秋水沪教版高二上册语文教案

秋水沪教版高二上册语文教案（精选10篇）

　　作为一名教师，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那要怎么写好教案呢？下面是小编为大家整理的秋水沪教版高二上册语文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　秋水沪教版高二上册语文教案 1

　　教学目标：

　　1、了解庄子及其基本思想。

　　2、掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。

　　3、理解本文的寓意

　　教学重点：

　　在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。

　　教学难点：

　　理解本文寓意。

　　教学时间：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”

　　千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。

　　二、介绍庄子.

　　(师生共同完成)

　　庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

　　庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的.语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)

　　庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术。

　　秋水沪教版高二上册语文教案 2

　　一、教学内容

　　《秋水》

　　二、学习目标

　　1、了解庄子及《庄子》

　　2、学习本文用设喻的手法说明哲理的写法

　　三、学习方法

　　1、积累成语望洋兴叹贻笑大方

　　2、熟读课文以致成诵

　　四、作者作品

　　庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。

　　庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现实极端不满。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的'思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。

　　庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。

　　《庄子》亦名《南华经》，今本《庄子》33篇，其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，一般认为，只有《内篇》可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八、九是寓言。

　　五、《秋水》全文

　　主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。

　　六、全文解析

　　略

　　七、重难点

　　1、《秋水》的文学性与哲理性

　　2、词类活用

　　秋水时至顺流而东且夫我常闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

　　3、特殊句式

　　宾语前置：吾长见笑于大方之家(被动句)闻道百(定语后置)

　　宾语前置句的构成：

　　(1)动词(动宾)

　　①否定句宾语前置(否定词、代词)

　　不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若/弗之怠也(不懈怠笔录)我无尔诈尔无我虞/古之人不余欺也

　　②疑问句宾语前置(疑问代词、宾语)吾谁欺?沛公安在?毛将焉附?

　　③用“之”“是”作提宾标志

　　④方位名词作宾语时，在谓语之前项王西向坐北面而事之东面而视

　　(2)介词(介宾)

　　①疑问代词做介词宾语是社稷之臣也，何以伐为吾谁与归

　　②一般词作宾语倒装是以谓之文也一言以蔽之

　　4、文章除设喻说理之外还运用了对比手法

　　(1)写景对比

　　(2)河神前后认识对比

　　秋水沪教版高二上册语文教案 3

　　教学目标：

　　1、理解和掌握文中常见的文言实、虚词的意义和用法；了解本文的思想内容和庄子的生平与哲学思想。

　　2、培养学生阅读和浅显文言文的能力；拓展学生阅读视野，自学庄子作品。

　　3、德育目标：懂得“山外有山，天外有天”的道理。

　　教学难点：

　　1、理解庄子思想的特点。

　　2、知人论世，正确解读作品。

　　教学重点：

　　1、掌握并巩固“泾、涘、望洋、少、轻、殆、大方”等实词和“于、而、焉”等虚词。

　　2、理解并掌握庄子文章的主观创作意图和文中蕴含的广泛内涵。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　今天我们来学习庄子的《秋水》。

　　初中时我们学过庄子故事两则，还有人记得这两则故事的大概内容么？

　　……

　　惠子相梁、庄子和惠子游于濠梁，我们已经对庄子有了初步的感知，今天我们再来认识庄子。

　　1、战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。他的思想属主观唯心主义体系，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。

　　2、庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。代表作《庄子》，现存33篇。

　　3、《庄子》一书：作为道家学派的代表人物，当然“道”是贯穿于他的始终的。在天地生成之前，有一个混混沌沌的东西，它生成世间的`万事万物，这就是所谓的“道”。所以庄子认为政治上应该“无为而治”，生活上应该“安时而处顺”。

　　二、听朗诵，欣赏画面

　　三、文言知识积累

　　1、注意下面字的读音：涘（sì）渚（zhǔ）殆（dài）

　　2、你能找出文中出现的通假字吗？

　　①泾流之大：“泾”通“径”，“泾流”，指直流的水波。

　　②不辩牛马：“辩”通“辨”，分辨，辨别。

　　3、参考教科书给文言文加注的方法，借助工具书，为《秋水》标号的内容加上注释。

　　时至：按时令来到。时，时令，这里作状语

　　百川灌海：众多河流灌注入黄河。百，众多。

　　泾流：畅通无阻的河流。泾，通“径”，直，通。

　　两涘渚涯之间，不辩牛马：两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马

　　河伯：传说中的黄河之神。

　　尽在己：全在自己这里。

　　4、翻译这几句话

　　秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流。畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马。这时候，河伯乐滋滋地高兴起来，以为天下的美景全在自己这里。

