中国名人故事

时间：2024-05-23 17:09:50 名人故事我要投稿

中国名人故事精华15篇

中国名人故事1

　　霍金像神仙一样有着各种非常预见性的预言，那么霍金对中国的预言是什么呢？早前有报道称，霍金说中国在未来或受到外星人的攻击。而后来，霍金又预言，全球世界，包括中国，将在20xx年灭亡。

　　霍金预言：20xx年人类必须逃走！他说在20xx年的时候，地球将有一场大的灾难，人类无法避免，能做的只有逃离地球。此消息一出立刻引起一片哗然，那么事情的真相是什么样的呢？人类要往哪里逃？

　　霍金为什么会这么说呢？因为他称他计算出在20xx年，将会有一个行星撞击地球，根据行星撞击的速度和角度，非常有可能对地球造成破坏性的后果，因为这次的行星撞地球的威力是平时的'100倍，相当于3000多颗核弹同时撞击地球！

　　3000多颗核弹是什么概念呢？现在各个国家都在研制核武器，研究出来却不使用，那是因为一旦使用核武器，那就是毁灭。如果每个国家都发射核武器，那么地球就会被彻底摧毁。所以说各个国家研制核武器只是起到威慑作用，绝不会轻易使用。

　　但是霍金预见的那个行星的威力相当于3000多颗核弹，一旦撞击地球人类还有活路可言嘛？姑且先不说人类，地球也许就会完全消失掉。霍金预言，小行星撞击地球的时间或就在20xx年，现在霍金和科学家们正在想对策，来对抗即将到来的小行星核弹撞击。

　　地球毁灭的预言，这并不是第一次，却是世界人们觉得最可信的，因为霍金的预言都不是空穴来风，都是有科学依据的，霍金还表示地球的这场灾难是在所难免的。这是他经过严密的科学计算出来的结论，不仅仅是空穴来风。

　　根据霍金的计算，上次预言世界末日是在20xx年的时候，当时的世界末日引起全球恐慌，但最后并没有真的实现，而且远古时代也就是说第五次生物大灭绝，当时就是因为小行星的撞击而毁灭的，根据推算20xx年就是下一个世界末日的奇点时间。

　　自霍金发现20xx年小行星撞击地球之后，现在地球人都在担心安全的问题，人们面对这次的世界末日是否可以安然度过，现在还是未知的，但可以预测的是，小行星撞击地球之后地球会变的生灵涂炭，可以用炼狱来形容，人类这次想要得救是非常困难的。

　　那么人类到底应该怎么办呢？这时候有科学家威廉姆斯站出来发生，称人类可以运用高科技去往太空中，在太空寻找新的机遇。首选的星球就是月球，人类可以在那里建立一个太空城市，把氧气灌输进去，成为人类暂时的避难所。

　　然而他的说法马上遭到质疑，因为这样做的资金投入是非常巨大的，全世界几十亿的人口决不能能全部进入到太空中，而且时间紧迫，距离现在只是短短的16年了，在这么短的时间内根本无法完成。科学家们正在紧急地研究应对措施，以保障人类的安全。

中国名人故事2

　　写在前面的话：其实不应说是原创，毕竟这是历史，是历史上就曾经实实在在发生的事件，而我只不过把它汇总在一齐，因此谈不上什么原创，最多也是记录而已。我曾想用名《历史上的三位不为人知民族英雄》，但又一想这三人（或者说五人）虽说都是对外作战，但却在当时属于在外国领土上作战，而与中国评论民族英雄的标准差的太远，故改为现名。其实在中国浩如烟海的史海中这样对外作战的英雄数不胜数，之所以专门把这三人（五人）列出，是因为这些名将都有同一个特点，都是以夷制夷（注意不是师夷制夷！），用外国的军队打外国的军队！这一点连现代的美国都作不到（想想今年的海湾战争吧！），作为当代中国人，这些老祖先的智慧和军力运用太让人折服了，每一个中国人都应为此感到骄傲，但是非常可惜了解的人太少了，因此笔者有一个强烈愿望，就是写出来，让每一个中国人都了解我们祖先是如何的非凡和强大！！我们有信心重树祖先的辉煌！

