦想终于破灭。
(2)因为鲁迅发现学医不能救国(读文中的句子)，就想要以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。概括为“治文艺，拯救民众灵魂”或者“办〈新生〉，拯救民众灵魂”终于失败，鲁迅深刻的分析了失败的原因，那是什么呢?客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。
3.两大美好梦想破灭之后，鲁迅先生陷入了无边的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驱散这种痛苦与寂寞呢?(鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑)沉默是对自己理想的绝望吗?(不是，是在思索、探寻国家和社会的前途和出路。)
4.分析对话：
这个时候，金心异的来访是他人生转变的一个契机，我们来研究一下他们的对话，同学们归纳一下在对话中两人所持的不同观点。(学生：读19段，鲁迅关于铁屋子的论断。)你们如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?
所以金心异的来访使作者看到了希望。我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。(学生：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。)通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成《呐喊》的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作《呐喊》的直接契机。
5.分析鲁迅为什么要把这十四篇小说合集，命名为“呐喊”的原因：
好，现在作者要开始振笔呐喊了，那么“呐喊”的含义是什么?鲁迅为谁呐喊?为什么要呐喊呢?(学生齐读第22段。)(为在寂寞里奔驰的猛士呐喊)因为作者年轻时候曾经历过寂寞的痛苦，他不想把这种寂寞再传染给这些做着好梦的青年。
教师：通过以上分析我们可以知道作者呐喊的目的有两个：一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊;一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。(板书)
三、小结：
通过以上的分析，我们清楚地知道了作者创作《呐喊》的缘由。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”
高一上册语文教案 篇6
三维目标：
1、通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。
2、通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。
3、通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。
思路方法：
散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标?拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读;二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题;三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性。
教学过程：
一导语设计：
【多媒体叠映湘西风景画】
这，就是边城。
今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》
二文本解读：
(一)、指导自主学习
1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。
【参考性提示】
①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗
②《边城》是用文字绘就的无彩之画
③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌
④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。
2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好?
【参考性提示】学生可能会有多种说法，要讨论引导。
明确：用“爱”字概括比较恰当。
沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”
答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。
(二)组织合作学习
●风景中的秘密
1、投影：【烟雨凤凰.ram】
2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物?再读一读这些描写语句。
明确：
①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、
白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、
②描写的语句示例：
★落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾;
★河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------
★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍?为什么?
【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。
【归纳概括】如果可以的话，我会用DV把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。
【投影显示】风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和
4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮!你们听出的意思是什么?
【明确】风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。
●故事里的隐语
1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。
【投影显示】重要人物关系
2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”?
【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----
纯朴的祖孙之爱
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点?
【明确】清纯、古朴、自然，有人性之美。
4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。
【合作讨论】：关于“爱”，作者“说明”了什么?
明确：“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
5、清纯古朴的自然风景，作者赞美;清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事?
【合作讨论】明确：作者还赞美了-------
象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠
象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。
象征着民族古老的历史和传统的端午节
象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶
6、这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么?
【明确】
①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的;这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美;
②物欲泛滥的现代文明;浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判;
③民族的传统品德和人格应该重建。
(三)引导探究学习
1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法?赞同?为什么?不完全赞同?为什么?
【参考性提示】
①民族文化传统，质朴、自然、清纯、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。
②时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。
2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。
【DV剪辑】(说明：内容—恶搞原作;音乐--《两只蝴蝶》)
【思考方向】比较电影镜头与小说的优劣;电影是否保持了小说的原汁原味;联想开去，发现了什么问题?有什么建议?等等。
高一上册语文教案 篇7
教学目标：
一、通过课文学习，认识葛朗台这一艺术形象的特征及其在世界文学史上的典型意义和价值。
二、品味巴尔扎克在刻画“葛朗台”这一形象中所运用的夸张的漫画式手法。
教学重点和难点：
重点：通过作品中对人物细致入微的细节刻画，分析把握“葛朗台”这一形象的性格特征。
难点：认识葛朗台这一艺术形象的特征及其在世界文学史上的典型意义和价值。
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一.导入
由世界文学宝库中的四大吝啬鬼导入
二.整体阅读，圈点批注
情节人物描写动词与形容词的运用关键语句
三.整体阅读检测
(一)掌握下列加点词的音形义
面面相觑弥留逆情背理执著恬退隐忍箍桶匠癖好轻手蹑脚
(二)简答
1.主要人物是
2.葛朗台的幸福
3.小说围绕一个什么矛盾冲突展开?
4.什么地方是小说的开端部分?
四.分析情节结构
板书总结开端朗台其人：执著狂、占有狂、痴情、癖好
↓矛盾冲突：对待家庭财产的态度
发展发现梳妆匣爱财
↓抢夺梳妆匣
交回梳妆匣
提出继承权
诱骗继承权骗财
骗到继承权
高潮看守密室：兑金(守财)
结局临终言行
五.课外练习
1.批注本文的人物描写
2.试比较此文与祝福刻画人物所使用方法的异同
第二课时
教学过程
一.检查练习
二.理解小说个性化的语言描写
1.提问：葛朗台的身份是一个暴发户.投机商.他爱财如命的性格从文中哪些语言中表现出来。
A.身份
B.性格总结：人物语言要表现人物的身份与性格
2.讨论课后练习三
三：讨论生动的动作描写
精读“抢夺梳妆匣”“诱骗继承权”“临终抓法器”
四.讨论传神的细节
细节描写：对人物性格.肖像.语言.行动.心理.及环境所作的细微、具体的描绘，能生动具体地表现事物的特征.