　　5、加注后面的几个词语或句子

　　北海：北方的大海。

　　东面：脸朝东。

　　旋其面目：转过他的脸来。旋，转。

　　望洋向若：对着海神若一片茫然。若，传说中的海神。望洋，仰视的样子。

　　野语：俗语。

　　闻道百：听到很多道理。百，众多。

　　莫己若：没有谁能比得上自己。这句子属于后置宾语，莫若己。

　　少仲尼之闻：小看仲尼的学识。少，以……为少，小看的意思。仲尼，孔子的字。

　　轻伯夷之义：轻视伯夷的义。轻，以……为轻，轻视的意思。伯夷，商朝末年人，他认为周王伐纣是不义的，商朝灭亡后，他不食周粟表明自己的义，最后饿死。所以古人称他是义士。

　　今我睹子之难穷也：现在我亲眼看见您的广阔。

　　吾长见笑于大方之家：我将长久地被大方之家耻笑。见……于，固定句式，被……

　　6、翻译这几句话的意思

　　他顺着河流往东走，到了北海，面朝东一看，看不见水的尽头。这时候，河伯才转过脸来，对着海神若迷惘的感叹说：俗语有一种说法：“听到的道理很多，就认为没有谁能比得上自己”，说的就是我啊。我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我亲眼看见您的广阔无边，我要不是来到你的门前，就危险了，我将长久地被大方之家耻笑。

　　四、自由朗读课文，理解文章含义。

　　1、思考：《庄子秋水》是一篇寓言故事，你从中感悟到了一个怎样的道理？

　　……

　　明确：“山外有山，天外有天”，任何人都不应该自以为是，骄傲自大。

　　2、河伯是个什么样的形象？

　　……

　　明确：骄傲自满，但有自知之明。

　　3、从哪些句子中可以看出来？

　　……

　　明确：于是焉河伯欣然自喜，以天下之美味为尽在己。

　　面对黄河的雄壮、开阔，河伯夜郎自大了！

　　于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。

　　面对北海的波澜壮阔，通过比较，河伯认识到了自己的夜郎自大了！

　　4、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？

　　……

　　明确：闻到百，以为莫己若责己狂妄。

　　曾不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”批己浅薄。

　　慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。

　　5、结合上面的分析，思考：作者采用了什么写法突出了河伯的形象并揭示寓意的。

　　……

　　a、对比：黄河与北海的对比；河伯前后认识的对比

　　b、比喻。

　　6、本文出现了几个成语？你能找出来吗？

　　……

　　望洋兴叹：原指看到别人的伟大才感到自己的渺小，现多比喻因力所不及或条件不够而感到无可奈何。望洋，仰视的样子。

　　贻笑大方：指留下笑柄给内行人，让内行人笑话，大方：即大方之家，泛指有某种专长的人。也作“见笑大方”。

　　五、小结：

　　庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用语言和比喻，我们学到《惠子相梁》《庄子和惠子游于濠梁》《秋水》都采用了这样的写法，他的文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

　　庄子的寓言博大精深，人人都可能从不同的视角读出不同的意味。它影响着一代又一代的读者。正如一位评论家所说：“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”

　　秋水沪教版高二上册语文教案 4

　　教学目的：

　　1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。

　　2、学习对比的方法。

　　3、理解重点词语和句式。

　　4、背诵课文。

　　教学设想：

　　教时：一课时。重点与难点：学习重点词语、句式和对比的方法，理解文中阐发的人生哲理。教法：

　　1、自读、研讨，疑难处教师作适当讲解、点拨。

　　2、利用内容和结构的特点，指点背诵的方法。3、指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”。

　　教学过程：

　　一、导入：小学时学过唐代诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。（背诵）“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”前两句描绘出一幅辽远壮阔的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。启示：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。现实生活的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中就已有阐述，下面我们就来学习一篇选自《庄子》的散文片段节选《秋水》。（板书课题）

　　二、作者介绍：庄子，名周(约公元前369年---约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙城（河南商丘县附近）人，大约与孟子同时而稍后。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。（读第二教材P116）（庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”翻译：庄子在濮水钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想以管理全国的重任相委任。”庄子拿着鱼竿没有回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好珍藏在宗庙里。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”）庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

　　三、整体感知，梳理语言知识。

　　1.范读。正音：灌(ɡｕàｎ,注入)泾(ｊīｎɡ,同“径”)涘(ｓì，水边)渚(ｚｈǔ，水中的.小块陆地)望洋(ｗàｎɡｙáｎɡ，仰视而望的样子)难(ｎáｎ，难以)旋(ｘｕáｎ，掉转)殆(ｄàｉ，危险)