　　在历史上曾有三位非凡的将军，把中国的传统智慧发辉的.淋漓尽致，可惜的是这三位将军在国内的战争较少，事迹也较少，因此变得有些鲜为人知。这三位将军名字依时间的次序是常惠、王玄策和郭侃；有意思的是在国内的知名度却整个倒了过来，就成了郭侃、王玄策和常惠，但依笔者以功绩、为人、能力以及先后综合考虑排列的话应是王玄策、常惠、郭侃、，为了方便，我以时间次序向各位依次说明。

　　常惠（陈汤、郑吉）

　　常惠、陈汤和郑吉都是汉朝人，他们都是当时的中央派住西域的使者或者是军代表，但陈汤和郑吉出仕较晚，而且用军、外交方面都明显有常惠的影子，所以他俩用军、外交方面还超不过他们的老师常惠，本文将在后文中有所提及。

中国名人故事3

　　古代名人励志奋斗的故事：《少年包拯学断案》

　　包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的.知识基础。

　　古代名人励志奋斗的故事：《万斯同闭门苦读》

　　清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

　　古代名人励志奋斗的故事：《陈平忍辱苦读书》

　　陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

中国名人故事4

　　巴金喜欢喝茶，却不太讲究，家家户户都有的白瓷杯，就是他的茶具。泡的方法也简单，和农夫村妇一样，抓把茶叶，用开水一冲，味道自然也很一般。而且，他喜欢把茶叶丢在书柜里，这样，茶水就有了油墨的味道，外人实在难以下咽。

　　好友许四海是制壶大师，实在看不下去巴金这样糟蹋茶叶。于是，他送了他一只自制的仿曼生壶，还专程从家里带了一套紫砂茶具，为他表演茶艺。

　　还别说，制壶大师确实有一手，用特别的.手法冲泡的茶，还未喝，香味已经在房间里弥漫，巴金喜不自禁，一边喝一边感叹：“没想到这茶还真听许大师的话，说香就香了!”一口气喝了好几杯。

　　老舍则认为“喝茶本身是一门艺术”，他喜欢一边喝茶一边写作，如果没有茶，喝多少水都觉得不解渴。出国或外出体验生活，都不忘随身携带茶叶。饮茶，可以说是老舍一生的嗜好。他在《多鼠斋杂谈》说：“有一杯好茶，我便能万物静观皆自得。”

　　一次，他到莫斯科开会，苏联人知道他的嗜好，特意为他准备了一个热水瓶。老舍颇为开心，赶紧泡好一杯茶，准备慢慢品。没想到，刚喝了几口，一不注意，服务员端起杯子给倒掉了，老舍很生气：“难道她不知道中国人喝茶是一天喝到晚的?”其实，这是东西方茶文化的不同，人家以为老舍喝剩了，很体贴地倒掉呢。

　　后来，嗜茶如命的老舍居然提出要戒茶，原因是物价高涨，“不管我愿不愿意，近来茶价的增高已教我常常起一身小鸡皮疙瘩。”粮食涨，茶也凑热闹，茶和粮食确实一样重要，难怪老舍只是叫嚷一阵，并不见他真正戒茶。

中国名人故事5

　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的'时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下。

　　这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。

　　一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

中国名人故事6

　　莫振高生前是都安高中校长，他爱校如家，爱生如子，用自己的微薄工资以及向社会各界募捐3000多万元善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦，被学生们亲切称为“校长爸爸”。20xx年3月9日，59岁的莫振高因病离世，整个县城花圈被抢购一空，数万人自发前来祭奠和网上无数的追思。3月11日，南国早报刊发了题为《“莫爸爸”一路走好!》的独家报道，在广西乃至全国引起强烈反响。广西日报以及南国早报从3月18日开始，连续一周在重要版面推出莫振高事迹系列报道，引发广西各界学习莫振高事迹的热潮。中央电视台、新华社等媒体也纷纷赶往都安，对莫振高校长的事迹进行报道，引起全国关注。

　　“感动中国”是中央电视台从20xx年开始举办的大型评选活动，每年都会评选出10位人物，被称为“中国人的年度精神史诗”。此前，由央视发起对20xx年22位候选人的网络投票，莫振高的票数一路看涨，网络呼声很高。20xx年1月19日12时截止投票时，他获得2305574票，票数位列前茅。

　　在都安瑶族自治县，有一位校长，为扶助贫困学子上学，不惜四处奔走，筹措资金，人送绰号“化缘校长”。10多年来，他带领学校教师先后筹到3000余万元善款，圆了1.8万余名贫困生的大学梦。