五.总结.小说的主题
六.比较、鉴赏与评价
1.本文中除了正面从语言、动作等角度去表现葛朗台以外，还用了侧面表现，从文中找出这些实例加以分析
2.小说以记叙为主要的表达方式，但小说中也可以有议论，小说中的议论往往用来评价人物、事件，往往表现了作者的意愿与态度，请从文中找出议论性的句子，并加以分析，体会这些议论的作用及表达效果
3.葛朗台夫妇临终嘱咐比较阅读
七、练笔布置
人物描写，写一个执着于某一事物的人，侧重于语言与动作
高一上册语文教案 篇8
一、教学目标
1.了解作者和写作背景。朗读体悟，寻找意象，品味意境。
2.通过诵读，把握意象，体会本诗的情感。
3.了解作者面对残酷的现实，始终不渝的热爱祖国、相信未来的爱国情怀，培养学生顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。
二、教学重难点
1.重点：揣摩诗歌语言，赏析诗歌丰富含蓄的意象。
2.难点：体会诗歌深沉的情感。
三、教学方法
诵读法、品读赏析法、讨论法。
四、教学过程
(一)设置情境，激趣导入
有一首诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗。”这首诗就是《相信未来》，作者是食指,原名郭路生。紧接着向学生介绍作者，同时交代清楚诗歌的写作背景。
(二)初读课文，整体感知
1.请学生齐声诵读诗歌，给诗歌断句，标出重读字词，并且明确诗歌总体结构。诗人从我怎样相信未来到为什么相信未来，最后呼吁人们相信未来。这是整体感知的第一步，通过自己的诵读体验。
2.教师播放示范朗读音频文件，注意朗读者节奏、语气、语调的变化，从而体会诗人当时的特殊情感。
(三)再次朗读，深入体会
1.在整体把握诗歌感情的基础上，我将从诗歌的具体意象入手，让学生讨论意象的运用，鼓励学生自主探究，从而创设一个融洽的课堂学习氛围。
具体来说就是明确：
第1节中的蜘蛛网、炉台、余烟、灰烬、美丽的雪花这项意象代表的含义，学生可以从中看到荒芜、穷困和艰难，诗人从艰难生活中升起了相信未来的信念。
在第2节中学生要把握紫葡萄、深秋的露水、鲜花、凝露的枯藤这些意象，从生命由新鲜至黯淡、从热情到失意、从饱满到枯竭的过程，了解诗人从人生的苦难升起了相信未来的信念。
2.接着请学生仔细朗读第3节，此时教师指导学生朗读时要注意合理断句。因为不同的读法会有不同的理解，而且特别注意这里运用比喻修辞。教师针对排浪，大海、曙光具体分析它们与手指、手掌、曙光之间的联系。学生通过具体研习能了解这是诗人由真实内心升起的相信未来的信念。
3.在接下来的4-6节朗读中，教师同样要求学生从意象的把握上来理解为什么要“相信未来”，从腐烂的皮肉、脊骨这些意象来看清人们内心深处对未来的共同信念。第4节视角“我”到“她”，她是未来,从未来的角度看,现在就成为了历史,历史不可抹去,未来将会做公正的评价，正因为不屈的信念和探索的精神，所以我焦急地等待着评定。
4.再次朗读，加深体验。在具体的意象分析后，学生已经对诗歌的主旨和情感有了一个更深刻的把握，所以接下来我会提出一个问题，即这首诗歌最明显的艺术特色是什么，学生带着问题朗读诗歌，这样可以使学生进一步加深情感体验，真切感受诗人顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。朗读之后，学生应该很明显就能发现诗歌运用了反复手法。
(四)延伸作业
比较阅读食指的另外一首诗《热爱生命》，希望学生通过比较阅读，体会诗人所要表达的思想感情，学习诗人无论人生多么艰辛、命运多么坎坷，我们都要对未来充满信心，相信未来。
五、板书设计
相信未来
食指
描绘现实，表明信念
直抒胸臆
发出召唤，相信未来
高一上册语文教案 篇9
一、教学目标
1、了解《左传》的有关知识以及在中国文学的地位。
2、掌握基本的文言知识，提高文言阅读的能力。
3、整体把握文章结构，理清思路，根据文意背诵课文。
4、赏析人物形象和写作技巧，学习古人在国难当头时，不计个人得失、顾全大局的爱国主义精神。
二、教学方法
1、朗读法。自始至终以朗读为教学的手段和依据，运用多种形式朗读，教师诵读、学生自读、学生领读等，力求做到熟读成诵。
2、问题导读法。教学过程中，以设置问题的方式，让学生在回答问题的同时，把握文章内容，掌握学习的重点、难点。力求以问带讲，以答带读，充分调动学生的积极性，启发学生思维，使其善于动脑，敢于发言。
三、教学重点
1、重点理解“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语。
2、学习古人在国难当头时，不计个人得失、顾全大局的爱国主义精神。
四、教学难点
领会和学习烛之武的劝说艺术。
五、教学时间
一课时
六、教学过程
1.导入
联系初中所学《曹刿论战》，学生介绍《左传》，教师补充材料，《左传》的有关知识以及在中国文学的地位。
2.整体把握
(1)解题：理解题意，你会想到那些信息?
(2)介绍时代背景：本文选自《左传》僖公三十年。主要是记述公元前630年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。
3.课堂教学
第一步，初读课文，疏通字词。
①选一名学生读课文，要求读准字音，读清句读。再选一名学生评论优缺点，概括你所听懂的故事。
齐读课文。
②学生自读课文，读清节奏，读清句读。对照注释，结合上下文疏通文意，圈画词句疑难点。提出疑难字词。
第二步，内容研读(在学生充分阅读课文的基础上，设计问题串连全文，并适时的采用不同形式让学生诵读文章。学生在思考的同时加强讨论与交流，把握课文内容。)
(1)学生齐读第一段，思考：烛之武在什么情况下“退秦师”的?为什么攻郑?
提示：秦晋围郑，郑国危如累卵。联系时代背景，这一段25个字介绍了哪些内容?找出重点词：贰、军、于
(2)一学生领读第二段，找出重点词句如“辞”“之”“然郑亡，子亦有不利已”。
讨论：烛之武是怎样出场的?这一段对表现人物以及在文章中有什么作用?
提示：此段为侧面烘托人物形象。佚之狐的推荐，道出了烛之武卓越超群的外交才能，使主人公未出场时，就引起了读者极大的关注。
(3)由男生齐读第三段。
本段字词较多，要求翻译课文，解决字词障碍。如“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”鄙、陪、敢、济、肆、阙
全体同学考虑：烛之武是如何说服秦伯退兵的?
提示：说辞仅125个字，却不卑不亢，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，面面俱到，从地理到历史，步步深入主题，句句打动对方，不愧是一段非常漂亮的外交辞令。
(智)退：利用矛盾，施攻心术，动之以利，晓之以理。
(勇)退：烛之武关键时刻深明大义，不计得失，舍小存大，顾全大局，挺身而出，夜缒而出，知难而上，义无反顾。
(巧)退：既有运筹帷幄、了然于胸之计谋，又有巧舍如簧、字字千均之言辞。
可看出烛之武是一个怎样的人?A.深明大义的爱国志士。B.知难而上，义无返顾的勇士。C.口若悬河，巧言善辩的辩士。
(4)学生齐读第四段，解决字词如“与”“微夫人之力不及此”。
讨论：晋侯在秦军撤退时为什么不乘机袭击秦军?本段对故事情节的发展有何作用?
提示：主要考虑到“仁”“知”“武”的道理。
4.精读课文，体会课文叙事特点
(1)伏笔与照应：这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。“晋军函陵，秦军氾南”，为下文烛之武“夜缒而出”，出使并说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。
(2)波澜起伏：这篇课文充满了波澜，显得生动活泼。如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。
(3)详略得当：这篇课文主要是表现烛之武是怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁简得当，层次井然。
5.自主、合作，深入探究
(1)大军兵临城下，郑国危如累卵。受命于危难之际的烛之武，不费一兵一卒，不动一刀一枪，却使秦晋盟散约毁，两支人马自动撤离。烛之武成功地劝说了秦君，凭一己之力，解救了郑国，其劝说的艺术给我们怎样的启示?