　　2.学生朗读课文至“……尽在己”。梳理语言知识：

　　①1、重点字词。灌、涘、渚、焉（语气词，无义）2、通假字：泾（同“径”，直。）辩（同“辨”，分辨，辨别。）②词类活用。时(名状，随时令，按时)美（形名，美景）③古今异义。河(古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流)于是(古义，在这时，这时候；今义，表承接)

　　3.学生朗读课文至“……尽在己”。梳理语言知识：①重点字词。②词类活用。东(名状，向东)东面(名动，面对)少，轻(意动，认为…少，小看；认为…轻，轻视)③古今异义。至于(古义，到了；今义，表示达到某种程度或表示另提一事)北海(古义，北方的大海；今义，我国一部分海域，即东海的北部)东面(古义，面朝东；今义，东边)面目(古义，脸；今义，脸的形状，相貌)大方(古义，深明大道的人，或专通某种学问的人；今义，①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气)

　　④特殊句式。定后:闻道百;宾前:以为莫己若.我之谓也.被动:吾长见笑于大方之家.⑤固定格式：1

　　吾非至于子之门，则殆矣。（“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”。）2且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）3吾长见笑于大方之家.(“见……于”,被……所)⑥成语。1望洋兴叹(望洋，仰视貌，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何)2见笑大方(贻笑大方：让内行见笑)3大方之家（指学识渊博或专精于某种技艺之人）

　　四、理解思想内容。

　　讨论：这则寓言故事包含哪些道理?（启发学生敞开思路，大胆发表看法）

　　提示：下述观点都符合文意。1山外有山，天外有天，人贵自知之明；2谦受益，满招损；3自大由于无知；4知耻近乎勇；5克服主观主义，防止片面性；6有比较才能有鉴别。

　　指导背诵

　　课文结构简单，层次清楚，可采用关系法背诵。先划分层次，概括层意。第一层上有两句，第一句写黄河的壮阔，第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于是焉”。第二层也是两句，第一句写北海的广阔，第二句写河伯自愧弗如，也用“于是焉”组合。利用关系法把握语言结构，有利于背诵。还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的前后变化。可提取、排列两相对照的词语：1河与海的比较；2河伯认识的变化。课后练习还介绍了问题法。所提的三个问题恰好针对三个内容要点，逻辑性强。运用此法掌握内容梗概，利于背诵。

　　课上背诵练习：个人默记一两篇后，由老师带领集体背诵。集体背诵好.互相提醒.脑记耳听口诵.可加强记忆。

　　五、布置作业。

　　1、笔译全文。

　　2、写读后感。

　　秋水沪教版高二上册语文教案 5

　　教学目标：

　　1、初步了解庄子及《庄子》一书。

　　2、积累文中重要的实词、虚词和句式。

　　3、对比手法的运用。

　　4、领会主旨，明确寓意。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　昨天我们开始了一篇新的文言文的学习，课题是---《秋水》。上一节课我们的主要任务是疏通文意，老师先看看大家学习和复习的效果。

　　1、秋水时至：

　　2、百川灌河：

　　3、不辩牛马：

　　4、以天下之美为尽在己：

　　5、东面而视：

　　6、不见水端：

　　7、始旋其面目：

　　8、始旋其面目：

　　9、望洋：

　　10、以为莫己若：

　　11、少仲尼之闻：

　　12、轻伯夷之义：

　　13、则殆矣：

　　14、大方之家：

　　对于文言词语的积累是学习文言文的'基础，希望大家多加留意。

　　二、今天我们进行更深入地学习。先将课文齐读一次。

　　三、概括内容：刚才大家朗读的这段文字是《庄子》中《秋水》原文节选部分，但仍有相对完整的故事情节，用自己的话请用自己的话概括这则寓言故事的主要内容。

　　你认为概括内容，应该抓住哪些要素呢？(谁干什么，什么东西怎么样)

　　四、理清思路：

　　对于一篇要熟读成诵的文言文而言，理清写作思路，尤其重要。如果让你给短文分层，明确文章的写作思路，你会怎样划分？

　　第一层：河伯见黄河

　　(“秋水时至”---“为尽在己”)

　　第二层：河伯见北海

　　(“顺流而东行”---“大方之家”)