　　心中有爱，甘当瑶山教育的守望人

　　高大的身材，脸上带着善意的微笑，爱用排比句，洪亮的声音说起话来抑扬顿挫，黑色上衣、黑色裤子、黑色皮鞋的穿着显得朴素、低调。谈到为贫困学生筹集助学金，莫振高说，其最重要的意义，不在于给孩子们多少钱，而是给他们一种精神力量和精神支柱，让他们在爱的关怀里敢于面对现实，不怕困难，努力拼搏。

　　正是基于这样一种对学生的爱，莫振高在都安高中一待就是35年。由于教学成绩突出，莫振高多次被推荐到行政部门任职，被外地学校高薪聘请，但他都不为所动。除了四处奔走为贫困学生筹集善款，他还用自己微薄的工资，资助了近300名贫困生顺利进入大学。最典型的一次是在上世纪80年代中期，因不忍看着考上重庆大学的黄春茜失去升学机会，莫振高把自己准备结婚用的1000多元钱给黄春茜作了路费和短期生活费，而莫振高当时的月薪不过50多元钱。

　　“没人能像他那样，勤勤恳恳，数十年如一日地工作。”都安高中办公室工作人员蓝柳琴告诉记者，莫校长每天都会比学生先到学校，周末也一样上班。冬天天气冷，学生喜欢睡懒觉，他就亲自到学生宿舍把学生叫醒。

　　除了担任校长一职，莫振高还长期给学生上语文课。多年来，他所带的班级中先后有500多人考上北大、清华、香港大学、印尼总统大学等全国重点大学和海外名校。他所指导的学生中，有380多人在全国竞赛中荣获国家级一、二、三等奖。

　　十年“化缘”只为那一双双渴盼的眼睛

　　莫振高说，一些贫困家庭的孩子，自尊心强、内心脆弱而敏感，遇到困难时不善于向他人求助，而是选择自己默默承受。曾有一名学生，在高考前夕把10元报名费借给同学，因同学没有按时还钱而放弃了高考。还有一位学生，因交不起20元会考费而出走，学校领导、班主任、科任老师到处去找，最后在南宁的一辆公交车上把他找到。更有一些考上重点大学的学生，因筹不到上大学的路费和学费，竟连来领通知书的勇气都没有。担心这些孩子因为贫穷而永远走不出困境，莫振高决心靠自己的力量，为他们筹集助学金。

　　“我们学校学生的贫困面大，贫困学生很多，光靠政府和学校不能完全解决。没办法，我只有发动全校所有的班主任、行政领导出动，争取外援。”莫振高说，为筹集善款，他们最初是在金城江、南宁这些附近的城市，后来去过江苏、浙江，甚至到过深圳、香港、澳门。

　　都安高中资助办负责人韦喜凤回忆说，出去筹款，都是吃闭门羹的多。有的企业直接叫门卫打发他们;有的则让他们在校门外等，门卫进去半天才出来说他们的领导不在，有时还会遭到一些人的奚落和误解。不管是出去筹款，还是平时出差，但凡遇到校友请吃饭，莫校长的口头禅总是“能不能把饭钱折成现金，给我的学生?”

　　莫振高的“化缘路”始于1995年。当时，在都安一家水泥厂工作的一位校友主动跟莫振高联系，说他们厂可以为贫困学生提供助学金。然而，当莫振高带了几个学生的档案去到那家水泥厂时，却被告知企业目前很困难，没办法拿出钱来，只是对校长的做法表示理解。

　　第二次，莫振高去到南宁，约了一家企业的项目负责人到学校来，希望他们能扶助3-5个孩子，也没有成功。

　　莫振高说，尽管屡次遭到拒绝，但他从不放弃希望。在十余年的“化缘路”上，他得到的不仅仅是3000余万元的善款，更有许多内心深处的感动。他向记者述说了一次至今想起，仍让他感动不已的经历。

　　那是上个世纪90年代初期，莫振高带着他的“筹款团队”到南宁一家化学公司筹集善款。莫振高作完贫困学生的情况汇报后，公司老总没有当即表态，而是提出要亲自到学校看看学生。之后，公司老总兑现了诺言，带着家人和副总一行十几人，开着一辆面包车来到都安，在莫校长的带领下去看望家住东庙乡的一位姓唐的孤儿。