提示：主要从烛之武的劝说艺术进行分析总结。烛之武的一段说辞，晓之以利害，动之以感情，言辞巧妙。从中我们可以得到以下启示：尊重他人，站在对方的立场上考虑对方的利害得失等。
(2)人们评在价烛之武时，有的说他是一个“志士”，有的称赞他是一个“勇士”，有人指出他首先是一个“辩士”，也有人说他具备这三种人的特点。请发表一下你的看法。
6.作业
(1)尽量背诵。
(2)归纳文中词性活用、通假、特殊句式等现象。
(3)我国古代学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”烛之武退秦师再次印证了“舌头”在战争中的巨大作用──外交是第二战场。对此，你感受如何?请联系你所了解的史料写一段文字，不少于300字，题目自拟。提示：可以结合史料从“口才”的作用等角度入手，阐述自己对“口才”的认识。具体史料可以联想到毛遂义正词严，说服楚王与赵国缔约;蔺相如用三寸之舌，捍卫了赵王的尊严;诸葛亮舌战群儒等。
高一上册语文教案 篇10
教学目标：
1、了解作者及诗歌创作的时代背景。
2、反复诵读体会诗歌营造的意境。
3、把握中心意象，深入体会诗人情感。
教学重难点：
1、反复诵读体会诗歌营造的意境。
2、把握中心意象，深入体会诗人情感。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入
复习鉴赏诗歌的方法：
一、知人论世。
二，体会诗人的情感。
三、抓住意象
意象：诗歌中蕴涵着诗人思想情感的景象或物象。
意境：由意象营造出的客观景物和主观情 感相融合而形成的艺术境界或氛围。(幻灯)
在诗歌中，由一个或几个意象所形成的氛围，这个氛围有一个特定的名称：意境。
如“举头望明月，低头思故乡”营造了一个宁静，幽深，略带感伤的意境。
二、作者简介
戴望舒(1905—1950)，浙江杭县人。中国现代著名诗人。1925年入上海复旦大学学习发文，开始受法国象征派影响。1928年开始创作现代派诗歌。著有诗集：《我的记忆》(《雨巷》收入其中)《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》，早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派影响，意象朦胧、含蓄。代表就是《雨巷》。后期(抗战爆发后)诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈情感和对美好未来的热烈向往，诗风积极、明朗。代表作是《我用残损的手掌》。
(戴望舒短暂的一生，很不平静。小时候一场天花，在他脸上留下疤痕，生理上这种缺陷，常常使他变成别人奚落的把柄，即使后来在诗歌上取得一些成就，但还是常常受到来自同行的嘲笑。文学上刚有点成就时，他喜欢上好友施蛰存的妹妹施绛平，但并没有得到回应。戴望舒以跳楼相要挟，最后勉强答应和他订婚，但要结婚条件是：要他出国留学，有一份稳定的收入。迫于无奈，1932年他去法国，当时生活很困难，靠翻译生活。三年后听到施绛平移情别恋的消息，他匆匆回国。结束了他近八年的恋情。第二年，1936年，与小他12岁的穆丽娟结婚，这场婚姻仅维持四年。1940年俩人离婚。两年后，戴又与小他21岁的杨静结婚。生了两个女儿，到1948年又以离婚结束。建国后戴望舒被安排到国家新闻出版署工作，负责法文翻译，但此时他哮喘病非常严重。1950年二月去世。)
被誉为"雨巷诗人"的戴望舒，以短暂而传奇的人生，代表了一代中国抒情诗人的内在品质，以至在他离世50多年后，诗歌依然名重诗坛，今天我们来学习这首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。
三、赏析全诗
(一)听朗诵，正字正音(幻灯)
彷徨(páng huáng)
彳亍(chì chù)
颓圮(tuí pǐ)
寂寥(jì liáo)
惆怅(chóu chàng)
(二)学生自读诗歌，整体感知
学生自由朗读，谈谈自己的初读体验。整体感受诗歌。
师引导：你觉得这是一首什么诗，你认为它美吗，美在何处?
(意象美、意境美、音节美，至少要说出音节美：押韵、复沓、重叠)
(目的，引导学生自读习惯，自己理解诗歌。)
(三)再读本诗(找学生读)
1、说说你所感受到的《雨巷》的氛围。
诗歌是依靠形象来传达思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同组成了这一情境呢?你能否展开想象勾勒一幅“雨巷”中的图景?
2、 同桌交流，找出本诗的意象。(幻灯)
明确：丁香、雨巷、油纸伞、篱墙，
3、首先看题目，这首诗最明显的意象就是“雨巷”：
小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙细雨，两边是静默的人家,偶尔有人匆匆走过,意境充满了朦胧美。可以“虚化”为一条“追求之路”,希望渺茫,徘徊不前.
我们再看油纸伞，有一种古典，神秘，怀旧的感觉。还有颓圮的篱墙，更有一种破败，凄凉。这两个意象和雨巷一起构成一个凄清，破败，空寂的意境，是这个故事发生和主人公出现的一个大的背景。
4、诗中一个重要的人物是：“丁香姑娘”，(幻灯)
5、作者为何“希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”?为什么不是国色天香的牡丹? 不是不胜凉风的娇羞的水莲花? 不是一支春带雨梨花?而非要是丁香呢?
丁香花，丁香形状象结，开在暮春时节，开花为白色或紫色，丁香花虽美，但容易凋谢。所以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。在我国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁、愁怨。如李商隐的诗“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，李璟的诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”等等。
6、丁香姑娘的形象?
明确：美丽，高洁，结着愁怨，彷徨; 冷漠, 凄清，又惆怅;太息，凄婉迷茫;静默，消散
(四)主旨理解
1、诗人对“丁香姑娘”是怎样的感情?
明确：追求，向往
2、那么，这个“姑娘”代表什么呢?结合下课后第二题。
明确：(1)根据诗歌内容，姑娘就是姑娘，诗人当时22岁，说他沉醉于爱情，这是首爱情诗。
(2)结合时代背景，姑娘是我心中的理想。
高一上册语文教案 篇11
教学目标：
1、 了解小说《三国演义》及作者罗贯中;掌握文中生字词。
2、 学习本文通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写法，进而分析诸葛亮和马谡这两个人物形象。
3、 了解诸葛亮深谋远虑、赏罚分明、严于自责的优良作风和马谡狂妄轻敌、刚愎自用、死守教条的错误。
教学过程
【导入语】
师：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”这是电视剧《三国演义》的主题歌，也是同名小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，在它那明白如话的歌词里却包含着笔墨难尽的历史沧桑。三国故事，不少都是大家耳熟能详的，谁来说说你所了解的三国故事?
生：三顾茅庐，三英战吕布，赤壁大战，过五关斩六将，失街亭斩马谡，草船借箭……
师：看来，大家真是对三国故事十分熟悉啊。其中街亭失守、诸葛亮挥泪斩马谡的故事更是脍炙人口，今天让我们一起走进文本《失街亭》。历史上的街亭山高谷深，地势险要，它是诸葛亮率军初出祈山，攻打魏国的咽喉要道，成为蜀魏两军必争之地。蜀军一路上士气高昂，接连获胜，不料，在战局的关键时刻，街亭一战，失去进取中原的据点和有利形势，导致了诸葛亮初出祈山的全局失败。这就是历史上著名的“失街亭”。我们知道，诸葛亮一向神机妙算，常能运筹帷幄决胜千里，这次为什么失掉了如此重要的街亭呢?通过这节课的学习，我们将对诸葛亮这个人物有一个更为全面的认识。在了解主人公之前，我们先介绍一下作者和《三国演义》。
【作者介绍】
罗贯中：(1330——1400)，名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。据说，他曾跟元末农民起义军领袖之一张士诚有不错的关系，曾给张士诚当过幕客。他“有志图王”，足见是一个有政治抱负的人。后来明太祖朱元璋统一了中国，他改而从事“稗史”的编写工作。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。
【《三国演义》介绍】
《三国演义》是我国章回体小说的开山之作，也是我国第一部最完整的长篇历史演义小说。该小说以东汉末年到西晋初年之间魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争为内容，以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽，这三人构成“三绝”。
诸葛亮：“智绝”。诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
曹操：“奸绝”。历史上的曹操性格非常复杂，“御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。勋劳宜赏，不吝千金;无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
关羽：“义绝”。历史上的关羽为“万人之敌”的虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，作者不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，被塑造成“义”的化身，因而其形象也被严重的扭曲了。
由此可见，在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
【与课文有关的内容】
本课节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。本课截去了司马懿调兵遣将进攻街亭一段和他率兵占领列柳城一段，这两段写司马懿善于用兵，而本课重点人物是诸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯弹琴退仲达”，即“空城计”的内容。第九十六回是“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”，后半部分内容是写孙吴与曹魏的明争暗斗，故截去。节选部分集中表现诸葛亮深谋远虑、料敌如神、赏罚分明和马谡刚愎自用、言过其实。
【生字词】(见课本)
【故事情节】
给出7到8分钟的时间让学生简要复述故事情节：
孔明点将：司马懿、张邰挥师西进，诸葛亮料其必取街亭。参军马谡愿前往防守，并立下军令状。诸葛亮令王平协助防守绘制“图本”;又唤高翔“屯兵”街亭东北之列柳城，以作策应;再派魏延屯扎街亭之后。遂令赵云、邓芝出箕谷为疑兵，自统大军以姜维为先锋取眉城。
马谡拒谏：马谡“屯兵山上'，王平规劝，马谡不听，二将分兵。
双方激战，蜀失街亭：司马懿围困街亭，断绝汲水道路，放火烧山，蜀兵不战自乱，马谡冲出重围，魏延来救，陷入包围之后，王平来救，魏王二人回寨不成，来投高翔。三将谋复夺街亭，连连中计，迫不得已，退守阳平关。
布置退兵，挥泪执法：诸葛亮闻街亭、列柳城俱失，跌足长叹，布置撤军。回汉中后，赞赏赵云，挥泪斩马谡。
【故事线索】
师：本文人物众多，矛盾错综复杂，请思考作者是通过什么线索把众多的人物和复杂的矛盾冲突组织在一起的?