　　五、深入文本：

　　河伯从见黄河到见到北海，处处都在发生变化。文章写了哪些“变”?你是怎样理解这些变化的？

　　1、“水”在变：黄河宽阔，“不辩牛马”;北海壮阔，“不见水端”。

　　2、河伯的认识在变：河伯见黄河，“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，他踌躇满志，骄傲自满；河伯见北海，“望洋向若而叹曰”，虚心认错，甘拜下风。

　　3、河伯的神态在变：河伯见黄河，“欣然自喜”一“喜”写出了河伯得意洋洋的神态；“向若而叹”一“叹”写出了河伯羞愧佩服的神态。

　　点明：对比手法的运用

　　六、明确寓意：

　　这篇文章是《庄子》这部集子中非常重要的一篇。这是一篇寓言。寓言的特点是---篇幅短小，寄寓道理。你是怎样理解这篇寓言的？说说你从中受到的启发。

　　1、这是一篇

　　2、这篇文章好在

　　3、我从这篇文章中明白了

　　教师示范：这是一篇写河神与海神对话的寓言。

　　这篇文章好在通篇比喻，将深奥的哲理寄托在简单生动的故事中。

　　我从这篇文章中明白了个人的知识有限，知识的大小是相对的。如果骄傲自满就难免贻笑大方。

　　秋水沪教版高二上册语文教案 6

　　教学目标：

　　1.积累文言实词、虚词及文言句式；

　　2.了解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容。

　　教学重点、难点：

　　一、导语设计：

　　今天我们来学习庄子的《秋水》。先来看几幅对联：

　　架上南华秋水篇，屏间北苑春山画。

　　人在南华秋水，家居北苑春山。

　　春风大雅能容物，秋水文章不染尘。

　　《庄子》又名《南华经》，此处“南华秋水”即指《庄子》中的《秋水》篇。明清时期的张岱、宋时的李塗更是直抒胸臆，来表达对庄子《秋水》篇的仰慕和叹佩：

　　南华秋水意，千古有人钦。

　　——明清·张岱

　　不读庄子秋水篇，见识终不宏阔。

　　——宋·李塗

　　从以上可以看出庄子的《秋水》篇对文人的生活方式、生活态度，人生观、价值观等都产生了很大的影响。《秋水》到底有多大的魅力使这些文人纷纷为之倾倒呢？也许通过今天的学习我们能从中懂得一二。

　　二、简介作者：

　　战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。

　　庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

　　天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

　　译文：天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上没有什么人比夭折的孩子更长寿，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。

　　以死生为一条，以可不可为一贯

　　译文：死生都一样,可与不可无差别。

　　之所以着重介绍庄子的相对主义哲学思想，是因为“相对主义”贯穿于我们即将学习的《秋水》中。

　　三、朗读课文并正音（略）

　　四、研习课文：

　　1.河伯的心理前后有何变化？找出关键句。

　　明确：欣然自喜——望洋向若而叹

　　①河伯因何而“喜”？（请一生朗读相关内容，师点评指导）

　　秋水时至,百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

　　时：名词—状语，按时令；

　　川：河流；

　　河：河伯，黄河之神；

　　泾流：直流的水波；

　　辩：通“辨”，分辨，辨别

　　②河伯因何而“叹”？

　　东面而视，不见水端。

　　2.河伯面对海神若，又发出了怎样的感叹呢？（请一生朗读，师点评指导）

　　①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

　　闻道百：定语后置，“闻百道”；

　　莫己若：宾语前置，“莫若己”；

　　我之谓也：宾语前置，“谓我也”；

　　此句批评自己“以天下之美为尽在己”的'狂妄自大。

　　②且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；

　　且夫：句首助词，表更进一步议论；可译为：“而且”、“况且”、“再说”；

　　少：轻视，看不起；

　　闻：见识，见闻；

　　此句批评自己见识的狭隘。

　　这句话经常有人做出相反的阐释，现特补充本科《秋水》（节选）剩余部分中海神若的话，以便于大家理解：

　　伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？

　　译文：伯夷辞让它（指天下）而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的骄傲与自满，不就像你先前的洋洋自得吗？

　　③今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆也矣。吾尝见笑于大方之家。

　　非……则：表假设，不……就……；

　　殆：危险；

　　见……于：表被动；

　　大方之家：见识广博、修养极高的人

　　此句“殆”字阐明骄傲自满的危害性。

　　3.本文对我们有何启示？

　　（1）不要拘泥于一己之见而固步自封；

　　（2）谦受益，满招损；

　　（3）知耻而近乎勇；

　　（4）承认自己渺小是超越局限，走向伟大的开始；

　　五、探讨：《秋水》的哲学思想。

　　在这节课的开始，我们说过，庄子的《秋水》篇让无数人为之倾倒，根据我们刚才所学，似乎并未见出其特别奇异之处。其实“人不能骄傲自满”并非庄子本文所要表达的人生态度；要想真正明白庄子的表达意图，得联系《秋水》全文。为此，给大家补充了相关内容。