　　当时是数九寒天，车子刚开到村口，他们就远远看见3个孩子在一个用彩布条围成的木棚下生火，冻得瑟瑟发抖。这3个孩子在父亲因病去世、母亲在县城附近烧石灰时又被滚落的山石压死之后，便失去了依靠，只好相依为命。最大的女孩，就是他们专程要来看望的那名学生。老总下车看了3个孩子，问了问孩子的情况，没有再多说什么。回到学校后，他对莫校长说，他不但要资助这名姓唐的学生，这一家人他都包了。不管以后这3个孩子在哪里读书，他都会一直包到他们上完大学。

　　这件事让莫振高相信，社会上像这位公司老总的爱心人士一定还有很多，更坚定了他在“化缘路”上走下去的`信心和决心。

　　就这样，莫振高用10余年来历尽艰辛、一点点“化”来的善款，建起了学校图书馆、科技楼、教学综合楼、3栋学生宿舍楼和5层高的学生饭堂，更把1.8万名贫困学生顺利地送入了大学。

　　20xx年3月15日早晨，广西都安瑶族自治县县城。数千人自发前来，人们抹着眼泪，送别离世的都安瑶族自治县高中校长莫振高。

　　在30多年的教育生涯中，莫振高四处筹集善款，以帮助上万名山区贫困学生继续学业，被贫困孩子们唤作“校长爸爸”。3月9日，59岁的莫振高因病离世。整个县城花圈被抢购一空，校友们从北京、上海等地赶回;清华大学招生办等高校机构发函吊唁。

　　校长辞世：县城花圈断货，清华等吊唁

　　都安瑶族自治县是国家扶贫开发工作重点县，地处我国滇黔桂石漠化连片特困地区。尽管是一所县城高中，但都安高中在整个广西都颇有名气：连续20多年每年都有学生考上清华大学和北京大学等名校，近三分之一的学生达到重点本科分数线。

　　莫振高在都安高中工作37年，3月9日，他突然因病离世。

　　据学校的门卫韦荣回忆，一名昔日的学生从上海赶回，刚到学校门口，便哇哇大哭起来，踉跄走到校园桂花树旁，几经劝阻，才止住哭声。

　　19岁的韦玉华是高二学生，她哭着说，在课堂上得知校长离世，老师和学生们一起哭起来，那个每天第一个到校、刮风下雨都用学校广播提醒学生添衣的人永远离开了。3月9日晚，学生们自发组织，全校4600多名学生熄灯为莫振高默哀3分钟。

　　一些认识的和不认识莫振高的人都来吊唁。县城一家花圈店的老板说，他不认识莫校长，但订购花圈的人挤爆了小店，不少人甚至不得不到附近的马山县、河池市、南宁市购买花圈。

　　从北京、上海以及广西各地等赶回都安的人不在少数。1991年从都安高中毕业的129班中，70多名学生从各地赶了回来，一些男儿哭成泪人。清华大学招生办、华东师范大学教育高等研究院等多家高校机构，专程发函吊唁。毕业于都安高中的一些海外校友，对莫振高同样充满感情，美国哈佛大学、美国俄亥俄州立大学的多名教授致信吊唁。

　　“化缘校长”资助近2万贫困生圆大学梦

　　都安高中资助办主任韦喜凤说，都安高中至今仍有约40%的学生是贫困生，许多年前，学校贫困生更多。“即便学校已免学费，但书本费、住宿费，以及每月生活费，每年仍需约4000元，不少贫困家庭不堪重负。”韦喜凤说。

　　孩子们因贫辍学，让莫振高痛心不已。“每次有学生辍学回家，校长都亲自或让班主任去学生家中，把他们接回。”韦喜凤说，常挂在校长嘴边的一句话是，“不管怎样，先回来上学，我来想办法。”

　　60岁的蓝玉锋在灵堂抹泪。1998年，儿子蓝程考上都安高中，但由于家中仅有3亩地的收入，蓝程一度几近辍学。在蓝玉锋一筹莫展时，是莫振高将蓝程带回了课堂，从此他家没再交一分钱。蓝玉锋说，儿子已博士毕业，走出大山，留在北京，按瑶山习俗，年长者不能参加年纪更小者的丧礼，但他顾不得这些，他只想来送送校长。