生：全文以街亭的攻守为线索展开情节，处处离不开街亭的攻守。
师：那么如果按照小说情节的四个阶段来看，应当如何解释?哪里是开端、发展、高潮、结局?
生：它是以战前孔明派将点兵为故事开端，以马谡拒谏为故事发展，以战中双方激战，蜀失街亭为故事高潮，以战后孔明布置退兵，挥泪斩马谡为故事结局。我们看出情节错综复杂，波澜曲折。但是线索十分清晰，结构井然有序。
【分析人物形象】
师：在阅读课文的过程中，同学们会发现一个很有趣的现象，《三国演义》与数字“三”很有缘，比如说“桃园三结义”“三分归晋”“三绝”“三顾茅庐”等等，你能在分析人物性格时找出课文中与“三”有关的东西吗?
生：三笑，三哭，三次嘱托。
诸葛亮的“三嘱”—— 一嘱马谡：“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城廓，又无险阻，守之极难。”把困难说在前面，叮嘱马谡要明确责任，做到心中有底。二嘱马谡：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”说对手的情况，提醒马谡不可骄狂自大，草率从事。三嘱王平：“……汝可小心谨守此地，下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过，安营既毕，便画四至八道地理形成图本来我看。……戒之，戒之。”叮嘱王平要商议行事。
师：很好，那么，这些嘱托表明孔明的什么性格特点呢?
生：虑事周密，用兵谨慎，审时度势的军事才能和知己知彼，机智多谋。
师：很好，诸葛亮作为智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已经超出了“人”的能力。那么，诸葛亮是不是一个不吃人间烟火的“神”呢?他有没有人的感情?在故事的哪一个情节中体现出来?
生：一哭——孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”在马谡临终嘱托与伤心痛哭之后，诸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼泪。看出诸葛亮有情有义，这是“伤心之泪”。二哭——孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。”
师：“流涕”的程度深还是“挥泪”的程度深?
生：“流涕”更深，表现出更悲痛伤心。
师：这时候诸葛亮的心情会是怎么样的?
生：蒋琬劝阻，天下未定，不可诛杀智谋之臣，但是马谡早已立下“军令状”，“军中无戏言”、“一言既出，驷马难追”，诸葛亮既爱惜马谡，又不得不处治马谡，显示出他内心巨大的矛盾，这是“无奈之泪”。三哭——“须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。
师：“大哭”相比“流涕”程度变化怎么样?
生：更深。
师：你又怎么理解这时候诸葛亮的心情?
生：未听先帝遗嘱，有负先帝重托，痛惜、悔恨内疚、自责，各种感情交织在一起，这是“悔恨之泪”。
师：看来诸葛亮真是声泪俱下，五脏俱焚啊!这个平生统率千军万马，征战沙场，谈笑风生的军师，也有“智者千虑，必有一失”的时候。“大哭不已”淋漓尽致的刻画出诸葛亮此时的真实情态。那么，在“斩马谡”这一情节当中又能看出诸葛亮的什么性格特点?
生：赏罚分明、公正严明，不徇私情、重情重义、勇于自责。
师：《三国演义》写诸葛亮，总体上把他当作智慧的化身，而《失街亭》中却写到他用人的失误，而且写了他的勇于自责，有情有义，这就使“近妖之诸葛”有了很浓的人情味，我们也知道了诸葛亮是一个感情丰富的人，而不是那种既能呼风唤雨，又能料知后事的神，而使这个人物形象更丰满，更有魅力。让我们一起把“诸葛亮挥泪斩马谡”这一部分朗诵一遍。
(全班朗诵从“谡自缚跪于帐前”到课文结尾。)
师：好，刚才我们分析了诸葛亮的性格，现在我们来看《失街亭》的另一个主要人物马谡。
生：一笑——马谡笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之处，魏兵如何敢来!”。这里笑丞相多心，魏兵怯弱表现了他的麻痹轻敌，他早就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风，而且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。二笑——谡大笑曰：“汝真女子之见!兵法云：凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回!”。当王平向他提出合情合理的建议的时候，马谡满口理论，什么“凭高视下，势如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟读兵书当作炫耀的资本，完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了马谡的闭目塞听，刚愎自用，只会纸上谈兵。三笑——马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山!”。言下之意是，有我马谡重兵把守，居高临下，司马懿根本不在话下。表现他狂妄自大、目中无人。
师：这三次笑表现出马谡麻痹轻敌，闭目塞听，刚愎自用，纸上谈兵，狂妄自大，夸夸其谈，目中无人。那么，马谡是不是真的一无是处呢?