　　以道观之，何贵何贱，是谓反衍……何少何多，是谓谢施。

　　译文：用道的观点来看，无所谓贵贱，贵贱是相互转化的……无所谓多少，多少是相互转换的。

　　万物一齐，孰短孰长？

　　译文：万物原本是齐一的，谁为短谁为长呢？

　　教师总结：从海神的话中我们可以明白，《秋水》全文所宣扬的还是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切任其自然。

　　庄子的思想虽有消极、虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想对饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

　　儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃－－……道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。

　　语言特点：

　　《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮奇诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。

　　再次齐读课文。

　　秋水沪教版高二上册语文教案 7

　　教学目标

　　1.初步了解庄子其人

　　2.积累文中重要的实词、虚词和句式

　　3.领会主旨，鉴赏语言及表达技巧

　　教学重难点

　　理解积累文中重要的实词、虚词和句式

　　教学方法

　　诵读法、文言卡片法、课堂讨论法

　　教具：多媒体课件

　　教学过程

　　导入

　　今天我们一起来学习一篇很短小的文言文——《秋水》。

　　大家都知道春秋战国时期，百家争鸣吧。大家认为其中最有名的两个派别或者说对中国影响最深远的两个派别是哪两家呢？代表人物分别是谁？（儒家孔子孟子、道家老子庄子）

　　师补充：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”

　　可见，千百年来，道家思想对饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者便是庄子。今天我们就来一次亲密接触，零距离感受其思想魅力。

　　介绍庄子

　　先让学生介绍，教师再补充，展示PPT介绍庄子。

　　庄子名周，战国时期宋国蒙人（今安徽蒙城，又说河南商丘东北）人，大体与孟子同时而稍后。他继承和发扬了老子的思想，是道家学派重要人物，世称“老庄”。

　　庄子的思想：庄子的物质生活虽然贫困，但精神生活却异常丰富：读书、漫游、观察、遐想，追求“至人无己”的自由境界。庄子的思想较为复杂：在政治上，他激烈而深刻地抨击统治阶级，赞同老子的“无为而治”，主张摈弃一切社会制度和文化知识；在思想意识上，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，属于主观唯心主义思想；在生活态度上，他顺应自然，追求绝对的自由。

　　庄子的散文在先秦诸子中独具风格。它吸收了神话创作的'精神，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。行文有时像风行水上；有时像万斛源泉，随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。

　　《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，单看此文，寓意已经有了新的理解。

　　解题

　　“秋水”的含义：秋天的雨水。

　　一、第一次诵读

　　指定个别学生诵读，让其他学生仔细听，指出错误之处或者和自己读的不一样的地方，教师再纠正。

　　二、教师讲解课文

　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

　　重点字词：

　　1、时至：按季节来到。

　　2、百川灌河：许多小河流的水都流入黄河。

　　3、泾流：同“径”，直流的水波。

　　5、两涘渚崖之间，不辩牛马：两岸和河中沙洲之间，分辨不清对岸的牛和马。

　　6、河伯：传说中的黄河之神。

　　7、尽在己：都汇聚到这里来了。

　　8、北海：北方的大海，今渤海。

　　9、东面：面向东；脸朝东。

　　10、旋其面目：改变先前洋洋得意的面容。

　　11、望洋向若：望着海神；面对着海神。(望洋：抬头向上看，仰视的样子。)

　　12、野语：俗语。

　　13、闻道百：听到过很多道理。

　　14、莫己若：没人能比得上自己。（宾语前置：莫若己）

　　15、少仲尼之闻：小看孔子的学识。

　　16、轻伯夷之义：轻视伯夷的高义。

　　17、今我睹子之难穷也：现在我目睹了大海您的无穷无尽。

　　18、吾长见笑于大方之家：我将长久地被有学识、修养高的内行人笑话。

　　附：《秋水》译文

　　秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄河。畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马了。这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全在自己这里。他顺着河流往东走，到了北海，面对东面一看，看不到水的尽头。这时候，河神才转过脸来，对着海神若迷茫地感叹说：“俗语有这种说法：‘听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己。’说的就是我啊。我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我亲眼见到您的广阔无边，我要不是来到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家耻笑。”

　　三、小组合作，组织学生制作文言卡片

　　卡片一：字音、成语

　　泾(jīng)流两涘(sì)渚(zhǔ)崖殆(dài)少仲尼之闻（shǎo）

　　望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰视的样子。

　　贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻，遗留。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。