　　为让孩子们回到校园，莫振高向慈善机构、企业和社会爱心人士求助。他去找县城南门商城的老板，找广西南宁一投资公司的经理，他甚至前往广东中山寻求企业老板帮助。

　　据都安高中资助办统计，20xx年该校有约200名学生每月获得200元至400多元的资助。这些年来，莫振高先后筹集3000多万元善款，资助1.8万多名贫困生圆了大学梦。

　　病逝前5天，嘱咐学校给学生煮汤圆

　　教师潘昱铮说，校长每天早晨5点多便到了学校，在校园每个角落巡视一番后，起床铃响，他到男生宿舍挨个催着学生起床;课间则站在教学楼前，促着学生珍惜光阴。“莫校长最爱用学校广播，逢着刮风下雨，他用广播通知大家添衣，免得感冒。”蒙鲜红说。

　　学校的点点滴滴，莫振高“都要管”：冬日太阳升起，莫振高一遍一遍重复催着大家晒宿舍棉被;学生们做操时被雨淋了，广播里会传出莫振高的声音：“食堂为大家准备了姜糖水，请淋了雨的同学去喝。”

　　韦喜凤说，担心学生营养跟不上，莫振高每周用争取的资助为学生们免费加餐;临近高考，他叮嘱食堂每天早上给学生发一个熟鸡蛋。遇着贫困生，莫振高还经常招呼孩子们到他家里“加餐”。

　　3月4日，元宵节前夕，躺在病床上的莫振高，专程打电话回学校，要求食堂为正在参加会考的高三学生免费煮汤圆。“校长说，这很重要，每名学生需至少能吃到10颗汤圆。”韦喜凤说。

　　5天后，莫振高永远离开了他关爱着的学生们。

中国名人故事7

　　一天，王羲之走过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹十分。尤其是门旁的那副对联，分外惹人注目，上头写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。可是字却写得呆板无力，缺少功夫。王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾?又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙!那里到底是什么人的买卖，竟能如此夸口?

　　走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子，好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不用招呼，“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队一样飞来，准确无误。

　　王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好像浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货!他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。顿时，清香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。

　　一顿饱餐之后，王羲之对自我说：这鸭儿饺子果然不错!只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到那里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里?”

　　店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”

　　王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转眼即成，动作麻利极了。更令人惊奇的是，包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。

　　老人的高超技艺，使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家，像您这深的功夫，多长时间才能练成?”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年，深熟需一生。”

　　听了这话，王羲之沉默了一会，好像在品尝这句话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢?”

　　老人听后说道：“相公有所不知，并非老身不愿意请，只是不好请啊!有的人写字刚有了点名气，就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字。其实，照我看，他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢!”老人的话不必须是指王羲之，可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的，羞愧难当。于是，他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人。

　　名人王羲之专注勤奋的励志故事

　　王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著名的书法家，所以他有很好的学习条件。王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他7岁开始临池学书，到10岁时，字写得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜欢他。

　　王羲之到了11岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本?”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧!”父亲说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”

　　王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗?”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了!”

　　王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。

　　王羲之中国名人故事成就影响

　　书法造诣

　　王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书;王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。

　　王羲之早年又从卫夫人(姨母)学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”(《二王法书管窥》)

　　王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他已置身于新的历史层面上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能;及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书;又之许下，见钟爵、梁鹄书; 又之洛下，见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。

　　王羲之志存高远，富于创造。师学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机杼。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟;损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。

　　艺术风格

　　王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰。此帖为草稿，28行，324字。作者因当时天时地利人和效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的`池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

　　后世影响

　　王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子献之，善草书;凝之，工草隶;徽之，善正草书;操之，善正行书;焕之，善行草书;献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。后战乱中，其后世走乱，家谱遗失，后世分布在沈阳，海伦等地。现知其后世有王庆凯、王潇丹等人。

　　王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟(繇)、张(芝)擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。

　　历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家无不皈依王羲之，因而他享有“书圣”美誉。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。

中国名人故事8

　　虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

　　队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

　　舜，传说中的.远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

中国名人故事9

　　一、凿壁偷光

　　汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?匡衡只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。匡衡勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

　　比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。

　　二、悬梁刺股

　　汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。由于疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。孙敬就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，孙敬终于成为儒学大师。

　　战国时的.苏秦由于游说秦国失败，家里人不理孙敬，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来孙敬成为有名的学问家。