生：马谡很勇敢，关键时刻挺身而出，自动请缨，立下军令状，表现了大无畏精神，也就是我们说的“明知山有虎，偏向虎山行”。
生：失街亭后，马谡自缚请罪，显示了他勇于负责任，光明磊落。
高一上册语文教案 篇12
教学目标
理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。
教学重点
理解诗歌的寓意
教学难点
理解诗歌的寓意
课时安排
一课时
教学过程
一、总体把握，理清思路
讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
二、研读全诗，讨论以下问题：
1、诗中的草莓指代什么。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。
2、“我”想不想爬过篱笆？为什么？
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3、“我”能不能爬过？为什么？
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。
4、那么，“我”愿不愿爬过？为什么？
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”
5、讨论：上帝又指代什么？
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
联系实际示例：
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。
7、诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？
明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。
8、作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。
三、小结：
集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。
高一上册语文教案 篇13
【教材分析】
1.培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务，人教版高中语文必修一第一单元为诗歌单元,收录了中国现当代的一些优秀诗篇。《雨巷》排在本单元的第二课，作为一首象征派朦脓诗的经典之作，特将它列为精讲课文。鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上，着重分析意象，品味语言，感受充溢于作品的真情。
2.从课文本身看，《雨巷》是一首带有浓郁古典气息的现代诗歌，它的意象具有典型的象征意义，抓住这点可以让学生拓展深化，掌握诗歌最重要的鉴赏方法——通过意象解读诗人的情感。
【学情分析】
高一的新生正处在学习角色的转变期，从初中的学习内容转变到高中的学习内容上，对许多诗歌艺术手法和鉴赏技巧还处于一知半解，似懂非懂的状态中，需要老师正确的引导和点拨，让他们掌握正确的分析鉴赏方法。
【课标要求】
1.培养阅读诗歌的兴趣，理解诗歌的思想内涵，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
2.学习鉴赏诗歌的基本方法，初步把握诗歌的艺术特征，注意从不同的角度和层面感悟诗歌意蕴，不断获得新的阅读体验。
【课时安排】
一课时
教学过程：
一、课前准备
多媒体课件播放歌曲《丁香姑娘》MTV，学生和老师踏歌入场。
二、导入
同学们，在中国现代诗坛上，有一位现代派诗人，用心感动过无数个孤独寂寞的灵魂。他的名字叫——戴望舒。提起戴望舒，无人不会想起那个丁香一样的结着愁怨的姑娘。1927年，22岁的戴望舒创作了《雨巷》，在诗坛一举成名，并赢得了“雨巷诗人”的雅号。今天，就让我们走进雨巷，痛快地淋一场芬芳的丁香雨吧!
(一)朗读
1.听朗读，熟悉内容，初步体会诗歌的情感基调。
2.自由朗读，请同学们自由朗读后，选择自己最喜欢的一节读给大家听，再告诉我们一点朗读技巧。
朗读展示：
预设
1.读第一节(读)。诗中有种忧愁的感觉，我们应该用心去读，想象诗人写诗时的心情。
2.读第四节(读)。“她静默地走近”这一句要读得轻而缓，把丁香姑娘那种轻巧缓慢的脚步声读出来，而后面“像梦一般凄婉迷茫”应读出一种淡淡的忧愁。
3.读第二节(读)。这一节有三个“丁香”，要读出不一样的味道。例如“丁香一样的忧愁”，这个“丁香”读的时候音调要放低，读出忧愁的感觉。
4.“丁香一样的颜色”是说姑娘很美，要读出喜欢、欣赏的感觉，可以读轻快一点。“丁香一样的芬芳”是写香味，要读出心驰神往的感觉，“丁香”两个字要拖长一点，读的时候面部表情应该是陶醉状，好像嗅到了花香一样，再配一个伸出右手向外拉开的动作。
5.读第5节(读)。“她静默地远了，远了”这一句中“远了”重复出现，前一个“远了”应读得稍重，后一个“远了”要轻读，读出丁香姑娘虚无飘渺的身影渐渐远去的感觉，读出诗人心中的无限怅惘。
6.想读第一节(读)。“彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，这两个“悠长”之间的停顿应该长一些，这样更能体现雨巷幽深、绵延不绝的特点。
(二)分析诗歌的意象
1.刚才在朗读的时候，同学们把握到诗的感情基调是忧伤。那么，诗人是通过哪些意象传达出这种忧伤的呢?
三个意象：寂寥的雨巷、丁香花、颓圮的篱墙。
2.那为什么这些意象能表现忧伤的心情呢?
雨：迷茫、潮湿、阴冷;大家见过江南的雨吗?梅雨季节一下就是一个多月。确实是阴冷、潮湿。
巷：阴暗、狭窄、悠长。
本来就让人感到幽深，寂静的小巷，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。突出阴暗、清冷、寂寥的环境特征。
颓圮的篱墙：这个篱笆墙是颓圮的，就是让人感觉有种破败、凄凉的气氛。
丁香花：是白色的，白色代表凄凉，看见白色的丁香不免使人产生忧愁的情绪。
丁香花：在雨中飘落，让人感到凄凉。
3.这几个意象中，哪个意象是最美的?
丁香。你们见过丁香花吗?(ppt展示丁香花，展示丁香花的特点。)
丁香花开在暮春，很容易凋落。诗人面对着丁香花伤春、伤感、落寞。我们看看古代的诗人是怎样写丁香花的。
丁香空结雨中愁。——《浣溪沙》李璟
芭蕉不展丁香结，同向春风独自愁。——《代赠》李商隐
从上面这些诗词名句中可以看出，丁香历来都被当作什么的象征?
愁怨
(三)分析丁香姑娘的美
丁香虽美，但只是一个陪衬，它是谁的陪衬呢?下面我们来探究或想象丁香姑娘的美。
合作探究：男生做第一题，分析丁香姑娘美在哪里，在书上圈点勾画。请女生做第二题，想象你心目中的丁香姑娘，用充满诗意的语言表述出来。请大家准备3分钟。
学生展示预设：
1.外表美，丁香姑娘她有一头乌黑发亮的长发，发髻上扎着一朵紫色的花结，穿着白色的长裙，撑着一把紫色伞，静静地彳亍在雨巷中，眼里含着丝丝忧郁如一幅优美的画卷，从诗中“她是有丁香一样的颜色”。
2.气质美，丁香姑娘就像《红楼梦》中的林黛玉，一颦一蹙都显得妩媚动人而又哀愁,忧郁气质。
3.超凡脱俗的美：丁香姑娘很苗条，走路轻飘飘的，所以诗人说“我身旁飘过这女郎”她就像不经意间降落凡尘的仙子!。
4.古典美：在古老而寂寥的雨巷里，在这古朴又悠长的石板路上，丁香姑娘撑着一把油纸伞，与周围的环境完美地融合在一起，显现了丁香姑娘的古典美。
学生还可能回答到：心灵美，自然美等等，只要言之成理。
(四)探究丁香姑娘的象征意义
1.象征爱情
丁香姑娘就是诗人心中完美的女神。可见，这是一首什么诗?情诗
诗人在歌唱他朦胧的爱情，虽然苦涩，但并不凄凉。因为佛说“前世的五百次……”
“回眸，才换来今生的擦肩而过”。
茫茫人海中，能够相逢就是缘分。纵然你有你的，我有我的方向，但谁又能忘记，那交会时互放的光亮。
拓展延伸：
那个可望而不可即的丁香姑娘，让我想起初中时学过的《诗经》里的一首诗。《蒹葭》同学们有印象吗?
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
这两首诗中的爱情有着共同的结局。这爱情都是虚无缥缈的，都没有结果。
2.象征理想
同学们，《雨巷》中的姑娘除了像丁香，还像什么?像梦
在文学作品中，“梦”通常指什么?美好的事物、理想
《再别康桥》中有“寻梦，撑一支长篙”
梦是美好理想的象征，而丁香姑娘像梦，因此，丁香姑娘也能成为美好理想的象征。
归纳一下的话，丁香姑娘象征着美好的爱情，丁香姑娘象征着美好的理想。(屏幕显示这两句话)
拓展延伸：
象征手法的使用，使得这首诗成为现代派的典范之作。如果只把它看作爱情诗，那就太狭隘了。下面，有一首郭沫若的`诗，(屏幕显示《炉中煤——眷念祖国的情绪》第一节)请同学们齐读一遍，告诉我，“年轻的女郎”象征了什么。(生齐读)
高一上册语文教案 篇14
教学目标
1、了解庄子及其基本思想。
2、掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。
3、理解本文的寓意
教学重点：
在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。
教学难点：
理解本文寓意。
教学时间：
1课时
教学过程
一、导入新课：
著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”
千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。
二、介绍庄子.