　　卡片二：通假字

　　泾流之大：泾，同“径”，直。

　　不辩牛马：辩，同“辨”，辨别。

　　卡片三：古今异义

　　（1）至于古义：到了，到达

　　今义：表示达到某种程度，或另提一事。

　　(2)河古义：黄河

　　今义：泛指河流

　　(3)面目古义：面孔

　　今义：相貌

　　(4)大方古义：大道理

　　今义：不吝啬；自然；不拘束；不俗气。

　　(5)于是焉古义：介宾短语，在这时

　　今义：连词，表顺接

　　卡片四：词类活用

　　（1）秋水时至：时：按时。名词作状语。

　　（2）顺流而东行：东，向东，名词作状语。

　　东面而视：东，朝东，名词作状语。

　　（3）少仲尼之闻：少，以…为少，形容词意动用法。

　　轻伯夷之义：轻，以…为轻，形容词意动用法。

　　(4)以天下之美尽在己：美，美景，形容词作动词。

　　卡片五：一词多义

　　（1）若望洋向若而叹曰：海神名，海若。名词。

　　以为莫己若者：动词，比得上。

　　（2）闻闻道百：动词，听到。

　　少仲尼之闻：名词，学识，学问。

　　（3）始始旋其面目：副词，才。

　　始吾弗信：名词，开始。

　　（4）见不见水端：动词，看见。

　　见笑于大方之家：与“于”一起表被动。

　　（5）之我之谓也：结构助词，提宾标志。

　　少仲尼之闻：结构助词，的。

　　卡片六：特殊句式

　　（1）宾语前置句

　　以为莫己若（以为莫若己）

　　我之谓也（我谓之也）

　　（2）判断句

　　闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

　　（3）定语后置句

　　闻道百（闻百道）

　　（4）省略句

　　（河伯）顺流而东行

　　（河伯）东面而视

　　(5)被动句

　　吾长见笑于大方之家（见…于…）

　　四、问题探讨

　　①秋水来了，黄河是怎样的情形？（1生读这几句，质疑问难）河伯又是什么样的表现？

　　②秋水来了，东海是怎样的情形？河伯又是什么样的表现？

　　情形表现连接语

　　百川灌河欣然自喜于是焉

　　秋水时至

　　不见水端望洋兴叹于是焉

　　③河伯引“闻道百，以为莫己若”“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？换句话说是批评谁？

　　批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。

　　④本文写的是真人真事吗？以虚构的故事来讲述道理，属于寓言。

　　本文既属于先秦散文，又是一篇寓言故事。本文艺术特色照应了介绍庄子时说说的想象奇幻，善用寓言和对比，具有浪漫主义的艺术风格。

　　⑤讨论从这则寓言中，我们可以获得哪些启示呢？(启发学生敞开思路，大胆发表看法)下述观点都符合文意：

　　山外有山，天外有天人贵自知之明；

　　谦受益，满招损；自大由于无知；

　　知耻者近乎勇(知耻而后勇)克服主观主义，防止片面性；

　　有比较才能有鉴别。

　　问：你们可否用熟语作答，看你能想出多少，记时开始，看谁最快？

　　山外有山，天外有天

　　五、小结

　　《秋水》我们学的只是开头的一段。《秋水》全文以河伯和海神若对话的形式，讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式，用河伯、海神若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识的海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。

　　六、布置作业

　　展开想象，用现代汉语把《秋水》改写成寓言故事。

　　七、板书设计

　　秋水沪教版高二上册语文教案 8

　　教学目标

　　1.了解庄子及其基本思想。

　　2.掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。

　　3.理解本文的寓意

　　重点、难点

　　1.重点：在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。

　　2.难点：理解本文寓意。

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程

　　一、布置预习

　　1.熟读成诵，对照注解，自读理解课文。

　　2.了解庄子及《庄子》一书，初步了解庄子思想。

　　二、课堂导入

　　1.庄子与〈庄子〉：名周，战国时哲学家，道家代表人物。〈庄子〉道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄了的门徒所著。〈庄子〉一书想象奇幻，构思巧妙，言辞瑰奇，善用寓言与比喻，文笔汪洋姿肆，具有浪漫主义的艺术风格。

　　2.基本思想：主张“天道无为”