　　后人将两人的事迹合在一起，用"悬梁刺股"形容刻苦自学。

　　三、李白的故事

　　李白小时候很贪玩，经常逃学。一次，李白从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。老婆婆说："我在磨针。"李白又问"这么粗的铁棒何时能磨成针呢?"老婆婆说："只要有恒心，铁棒一定能磨成针。"李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。

中国名人故事10

　　1：爱国的梅兰芳

　　1919年以后,梅兰芳先后到日本、美国、苏联等国家访问并演出。他以精采的表演和东方人的气质赢得了广泛的赞誉,受到热烈欢迎。许多外国人第一次见到中国戏曲的表演,非常新奇。著名电影大师卓别林,戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基都和梅兰芳会面,结成好友,对中国戏曲给予很高评价。国外有些人还把中国戏曲艺术和欧洲戏剧两个流派称为世界戏剧三大体系。梅兰芳为中国戏曲走向世界做出了杰出贡献。

　　1937年,日本发动了侵华战争。梅兰芳受到了日本人的监视。日本人要求这位世界驰名的中国演员出来演出,好美化他们的侵略行为。梅兰芳拒绝了。他为了表示自己的态度,留起了胡须。因为他是旦角演员,留胡子意味着将不再登台表演。为了祖国的荣誉,他宁愿割舍了艺术生命。这一爱国行为,受到了普遍赞扬,为中国人争了气。

　　2：屈原以死报国

　　屈原是一位伟大的爱国人士，屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。

　　屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

　　3：岳飞为国献身

　　岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的.大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”

　　岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。岳飞的死讯传出,百姓们都为之哭泣。岳飞被害后,狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城,埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前,始将此事告知其子。

中国名人故事11

　　尹岩，电影专业博士，资深媒体人，曾任“ELLE”杂志的主编，做过电影公司的CEO，和许多明星大腕们有过合作，还出版过多本有关瑜伽的书籍，是悠季瑜伽的创办人。尹岩有过两段异国婚姻，是三个孩子的母亲，一个自称有着革命浪漫主义情怀的女人。她在媒体事业做得风生水起的时候却改行选择了瑜伽，而且一直做到了瑜伽行业的龙头。我很惊讶她怎么会拥有如此旺盛的精力，看似跨界的不同职业在她手里能收放自如地随意转换。在每一个角色上她都游刃有余地做到极致，“我身上最大的特点是执着与激情，我很享受现在的生活”她如是说。

　　要么不做，要么就最到最好

　　现代青年：你曾经是北大的才女、《ELLE- 世界时装之苑》主编、留法博士、资深媒体人。但在媒体行业做得风生水起的时候却全身而退选择了做瑜伽，是怎样的契机让你走进瑜伽呢？瑜伽对你来说有着怎样的意义？

　　尹岩：在做瑜伽之前我已经离开媒体了，我是在做电影，一家公司的CEO，离开自己曾经的梦想进入到瑜伽的世界，是因为我认为瑜伽是非常有意义的事业。它是一个更可以对社会有贡献的事情。从我自己过往经历中感觉到，在以往的日子里我只有成就感却没有幸福感。其实一个人的幸福感不是由很多财富，不是由你事业中担当的角色去决定的，它就是跟你个人的智慧有关系。成就感未必带来幸福感，幸福感是安于自在。我能有机会在这方面搭建一个平台让大家在财富和事业之外回到核心，去探索生命的本质，这点非常重要。所以对我来说做瑜伽是很幸运的一件事情。

　　现代青年：瑜伽健身和其他的健身项目有什么不同？优势在哪里？为什么会想到设立瑜伽会所？

　　尹岩：瑜伽和其他健身项目最大的不同点，在于瑜伽练习的是针对大身体的层面，身体里有三个层面：物质存在的层面、能量的层面、灵性的层面，瑜伽练习包括体式呼吸控制法和冥想。瑜伽是一个综合的、真正能帮助我们整个的生命状态达到一个和谐和平衡的`健身方式。我自己在瑜伽中收获了太丰盛的东西，我想要分享出去。会馆的设立是让习练者在一个专业平台接触到正确的练习方法。会馆的人群，大都是都市白领，有很高的经济承受力，对瑜伽的精进有很高的要求，不光想要达到美体和减肥的功效，更是希望通过瑜伽对自己进行一个全方面的调整。