(师生共同完成)
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术。
高一上册语文教案 篇15
[教学目标]：
1.体会大自然中存在的生命意义
2.体会劳伦斯对生与死的思考
[教学课时]：
一课时
[教学过程]：
一、导入
前面我们已经学习了史铁生的《我与地坛》和海伦凯勒的《假如给我三天光明》，我们已经了解了他们对生命的态度，今天我们再来走进英国诗人、小说家、散文家劳伦斯的生活，去看看他是如何看待生死的。
二、作者介绍
劳伦斯，英国诗人、小说家、散文家，1911年出版第一部长篇小说《白孔雀》，成名作是长篇小说》《儿子和情人》、《虹》、《恰特莱夫人的情人》。
三、检查预习
田凫(fú)椋(liǎng)鸟老饕(tōo)慰藉(jiè)
蔷薇束缚斑鸠荆棘
蛰伏隐遁(dùn)窒(zhì)息
攫(jué)住昊(hào)天撕裂
四、文本研习
1.请在文中划出修饰鸟啼的词语，比较有什么不同。
明确：
A.缓慢、笨拙、吃力、隐约、含糊、若断若续
B.清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快
2.那么文中对这两种不同类型的鸟啼声赋予了什么样的色彩呢?
A.黑色的浪潮严酷的冬天
B.银色的通道、银光闪烁的王国、银色的泉流、银色晶莹的泉流、银色的极乐的源泉
春天
3.文中除了描写鸟啼还讲到了鸟尸，请在我文中划出描写鸟尸的语句，体会其中的含义，并试着分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的作用。
句子省略
作用：“鸟啼”是新生命的象征，象征严寒过后新生命的到来。
“鸟尸”是死亡的象征，两者对比肯定了生命冲动力量的不可阻挡。
4.象征新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，请在文中找出表现受到启示的句子，划出来，读一读，体会其中的含义。(同学之间互相交流)
明确：A.第7小节“冬天走开了……我们的心会放出歌声”
严酷的冬天过去了，不管它曾经带给我们多大的痛苦，当春天来临的时候，我们的心中有的是希望，有的是新生的力量。
B.第9小节“无论人们情愿与否……那就是新的天堂和新的天地。”
生命的到来是不可阻挡的。
C.第12小节“生命和死亡全不相容……便是银色的极乐的源泉。”
生与死是互不相容的，我们是为着生的，或者是为着死的，在本质上不可兼得;但是，春天必将降临，谁也无法阻挡生命的到来，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望和追求。
D.第15小节“谁能阻挠到来的生命冲动呢?……就如向死而生的鸟儿一样。”
任何力量都不能阻挡生命的到来，我们应坦然面对生死，死要勇敢面对，活要积极乐观。
由对上面句子的理解，我们可以知道劳伦斯他是在思考生与死的问题，生与死不相容，非此及彼，如果面对死亡应该勇敢，如果生存就应该积极乐观;同时，他肯定生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命新世界的渴望和追求。
高一上册语文教案 篇16
一、教学目的:
1.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;
2.学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;
3.了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
二、教学重点、难点:
1.重点:领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图。
2.难点:本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。
三、教学步骤:
作者简介:
贾谊(前200─前168)，西汉洛阳(今河南省洛阳市)人。18岁时，因擅长写文章和精通诸子百家、诗经，为当地人所称道。20多岁时，受廷尉吴公推荐，历任博士(皇帝在学术上的咨询官)、太中大夫(掌议论之官)、太傅(辅佐侯王的官)等职。他总结历史经验教训，针对西汉初期政治经济的流弊，多次上疏议政，出谋划策，他的政治主张，对巩固西汉政权、发展经济起有积极作用。他作梁怀王刘楫(汉文帝的儿子)的太傅，梁怀王入朝不慎堕马而死，贾谊“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”，时年33岁。
代表作:政论文《过秦论》(三篇)《陈政事疏》《论积贮疏》，赋《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。他的作品对后世影响很大，鲁迅称为“西汉鸿文，沾概后人，其泽甚远”。
解题:
《过秦论》分上、中、下三篇。全文详尽地分析了秦国所以能削平六国及其迅速灭亡的原因，目的是给汉文帝进行政治改革时提供借鉴。本文的重点是在于论述秦统一天下之后，导致灭亡的过失，因此篇名《过秦论》。“过”这里是名词活用作动词，批评其过失，“过秦”即“言秦之过”(东汉应劭语)或“指责秦政之失”的意思。
上篇，总论秦的兴起、灭亡及其原因;中篇，论述秦始皇和二世暴虐无道，以致速亡;下篇，论述子婴的失道，所以必亡，并总结全篇，得出“君子为国”(正确治理国家)的道理。
一、写作特点:
(一)从大量史实的对比中引出结论:
这是本文在论证方法上的特色。课文前四段，按时间顺序，详略有致地概述了秦从攻到守，由兴而亡的全过程。以三分之二的篇幅来渲染秦的强盛，这就与秦的迅速灭亡形成强烈的反差，读到这里，人们不能不产生一个疑问:为什么“攻”的时候，秦国所向披靡，锐不可挡;而“守”的时候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢?在这个基础上，作者由史出论，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。正是顺理成章，水到渠成，令人信服。
最后一段是议论，叙事是议论的基础和根据，议论是记叙思想内容的深化。议论和记叙的关系，是观点和材料、论点和论据的关系。
(二)进步性与局限性:
这个结论表明作者的政治主张的核心是提倡仁政，反对暴政。贾谊施行仁义的主张，是从维持封建统治阶级利益出发的，但因为它与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。
本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。
(三)多次运用对比的手法:
1.九国联盟与秦国实力的对比;
2.九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比;
3.陈涉与九国的对比;
4.陈涉与秦国的对比;
5.秦国前后兴亡的对比。
值得注意的是，作者既渲染秦的强盛，又权力铺写诸侯合纵缔交，会盟弱秦时的地广人众有两个作用:
(1)反衬秦国之强，诸侯罗致人才，约从离衡“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，并列出战国四公子的姓名，备加称颂，历数六国政治、外交、军事等方面的人才，具体姓名达20人之多，可下文明确点出这次行动的结果──秦国开关延敌，诸侯不战而自困。所以越是写诸侯人才众多，就越反衬出秦之强大无敌，用的是烘云托月的手法。
(2)和陈涉对比。作者正是通过秦不亡于地广人众的诸侯，而亡于在各方面都远不及诸侯的陈涉这个史实，引出结论。前半篇以诸侯作反衬，极写秦国之强，后半篇也以诸侯为反衬，极写陈涉之弱，将秦国与陈涉都向两极予以强化，这样对比更为鲜明，悬念更为强烈，结论也更为可靠。
(四)对偶排比句式的广泛运用:
本文有辞赋化的倾向。主要表现在叙述的极力铺张上，如大量运用排比句、对偶句和同义词，以增强文章的气势。(此外，有些地方显然是夸张的，有纵横家的遗风)感情充沛而强烈，具有强烈的论辩力量。例:
“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八方之心”
“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下”
“瓮牖绳枢之子，隶之人，而迁徙之徒也”
“宰割天下，分裂山河”
“度长大，比权量力”
“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”
“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”
“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”
“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”
高一上册语文教案 篇17
教学目标
1、知识与技能：理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法;学习对比的写法。
2、过程与方法：通过诵读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。
3、情感态度与价值观：使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。
教学重点
理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。
教学难点
借助语境推断文言词语的意义，理解河伯对海神若的那番感叹。
教学方法
朗读法、问答法。
教学过程
一.导入新课。
著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” 千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。
二、介绍庄子.(师生共同完成)
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。
《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1、听老师朗读。
2、组织学生诵读课文，制作文言知识卡片
(1)第一次诵读，正音正字，疏通文字。
①正音：
涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)
②制作文言知识卡片(不是完全详尽的)
卡片一：古今异义
至于北海(至：动词“到”，于：介词)
望洋向若(联绵词，仰视的样子)
大方之家(修养高，明白事理)
秋水时至(时令，季节)
卡片二：通假
不辩牛马(辩，通“辨”)
泾流之大(泾，通“径”)
卡片三：词类活用
顺流而东行(名词用作状语，向东)
少仲尼之闻(形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以……为少)
轻伯夷之义(形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻)
卡片四：文言句式
以为莫己若者(否定句代词宾语前置，莫若己)
我之谓也(用“之”帮助宾语前置，谓我也)
吾长见笑于大方之家(被动句)
卡片四：一词多义
泾流之大(代词，这样)有教师对“之”的用法提出质疑，有待查实
我之谓也(结构助词，帮助宾语前置)
仲尼之闻(结构助词，的)
于是焉河伯欣然自喜(介词，因)
吾长见笑于大方之家(介词，被)
(2)第二次诵读，理清思路
用原文回答下列问题(课后练习一)
①河伯在什么情况下欣然自喜?