　　三、诵读感知

　　1.齐读课文

　　2.正音、疏通文意。

　　3.解释下列短语

　　秋水时至东面而视以天下之美为尽在己始旋其面目莫己若少仲尼之闻见笑于大方之家

　　4.特殊句式（相当于现代的`固定短语），在课文中找出例句，并译成现代汉语。

　　（1）非……则

　　吾非至于子之门，则殆矣。

　　（2）见……于

　　见笑于大方之家。

　　四、探讨

　　1.河伯在什么情况下欣然自喜？

　　2.河伯见了北海为什么“望洋向若而叹”？

　　3.河伯为什么认为自己将“长见笑于大方之家”

　　4.这篇寓言的寓意是什么？

　　五、延伸

　　1.归纳成语

　　2.比较河伯和“坐井观天”中的“井底之蛙”有何异同点。

　　六、作业完成课后练习

　　秋水沪教版高二上册语文教案 9

　　一、文学常识

　　庄子，名周，战国时代哲学家,散文家。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。《庄子》散文，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

　　二、重点字词

　　1.通假不辩牛马。同“辨”，分辨通假字

　　2.活用轻伯夷之义者形容词作动词，轻视

　　顺流而东行方位名词作状语，向东

　　3.特殊句式。

　　①闻道百，以为莫己若

　　宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。

　　②吾长见笑于大方之家。

　　被动句：见……于，见，被。

　　状语后置：“于大方之家”后置

　　4.成语

　　①望洋向若而叹曰

　　望洋兴叹：望洋，仰视的'样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

　　②吾长见笑于大方之家。

　　贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。大方之家：指修养很高，明白道理的人。

　　三、道理

　　个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。1山外有山，天外有天，人贵自知之明；2谦受益，满招损；3自大由于无知；4知耻近乎勇；5克服主观主义，防止片面性；6有比较才能有鉴别。

　　秋水沪教版高二上册语文教案 10

　　教学目的：

　　1、了解在《秋水》中所体现的庄子的思想及本文寓意。

　　2、积累文中的重点词语和特殊句式。

　　教学重点：

　　1、重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。

　　2、了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。

　　教学难点：

　　1、借助语境推断文言词语的意义。

　　2、理解河伯对海神若的那番感叹。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学步骤

　　一、导语：

　　同学们，我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的一首千古绝句《登鹳雀楼》。（老师和学生一起背诵）“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗的后两句十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中就有所阐述，下面我们就学习选自《庄子》的《秋水》。

　　二、作者介绍：

　　教师：同学们了解庄子哪些信息？

　　学生1、庄子：名周，战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，是道家学派的重要代表人物，和道家学派的创始人－－－老子，一起被后世人合称为“老庄”。

　　学生2、老子的思想是主张绝圣弃智，忘情寡欲，无为而治，庄子是在老子的基础之上，继承并进一步发扬了老子的思想，主张无为而治，道法自然，即一切顺应自然。

　　学生3、庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的《庄子》一书中，我们知道，先秦时期的一些著作，经常是文、史、哲不分家，因此，《庄子》这本书不仅是一部哲学著作，还是一部优秀的文学著作，具有很高的文学价值。

　　《庄子》一书共33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11，《秋水》选自外篇

　　教师补充：有一个故事能帮助我们了解庄子：“据说庄子的妻子死了，一位朋友去吊唁，却见庄子正敲着瓦盆在唱歌。朋友说：‘你的妻子跟你生活了一辈子，给你生儿育女。现在老而身死，不哭也罢了，又敲打瓦盆并且唱歌，这不太过分了吗？’庄子说：‘不是这样。她刚死的时候，我怎能不哀伤呢。可是观察她起初本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。在若有若无之间，后变成气，气又变成形，形又变成生命，现在又变成死。这样生来死往的变化，就如同春夏秋冬四时运行一样。人家静静安息在天地之间，而我还在啼啼哭哭，我认为这样是不通达生命的道理，所以才不哭。’”

　　教师补充：庄子散文的艺术特色主要表现在这么几个方面：（板书）

　　第一，想象奇幻，

　　第二，构思巧妙，

　　第三，善用寓言故事和比喻，

　　第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。鲁迅曾评价庄子的散文说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