　　现代青年：悠季瑜伽是怎样的一所学院？

　　尹岩：悠季瑜伽为中国瑜伽市场培训最专业的老师，我希望培训的是一批更全面掌握瑜伽知识的瑜伽教育者。

　　现代青年：你的企业的核心竞争力是什么？你有着一支怎样的团队？怎样看待你的企业在瑜伽培训行业的地位？

　　尹岩：悠季瑜伽的核心竞争力是我们体系化的课程，更明确点就是我们专业化的人力培训。我们的教练全部是从我们自己的体系培养出来的，她们以前就有着瑜伽的功底，经过层层筛选后，接触了悠季的更高层次的培训，所以有着非常高的专业性。悠季的专业培训体系，是瑜伽培训行业的领跑者，有口皆碑。例如我们的出版业务，在行业中大家都很认可，尤其悠季图书的出版对行业内人士来说都是必读物，并且很多大师级的讲座都是在悠季瑜伽完成的，这点我很自豪。

　　现代青年：悠季瑜伽的校徽中间的字母为什么是大写的Y ？如此设计有什么含义吗？

　　尹岩：悠季中有Y，yoga中有Y，我的名字尹字中也包含Y ，中国的阴阳也是Y ，我觉得用这个字母是水到渠成。

　　现代青年：成为一个优秀的瑜伽教练应该具备怎样的特质？

　　尹岩：中国的瑜伽市场发展变化得很快。在前十年中人们接触的是瑜伽的入门级，但目前瑜伽市场非常成熟，尤其我们现在有一大批对瑜伽有更高要求的人群，他们需要的是更专业的老师。

　　我对一个老师的标准是，能否带着已经练了四五年瑜伽的人继续往前走，而不是进行启蒙。现阶段的瑜伽已经从科普走到一个更理性更深入的学习状态，瑜伽老师需要更全面的瑜伽知识，成为一个更完整的瑜伽修习者之后，才有资格和能力成为一个合格的老师。

　　现代青年：你参加了很多国际上和瑜伽有关的活动，国外对瑜伽的认可度和国内一样吗？

　　尹岩：我认为是一样的。中国有非常好的生命科学的基础，很早就有对能量层面的认识。真正瑜伽的习练包括深层次的习练，这无论是在中国还是西方世界都得到了很好的回应，我们的民族文明中有这个积淀。瑜伽进入中国可能比西方晚了30多年，但是以我们目前的瑜伽行业的状态来说，我们比国外更成熟。很多瑜伽国际大师到悠季来讲学，就会惊叹悠季瑜伽机构的规模和结构，他们觉得像这样系统的学院在国外都很罕见。

　　现代青年：你有着做媒体的经历，作为一个媒体人深知广而告之的效用，现在的悠季之所以做得这么普及，是不是你曾经的媒体经历起到一定的推动作用？管理杂志和企业相同点和不同点在哪里？

　　尹岩：一样的地方是我们做任何的商品都得先确定一个受众人群，不做受众定位就不知道你的产品定位，归根结底就是一个受众和产品之间的关系，一个产品定位很关键。瑜伽行业是教育加服务业，需要做方方面面很多工作。媒体是另外一个方面，操作不同。悠季瑜伽在推广上基本没走弯路，基本都是来自我做《ELLE》杂志的经验。我很幸运的是，悠季的受众和当时的《ELLE》杂志受众比较像，或者说跟我自己很像，是在咱们中国属于特别普遍的一类人，白领。有较好的教育背景和很执着的事业追求，并且愿意付之努力，对自己的要求很高。我是革命加浪漫主义者。我有理想，但我不会空谈理想，只要这是我的目标，我会不遗余力去做，尽管中间会有很多的教训，但我觉得教训就是经验会让我成长。

　　我是一个革命浪漫主义者

　　现代青年：你是三个孩子的母亲，同时也是一个企业的负责人，你是怎样平衡工作和家庭之间的关系的？

　　尹岩：家庭是我生活中很重要的一个平衡点，是个很核心的内容。很多时候我们会说更好地工作是为了家庭幸福。家庭幸福不是工作催生的家庭幸福，不是以你工作的成就来决定的。它是决定于你能不能享受处在每一个当下，这点对于我来说很重要。例如我会在8小时之内很好工作。回到家我会把其它的事情拒之门外，我很享受在家的每一刻。我是三个孩子的母亲，我对自己是高标准、严要求。这不是量的比例关系，而是一个质的。你越是三个孩子的母亲，你更要在个人技能和智慧上有追求。工作上的追求我一直要求做到最好，争取做到今天都要比昨天好一点。同时希望在本行业中做到一定影响力，做到一个制高点。我觉得只要你能保证给予的时间和精力是一致的，就是一个平衡。