②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”?
③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”?
3、指导学生背诵课文，讨论以下问题
(1)全文可以分为几个层次?大意各是什么? (以下开始板书)
层意 连接语
第一层: 黄河的宽阔;河伯的骄傲自满 于是焉
第二层: 北海的壮阔;河伯自愧弗如 于是焉
(2)河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么?
批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。
(3)河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么?
批评自己的盲目崇拜。
(4) 本文属于一篇寓言故事，在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法?
明确：对比(见板书)
(5)从这些对比中，我们可以获得哪些启示呢?(启发学生敞开思路，大胆发表看法)下述观点都符合文意：
人贵自知之明
谦受益，满招损
自大由于无知
知耻者近乎勇 (知耻而后勇)
克服主观主义，防止片面性
有比较才能有鉴别
(6)通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点?
有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。
全体同学试背《秋水》
高一上册语文教案 篇18
一、教学目标：
1，整体感知，理清思路。
2，理解文章表达的有关审美的主旨，
3，理解隽永含蓄的语句。
二、重难点
培养学生质疑问难的能力，揣摩重点语句的能力。
三、课时安排
1课时
教学过程：
一，1，兴趣导入：同学们比较熟悉的日本动画人物有?
樱桃小丸子，一休，流川枫
其中这个聪明的一休和尚对川端康成的影响也很大，一休曾经两次自杀，那种参透尘世的大悟不免也带上消极悲观的情调，所以川端康成受佛教影响其作品带有消极悲观的“物之哀”的特点，同学们下来阅读他的作品注意对这点的鉴别。不管怎样，川端康成在他的每部作品中都将给我们带来自然的美艺术的美的享受。
2，如果给这篇文章配乐，你会选择什么基调的乐曲?
轻柔、哀伤的音乐
提问：依据是什么
学生：(1)根据作者的身世——简介作者：
川端康成(1899——1972)，日本小说家、散文家。幼年时父母相继去世，分别由外祖父和舅父抚养。1924年从东京帝国大学毕业后，开始了作家生涯。小说《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文坛的地位。代表作有《雪国》(1937)、《千只鹤》(1951)、《古都》(1957)等。它们以“丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华”，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖，是继泰戈尔之后第二个获此殊荣的东方作家。川端康成虽然一度成为新感觉派的中坚，但他继承了大和民族的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。
(2)从文中寻找依据：课文中写海棠花“它盛放，含有一种哀伤的美。”请划出此句
所以他的作品既和他的身世有关，又和他的美学追求有关，必然带有一种哀伤的美。
二：初读课文，整体感知
1请听音乐朗诵课文
2扫清文字障碍：壁龛(kān)邂逅(xiè hòu )陶冶(táo yě)迥(jiǒng)然拜谒(bài yè)
不可思议大吃一惊难能可贵不由自主迥然不同
3提问：我们说这是一篇说理散文，阐述了审美的问题，那作者是由什么而引发思考的?
明确：
(1)清晨发现海棠花未眠(学生大多只想到这个客观原因，还有一个主观原因要点拨
(2)我[常常][不可思议地]思考一些(微不足道的)问题。
这在文中起到为下文张本并统率全篇的作用。
“常常”说明“我”是善于思考的人;“不可思议”说明我思考的都是常人难以接受的问题;“微不足道”说明思考的都是细小、常人容易忽视的问题。表明作者属于以小见大，能从细微处看到生活和人生的哲理，而这些都是一个作家所必备的素质和修养。有了这一句，下文写自己的发现、感悟和联想、想象就显得自然而然了。
4关于花的感悟在同学们的阅读经验中有哪些最美的句子?注意不是描写花而是一种感悟。
感时花溅泪
宗璞紫藤萝瀑布给予作者的生命的感悟
我听到了花开的声音是孩子对花开的感悟，看到花在流泪是杜甫对国破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡觉是游人应该对花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成对海棠花的灵动生机和灵魂的感悟。
5理清思路
方法：划出关键句、关键词特别是哲理性、议论性的语句——概括每节内容
发现海棠花未眠
它盛放，含有一种哀伤的美
自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，……如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!
只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊
美是邂逅所得，是亲近所得。……所以说，一朵花也是好的
然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花
许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。
小狗……我深深理解宗达高尚的写实精神。
三者在我心中相互呼应，显得更美了
自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
明确：发现海棠花未眠
自然美是无限的，人感受到的美是有限的。
美是邂逅所得，是亲近所得。
艺术创作应该重视写实，表现自然美。
(4)速读课文，在文中找到作者由花未眠而在美学上得到的思考。
讨论明确：
a、自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。
人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的”。
怎样提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。
b、美是邂逅所得，是亲近所得。这需要反复陶冶。
提问：“邂逅所得”是什么意思?用一个成语来说就是——
明确：不期而遇。
提问：这倒似乎很容易，就相当于川端康成凌晨忽然发现未眠的海棠花非常美一样。是这样吗?
明确：邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的”。对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察;不能熟视无睹，无动于衷。
川端康成通过对生活现象花未眠谈到美的发现美的获得美感的形成。下文他接着告诉我们面对生活中自然中的美和艺术家所展示的美有什么不同感受。
c、艺术美与自然美是相通的。
六：再读文本，提出问题
首先要扫除学生心理障碍，小疑则小进，大疑则大进，问题越多，恰恰证明你读懂了。因为你在已经在以研究的眼光去读课文。‘读出问题’，还包括质疑。面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的!同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，或者认为文本与作者存在失误，都可以提出来研究。
七：三读文本，谈论解决
请说说以下四句该怎么样去理解：
1它的盛开，含有一种哀伤的美。
2只要有点进步，那就是进一步接近死亡。
3一朵花也是好的。
4繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
学生讨论后明确
第一句：
1、海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。(穿插作者的简介)。
2、盛开预示着衰败凋谢的来临。
3、作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。
第二句：说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。因为，川端康成是一个唯美主义者，他这样说是把美提高到至高无上的地位。但他认为，感受美固然很难，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得这么美，我们人呢?