　　三、教师范读（带感情）、正音、

　　四、学生齐读，初步感知、

　　五、学生参照注释，疏通文章的大意。

　　六、教师指导学生分析文句

　　任务：

　　1、找出文中与现代汉语不同的词语。

　　2、判断词类活用。

　　3、判别文言句式。

　　4、找出文中的成语，并理解其含义。

　　（1）秋水，何意？时，什么用法，名→动（板书）

　　百川，是一百条河流吗？河，是指黄河，古今异义词（板书）

　　（2）泾，通假字（板书）辩，通假字（板书）

　　（3）于是焉，如何译？在这个时候以………为，就是以为之意美，美景，形→名（板书）

　　尽在己，全要自己这里

　　问：这时候河伯为什么会“欣然自喜”？

　　明确：他是黄河之神，看到黄河这么壮阔，（板书“欣然自喜”）就感到自己很了不起，这是它的功劳，当然就洋洋得意起来，这反映了他的什么心理？－－－骄傲自满。

　　（4）顺流而东行：东，向东走，名→状语（板书）至于：到了的意思，古今异义（板书）

　　东面而视：面，面对，面向，名→动（板书）

　　问：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎样一种景象呢？

　　“不见水端”（板书）这说明了大海的什么特点？－－－－广阔。

　　（5）旋：掉转

　　面目：脸，古今异义（板书）

　　成语“望洋兴叹”的由来

　　闻道百：听说了很多道理。定语后置（板书）莫己若：宾语前置（板书）

　　我之谓也：宾语前置（板书）

　　少：小看，形→动，意动（板书）

　　非………则……：如果不是………就……

　　见………于……：被………所……固定句式（板书）

　　成语“贻笑大方”的由来，解释含义。

　　大方，指明白到理的人，古今异义（板书）

　　问：河伯到了大海里，看到了大海的广阔后，是怎样的神态呢？——始旋其面目，“望洋兴叹”（板书）

　　请学生解释含义。

　　问：为什么要叹息呢？

　　——这个时候它才认识到自身的渺小了，不禁为自己的骄傲自满而感到惭愧，对自己进行了深刻的自我批评（板书）：批评自己的狂妄无知，骄傲自满。

　　七、结合实际，谈谈本文给你的启示。（学生分组讨论分析，交流心得，然后鼓励学生发表自己的看法）

　　学生5、本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方。要懂得山外有山，天外有天。

　　学生6、这篇文章通篇设喻，用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。并在行文的过程中巧妙地运用了对比的手法。如黄河的`宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”的对比。在对比中情节得以推动，在对比中河伯大彻大悟，有了新的认识。

　　学生7、本文使我认识到骄傲自满会束缚我们前进的步伐。只有站得高，才能看得远，河伯就是顺流而东行，望到了无边无际的大海才深深感到了自己的不足。

　　学生8、学习《秋水》一文后，我更深刻地意识到，在限定的环境中，人的认识是非常有限的，就如河伯，他面对黄河，觉得天下美景全在自己这里，见到大海后，他才由衷地自叹不如。这就告诉我们，必须不断地超越自己，才会有所发展。

　　学生9、学习了这篇文章，我觉得，作为学生更应该懂得山外有山，天外有天的道理。因为知识的海洋是无边无际的，只有不断探索，才能攀登高峰。

　　教师小结：同学们的回答非常准确，认识也极为深刻。本文虽短小，却寓有哲理，河伯面对海神的那番感叹，不能不引起我们的深思。“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯的自责与忧虑给予我们以深刻地启示：在进行现代化建设的今天，我们更应该开拓视野，勇于创新，超越自己，不断提高自身素质，攀登高峰，创造辉煌。

　　八、师生共同概括写作特色；

　　1、巧设比喻：要说明的是人不能骄傲自满的道理，用河神见海神的寓言故事来比喻，非常生动，化抽象为形象；

　　2、对比手法：通篇都用了对比的手法，如把黄河的壮阔和大海的广阔进行对比，前者是“百川灌河”“不辩牛马”，后者是“不见水端”“难穷也”；还有把河伯前后态度的变化进行对比，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。

　　好，我们来看看这篇文章是不是也体现了庄子散子的总体艺术特色呢？

　　九、学生自由朗读、背诵

　　十、布置课后作业：请展开想象，用现代汉语把本文改写成寓言故事，注意不要写成译文。

　　教学反思：

　　《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇。篇幅短小，文字浅显，蕴含哲理。本节课的学习重点落实在理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法以及通过诵读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力上。本教案特色在于学生活动充分，教师在教学过程中只扮演主导者的角色。教学效果不错。本节课一大亮点是“结合实际，谈谈本文给你的启示”这一环节，把书本知识和学生的实际结合了起来，促使学生去思考如何学以致用。不少的同学谈得很不错，切合了自己的实际，有些观点我们老师在备课的时候可能都没有考虑到。从这节课上我觉得确实要相信学生，要放手让学生去想去说，不能把学生的思维局限在老师的思维之内。布置学生改写属迁移训练，有利于培养学生动手写作的能力，训练学生的想象力。

　　但朗读时间不够，学生未能当堂背诵；另外教学过程中扩展不够。

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