　　现代青年：你的丈夫默瀚先生给人的感觉很纯粹，或许是因为修习瑜伽的原因。你们现在的相处方式是怎样的？两次的婚姻中你有怎样的领悟？

　　尹岩：：默瀚先生是一个在生活中不注重表面，只重实质的人。我们之间彼此尊重，也很欣赏对方存在的方式。我觉得婚姻关系中，不要去要求，不要让对方为自己做一丝一毫的改变，所以我们很轻松很自在。第一次婚姻让我成长了很多，我的大女儿和她父亲让我从一个娇娇女成长为一个真正的女人，能够客观地去看自己。女儿的出生催生了我的母性，我的母性最大的代表是我对孩子的责任感。责任感是自身的可控性，一个孩子在成长中需要母亲的智慧，当你自己都不具备智慧的元素时，你是无法分享智慧的。婚姻的成功与否完全是跟自己有关系，如果我以今天的状态去跟女儿的爸爸相处，仍然是个很美满的婚姻。如果以当时的状态跟默瀚相处，我们依然是个分手的状态。瑜伽让我成为了一个成熟的人，当我的身心灵让我达到一个平衡状态，我周围的一切都是和谐的。

　　现代青年：你曾经和很多大腕合作过，例如张艺谋、巩俐、姜文等，他们对你有影响吗？你的感触是什么？

　　尹岩：我认为他们有天赋的一部分，他们更有努力的一部分。他们做事真的是高标准和不遗余力。不光是张艺谋，我们身边有很多人就是这样，如果你想做到出色，你就要比别人付出许多倍的努力，同时你还要有更高的目标。没有目标你的努力是无方向的，只有目标，没有努力就是空谈，从他们身上我学习到了激情和执着。

中国名人故事12

　　后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

　　孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

中国名人故事13

　　执着人周朴

　　福建人周朴，很喜欢吟诗。到了走火入魔的地步，见到什么都要来两句。

　　有个文人想戏弄周朴，有一天，这个文人骑着驴在大街上遇见了周朴，故意歪戴帽子遮住了脸，吟咏了周朴的一首诗：“禹力不到处，河声流向东。”周朴一听，赶紧跟在那人的后面。那人急忙赶驴跑，周朴跟在后面追。追了好几里地，鞋都跑掉了，才追上人家。说：“我的`诗是河声流向西。不是向东。”那个文人忍住笑，只是点了一点头。

中国名人故事14

　　中国科学院院长路甬祥，1979年还是浙江大学一名讲师，他被选派到西德亚琛工业大学液压和气动研究所留学.他打破惯例，进所第7天便向他的导师、研究所所长巴克教授提交了研究计划，得到支持。

　　他广泛搜集各种文献资料，紧张地思索着、分析着，提出了大胆的设想：改革沿用了100多年的.英国工程师弗利门发明的流量控制原理。每天夜晚，他所在实验室的灯光总是亮到深夜，有时甚至通宵达旦。巴克教授十分称赞他的勤奋和刻苦。

　　他的大胆设想终于被证实。他提出了“电液比例节流装置”和“电液比例调速装置”两项新原理，又接连做出了3项发明，并在西德登记了5项专利，仅用两年多时间便以优秀成绩获得了西德工程科学博士学位。

　　美国一家液压公司的经理，一再以高薪邀请路甬祥到该公司长期工作。面对国外优裕的生活待遇和较好的工作条件，路甬祥丝毫没有动心，他答复说：“感谢你们的情谊。但是，我的祖国是中国，我应该把自己的才智贡献给自己的祖国!”

中国名人故事15

　　有一次，陶行知先生在武汉大学演讲，走上讲台，他不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的'头，强迫它吃米，可是公鸡只叫不吃。他又搬开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞，公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生松开手，把鸡放在桌子上，自己退后，公鸡自己就吃了起来。

　　陶行知先生这才开始演讲：我认为。教育就跟喂鸡一样，先生强迫学生去学习，把知识硬灌输给他，他是不情愿学的，即使学也是食而不化。但是如果让他自由地学习，充分地发挥他的主观能动性，那效果一定会好得多！

　　台下欢声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

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