我们活在世上为了什么?求真、求善，还有?(求美。)
我们活下去，仅仅能发现一朵花的美吗?(当然不是。)
为了寻找更多花的美，我们有必要--活下去，不断发现美、感悟美。
(结合毛泽东《卜算子o咏梅》'已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏……待到山花烂漫时，它在丛中笑。')
a、一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢活下去。
b、我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那不起眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，只有活下去，才能不断发现两朵花、三朵花，甚至更多不仅限于花的美。'自然的美是无穷无尽的'啊!
抓住“所以”，找原因)
第四句：强调只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。
①它盛放，含有一种哀伤的美。
花儿盛开之时就预示着它已接近衰败，所以说“含有一种哀伤的美”，这与下文所说的进步就是接近死亡，意思是一致的。
作者深悟到，人类感受美的能力是极有限的，而自然美是无限的。“哀伤”是作者彻悟后的心绪流露。按理说，大自然总是有美可寻的，只要人活着，就该毫无阻碍地享受它，可遗憾的是生命发现美的机会并不常在。
②如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去!
启发：
“如果说……要活下去”，这个逻辑成立么?
这句话背后有什么隐蒇义?
于是，我问：从明天起，做一个幸福的人。那么“今天”的诗人幸福么?
“从明天起，做一个幸福的人”的背后隐蒇着今天“不幸福，痛苦”的味道。
于是，学生立即说：“要活下去“的背后隐蒇着作者“不活下去”的意思。
我说，对，“要活下去“的背后隐蒇着作者浓厚的“死亡”意识。
“如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!”
孤儿的遭遇使川端康成的童年忧郁悲凉，以致孤独忧郁伴他一生，且常有轻生意识。但他忽然发现盛开的海棠花竭力展示着自己生命的美，颓丧的灵魂受到深深的感染;花尚如此，人何以弃;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”
从一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有强烈的珍爱生命的意识。人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，只有活下去，才能不断发现美。我们要用毕生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的无限。
③想到画家雷阿诺的话：“只要有点进步，那就是进一步接近死亡”。
我说，这么说不是明摆着要我们退步么?这是什么怪论?能理解?
-------(学生回答，当然，学生是乱说的，哈)
我指着回答问题的学生说：
你读小学的时候，想过死么?(没有)
读初中的时候，想过死么?(没有，只是觉得读书有点没意思，有点累)
读高中了，你想过死么?(有，很烦，有时候真想死---)
那么，能不能这么说，知识越多，人越成熟了，人”进步了，思考的问题也就越来越复杂深刻了呢?学生找到感觉了，学生应该说明白了为什么诗人学者在达到某个领域的高峰选择了自杀。
④第四段引述雷诺阿·米开朗基罗的例子，其意图是什么?
明确：以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。
⑤繁二郎的画，长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
明确：文学艺术家应该发扬写实精神，认真观察自然，准确表现自然，使欣赏者从艺术美中领略到真正的自然之美，这才是文学艺术的极致。
所以我们应该睁大明亮的眼睛，不断地发现美，亲近美，感受美，也只有这样才会创造出具有艺术感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于艺术作品之中。
六、小结：
今天这堂课我们从川端康成的作品中学到了许多哲理。美是无处不在的，用作者的话说就是要“发现存在的美，感受已经发现的美，创造有所感受的美。”
同学们，你们在生活中曾邂逅了哪些美呢?
罗丹说得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”从今天起，让我们尽情拥抱生活，用心感受生活吧!
高一上册语文教案 篇19
教学目标
1、把握文章的整体思路
2、理解作者的人生态度，并从中获得人生启示
3、掌握本文的论证方法
4、体会本文的写作特点
重点难点
1、把握文章的整体思路及写作目的
2、掌握本文的论证方法
教学课时
1课时
教学步骤
一、导入
回忆自己的生命历程，有一种弹指一挥间的感觉，在不知觉中，生命渐渐流逝，我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变?读丰子恺的《渐》，是否能给我们一些启示?
二、作者简介
丰子恺：原名丰润、丰仁，号子恺。浙江桐乡人。
长于美术音乐，又工散文。散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类：(1)探究人生和自然奥秘
(2)写儿童情趣
(3)写本人生活经历和社会的炎凉世态
皈依佛教，一生淡泊，洁身自好。散文集命名为《缘缘堂》
三、整体感知，把握思路
1、 朗读课文
2、 生字词
纨绔子弟(wán kù) 佣工 yōng 围炉拥衾qīn 刑笞 chī 牛犊dú 轧 gá
3、 理清全文思路，把握文章内容
植物花开
儿女成长
季节
昼夜
人生阶段
人生境遇
自然社会
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手，也莫如
“渐”。
渐的实质
渐的作用
渐的外在表现
“大人格”，“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺
四、思考讨论
1、如何理解“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如‘渐’;造物主骗人的手，也莫如
‘渐’。”中“圆滑”和“微妙”二词
“圆滑”令我们想到人生就是像鹅卵石一样由于岁月的不断冲刷所造成，被冲掉了棱角，冲刷掉了自己的本质。作者用“圆滑”可以说概括了人的一生的整体变化。
“微妙”一词的使用非常贴切。作者指出人生的变化在于“渐”字，而“渐”字的表现是无声无息，令人毫不知觉的。而“微妙”一词正好是这种特点表现的概括。
2、作者写作此文的目的是什么?
唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好人生。
3、作者用怎样的方法把抽象的道理讲明白?
使用举例论证、比喻论证的论证方法
举了一些非常贴近现实生活的例子来分析人生的发展变化是在不知不觉中微妙进行的。“巨富子弟”的变化、昼夜季节的变化、儿女的成长、植物的花开、抱犊过沟等。把看不见的人生变化比喻成人们熟悉的走路，音乐符号、时钟等，说理形象而到位。
4、作者说“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人”，如何理解?(课后练习四)
五、写作特点
1、 善于从日常生活的琐事中感悟生命的真谛。
2、 语言平易朴实，分析道理深入浅出，通俗易懂。
高一上册语文教案 篇20
教学目标：
1、在反复诵读中体会文章中体现的淡淡的乡愁。
2、体会文中的雨情、雨境和独具魅力的语言。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
教学重点：
体会意境，鉴赏语言
教学难点：
鉴赏表达技巧，学会表达
教学手段：
多媒体课件
学习方式：
活动体验
教学过程：
一、导入课文：
从音乐《雨声》导入。学生寻找古诗词中的写雨的诗句，品味意境。如此优美的意境我们用散文的语言可以表达吗?
二、课文分析：
1、学生快速浏览课文，把握文章脉络。
2、品读嗅雨、观雨、听雨的相关文字，体会意境、情思。
三、品味语言：
本文语言凝练华丽，文字典雅而富于弹性，巧妙地熔古典语汇与白话于一炉，善于通过汉语的象形和音韵特征来渲染情感，把握徐疾交错的节奏。
四、借鉴运用：
1、借鉴表达：作者在本文采用了多种表现手法，来渲染和强化对大陆故乡、对中国传统文化的思念之情。首先，作者将叙述、描写、议论和抒情紧密结合，穿插运用。其次，作者采用了大量的比喻、对照、联想、烘托等表现手法。
(顺及：余光中散文的特点)
2、体验运用：听相关雨声，结合自己的生活经历，口头表达。
五、布置作业：
1、展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
2、找出文章中写雨的诗句，注意积累。
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